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486、捉虎郎庙(1/2)(第1/2页)
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    水泥路往深林中延伸了一二公里的距离,即戛然而止。

    道路尽头,

    仍是郁郁葱葱的林木。

    一条石子铺就的道路从此往林中蜿蜒而去。

    云霓裳向江莺莺问明了前路,就驾驶着黑色越野车爬上土路,摇摇晃晃地行在坑坑洼洼的土路上,又走了十多分钟后,前方终于豁然开朗。

    苍松翠柏簇拥着一座面积不大的寺庙。

    庙前用水泥打了地坪。

    小庙的左右中三座门都打开着,门额上写着‘捉虎郎庙’四个字。

    看门楼脊檐的形制,与当下诸多新修的庙观道院建筑皆有不同,可知这座庙宇已有一段历史。

    越野车在地坪边沿停稳。

    苏午、云霓裳、江莺莺三人先后下了车。

    那庙宇的右侧门里,支着一张桌子。

    一个衣着朴素的老人就坐在桌后,他看到苏午一行人走近庙门,连忙站起了身,从门内探头探脑地观察着走来的三人,眼神迟疑,似乎想要招呼什么,又不敢贸然说话的样子。

    江莺莺跟在苏午身后,看到那位老人,招手就想说话。

    云霓裳已经先她一步走到近前去,向那老人温和地说道:“您好,我们是与‘宗事单位’打过招呼,过来咱们捉虎郎庙探访考察的民俗学者,您应该受到消息了吧?”

    “诶,对对对!”老人连连点头,打量过云霓裳,又转而看向苏午,伸手与苏午握手,“我是接到了电话哩,说是有民俗学者来考察,宗事单位还特意嘱咐我,

    不论二位有什么要求,我都得全力满足!

    刚才看到你们,我还不敢认呢,

    真是年轻有为啊,年轻有为!”

    老人拉着苏午的手便没有放开,眼睛都好似粘在苏午脸上了一样,一个劲地盯着苏午打量。

    苏午有些难以消受老人家的热情,把手从对方手中抽回,笑着道:“我们全国各地到处跑,到处考察研究,风餐露宿的,哪里算什么年少有为?

    大爷不要开玩笑了,

    还是先带我们看看这座庙吧!”

    这位老人家,应该就是捉虎郎庙的管理者、看顾者。

    毕竟这座庙有些年头,

    庙宇内的建筑亦都是古建筑,有一定的历史价值,自然需要有人时刻看管保护。

    “行行,那我就领着你们先到处转转,看看!”

    老人表情热络,走在苏午身侧,为苏午引路‘导游’。

    江莺莺跟在身后,

    见老人浑然都未发觉自己在场,

    好似看不到自己一般。

    她有些茫然地看了看前面的苏午,终于忍不住出声唤道:“李爷爷!”

    听到她的呼唤声,老人一转身,这才注意到江莺莺的存在,他咧嘴笑着:“莺莺也来了啊,你爷爷呢?怎么没和你一块儿来?

    今天菜园子里收了好些萝卜,待会儿你带点回去煮汤喝!”

    说完话,

    老人又转过去与苏午攀谈起来。

    他好似与苏午特别投契,见到苏午就打开了话匣子。

    江莺莺一直以为这位看顾‘捉虎郎庙’的老人家,是个温和却寡言少语、喜欢下象棋的老人,未想到对方也有这么健谈的一面。

    “大爷看守这座庙多长时间了?

    对这座庙有什么了解吗?”

    走在前头的苏午,开口向老人询问道。

    老人连连点头,一副知无不言,言无不尽的模样,回道:“这座捉虎郎庙,可以明确是明清交替时期的一座庙宇哩,当时当地百姓立这座庙,原因是为了纪念一位替这里的百姓解决了祸患的仙人。

    那位仙人驾驭老虎,为当地百姓解决了一些很可怕、很难解决的事情。

    因此得名‘捉虎郎’。

    解决了祸患以后,‘捉虎郎’也不知所踪。

    此后这座庙宇里常常有游方道士、化缘的和尚借宿、盘桓停留,也有道士法师借用这庙里‘捉虎仙人’的名号,四处降妖除魔。

    所以也在庙里留下了一些降妖除魔的法器。

    ——那些东西都是外来的道士和尚遗留的,都不是捉虎郎本身所有。”

    “解决了一些很可怕的事情?

    大爷知道是什么事情吗?”苏午转头看向老者。

    老者摇了摇头:“我也不是那时候的人,哪里能知道捉虎郎解决了啥事情?

    我们当地的县志上倒记载了这件事,

    但对于事情具体,也是语焉不详。”

    “县志?

    在哪里能查阅到当地的县志?”苏午接着问道。

    “去县立图书馆应该能查到吧?”老者对此亦有些拿捏不定。

    他陪着苏午走近了庙宇的正殿里。

    正对门的墙壁前,

    竖立着一座神像。

    那神像穿着一身像是水鸟羽毛制成的蓑衣,圆脸大眼,斜坐在一头斑斓猛虎背上。

    神像背着褡裢袋,猛虎驮着箩筐。

    箩筐里似堆积着雪白的米粒。

    看到那些被塑造出来的米粒,苏午瞳孔微缩。

    他的目光接着就落在青年神像手中结出的手印上——‘心灯印’!

    自他立灶君庙,重立‘阴喜脉灶庄’以前,世间本没有‘心灯印’此一种手印印势,也是他为了纪念师父,在偶然间发现以此手印能为心脉轮廓上的诸多神位燃灯续明,

    因而自发结出了此印,

    师弟师妹们都跟着他一同结成此种印势。

    所以,

    当下这位供奉在大殿中的‘捉虎郎’,极可能与‘阴喜脉灶班子’有极深关联。

    神像的面容是个青年模样,从神像塑造出的相貌上,苏午已难获得任何线索——毕竟太亚古今不论谁人塑造神像,都不可能把神的脸塑造得和人一样,

    此中有大忌讳!

    在这一点上,太亚一脉相承的习惯与密藏域多有不同。

    密藏域诸多呼图克图死亡以后,皆会在人间留下金铜塑像,塑像面容与其生前几乎一模一样。

    苏午只能从这座塑像的种种细节,去判断青年是否是‘阴喜脉灶班传人’?

    甚至于是自己的师弟?

    ——狗剩?!

    在离开灶神模拟以前,自己传授了狗剩完整的‘虎衣明王依止脉轮修行法’,他若真正掌握虎衣明王的力量,慑服豢养一头猛虎,其实并非难事!


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