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《周易集解》易说批判(三十七)(第1/2页)
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    三十五、《周易集解》对今本《周易·晋》卦内容的诸家易说

    1、诸家易说

    (坤下离上)晋:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。

    虞翻曰:《观》四之五。《晋》,进也。《坤》为康。康,安也;初动体屯,《震》为侯,故曰“康侯”。《震为》马,《坤》为用,故“用锡马”。《艮》为多,《坤》为众,故“繁庶”。《离》日在上,故“昼日”。三阴在下,故“三接”矣。

    初六:晋如,摧如,贞吉。罔孚,裕无咎。

    虞翻曰:《晋》,进。摧,忧愁也。应在四,故“晋如”。失位,故“摧如”。动得位,故“贞吉”。应《离》为罔,四《坎》称孚,《坤》弱为裕,欲四之五成《巽》,初受其命,故“无咎”矣。

    六二:晋如,愁如,贞吉。

    虞翻曰:《震》谓应,在《坎》上,故“愁如”。得位处中,故“贞吉”也。

    “受兹介福于其王母。”

    虞翻曰:《乾》为介福,《艮》为手,《坤》为虚,故称“受”。介,大也。谓五已正中,《乾》为王,《坤》为母。故“受兹介福于其王母”。

    六三:众允,悔亡。

    虞翻曰:《坤》为众。允,信也。土性信,故“众允”。三失正,与上易位,则“悔亡”,故《象》曰“上行也”。此则成小过,小过故有飞鸟之象焉。臼杵之利,见硕鼠出入坎穴,盖取诸此也。

    九四:晋如硕鼠,贞厉。

    《九家易》曰:硕鼠,喻贪,谓四也。体《离》欲升,体《坎》欲降。游不度渎,不出《坎》也。飞不上屋,不至上也。缘不极木,不了《离》也。穴不掩身,五《坤》薄也。走不先足,外《震》在下也。五伎皆劣,四爻当之。故曰“晋如硕鼠”也。

    六五:悔亡,矢得勿恤,往吉,无不利。

    荀爽曰:五从《坤》动而来为《离》。《离》者,射也。故曰“矢得”。阴居尊位,故有悔也。以中盛明,光照四海,故“悔亡勿恤,吉无不利”也。

    上九:晋其角,

    虞翻曰:五已变之《乾》,为首。位在首上,称角。故“晋其角”也。

    “惟用伐邑,厉吉无咎,贞吝。”

    虞翻曰:《坤》为邑。动成《震》,而体《师》象,《坎》为心。故“维用伐邑”。得位乘五,故“厉吉,无咎”而“贞吝”矣。

    2、易说批判

    《周易集解》对今本《周易·晋》卦爻辞所编汇的注释共有三家,其中汇编虞翻的注释较多。

    如《九家易》对所谓九四爻辞“晋如硕鼠,贞厉”的注释是:“硕鼠,喻贪,谓四也。体《离》欲升,体《坎》欲降。游不度渎,不出《坎》也。飞不上屋,不至上也。缘不极木,不了离也。穴不掩身,五《坤》薄也。走不先足,外《震》在下也。五伎皆劣,四爻当之。故曰“晋如硕鼠“也”。

    对《九家易》的注释,能看明白什么是“晋如硕鼠”吗?《九家易》似乎不是在解释“晋如硕鼠”的含义,而是在解释“硕鼠”。把“硕鼠”既解释其意,又穿凿附会于卦象爻数里,最终说个“转轴子”话“故曰“晋如硕鼠“也”。这里出现的“硕鼠”只是用来比喻,关键是“晋如硕鼠,贞厉”其意讲述了什么,可《九家易》等于什么也没说。

    这句“晋如硕鼠,贞厉”,在《晋》文里的意思是“进取,发展,若缩手缩脚,胆小如田鼠,后果是有危害的”。“晋”是指发展、进取。以田鼠比喻发展上缩手缩脚、胆小怕事。“贞厉”指后果有危害。可《九家易》以“象数”穿凿附会出的是什么呢?一点不与这句话沾边。

    而荀爽对所谓六五爻辞“悔亡,矢得勿恤,往吉,无不利”的注释是:“五从《坤》动而来为《离》。《离》者,射也。故曰“矢得”。阴居尊位,故有悔也。以中盛明,光照四海,故“悔亡勿恤,吉无不利“也”。

    荀爽也是从八卦卦象而穿凿附会于这句文辞。在卦说上六十四卦里《晋》卦符号的上卦为八卦里的《离》卦,下卦为八卦里的《坤》卦。荀爽说的“五从《坤》动而来为《离》”里《坤》与《离》两卦就是《晋》卦里上下两卦。并且认为五爻画发动(占卜上说法)就是《离》卦(三画符号,非六画卦符号),这复杂不?

    荀爽又说“《离》者,射也。故曰“矢得“”。这从《离》卦里取象看出的“射箭”,所以就是“矢得”,换句话说“矢得”,就是说《离》卦取象射箭的事。这说法是哪跟哪沾边吗?可荀爽就是这么认为。再接下来荀爽通过爻位尊不尊,中正不中正而穿凿附会出“故“悔亡勿恤,吉无不利“也”这说了等于白说了的“转轴子”话。

    而“悔亡,失得勿恤。往,吉,无不利”,在《晋》文里含义是:“没有了悔恨,有失就有得,无需忧虑,去掉那些顾虑,向前发展,吉祥,无所而不利”。再看荀爽解说的“五从《坤》动而来为《离》。《离》者,射也。故曰“矢得”。阴居尊位,故有悔也。以中盛明,光照四海,故“悔亡勿恤,吉无不利“也”。这是什么意思呢?荀爽自己恐怕也是糊里糊涂的。

    再看更是笑话的是虞翻对“晋其角”的注释:“五已变之《乾》,为首。位在首上,称角。故“晋其角“也”。虞翻转弯抹角到《乾》卦里的取象为“首”,再由“首”称其“角”,到“故“晋其角“也”的说法。但鬼知道虞翻注释的“晋其角”是什么意思呢?若知这“晋其角”是什么意思,还是看下面《晋》文的译解好了。

    3、附录:

    (1)附录《周易·晋》历史上的三种不同文本

    1《周易·晋》原创文本格式

    ()晋,康侯用锡马蕃庶,昼日三接。

    晋如摧如,贞吉。罔孚裕,无咎。晋如愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。众允,悔亡。晋如鼫鼠,贞厉。悔亡,失得勿恤;往,吉,无不利。晋其角,维用伐邑。厉,吉。无咎,贞吝。

    2《周易·晋》春秋文本格式

    ()晋:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。

    ()噬嗑:晋如摧如,贞吉。罔孚裕,无咎。

    ()未济:晋如愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。

    ()贲:众允,悔亡。

    ()剥:晋如鼫鼠,贞厉。

    ()否:悔亡,失得勿恤,往,吉,无不利。

    ()豫:晋其角,维用伐邑,厉,吉,无咎,贞吝。

    3今本《周易·晋》内容格式


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