朱以海说的大义然，话都是真话，但并不完全对朱以海来说，这个挂职，会是极厉害的掌握朝政的大杀器，谁要是不适合了，甚至妨碍了，那就让他下去挂职，调整一下他的位置甚至比如说某人有严重问题，那也可以用挂职为名把他先调开，然后就能方便查跟后世把人先送去当校学习一样，先学习调走，然后就好调查，取得足够证据，就可以直接双归控制了都不需要啊杀头流放什么的太激烈斗争，有这玩意以后那可就方便了要是斗争太激烈，动不动、削籍等，其实也闹的难看，甚至还容易失控，这也是掌控力不够的表现当然，挂职这套玩意不仅文官里可用，军队里甚至也可以适当的用用，配合借职交流这套新东西，把各镇里的军官们流动起来，就能尽量的削弱大将拥兵自重，军阀化的威胁挂职、借职，配合官员考核，然后丁忧，若是再搞点进京培训学习这类的，那会极大增强皇帝掌控朝堂官的能力军队里的军官，可以调入京师的讲武堂、军校学习进修，让他调离原镇，甚至可以在学习培训后，再调到其它部队去文官也可以这样，比如在国子监开个什么班指南员考满后，不直接再放缺，不管有缺没缺，让他们,然后才能补缺若是没缺，则在缺的时候，继续在班上学说白了，就是掌控权陈子龙是复社巨子，也是如今党争再起里带以往地方主政经验不足为由，要让他去广西挂职钱谦益则主动上表，愿意外任参政、副使职，宗周这些人，有正直大臣，也有降虏反正的，如文能武，中地方经验都丰富而钱谦益和刘宗周其实都是那种清流官，只它的不太合适朱以海也有音让他们一直做言官，负责监督这块使功不如使过，科道言官，其实更需要这种已经被孤立的孤臣对陈子龙、冒辟疆这些相对年轻目有才能的官员，朱以海还是希望加以改造，而不是一棒子打死，面对他们的错误行为，既要予以纠正，又还得给机会帮扶能不能接受，也是对他们的一项考验，若是就此自暴自弃，那这种人也不值得重今天召来的这群学士们，无疑都是些久经朝堂斗争的，不乏四朝元老三朝元老，其至有几朝大学士的可坐在船舱里，前后不到一个时辰，他们居然就已经似乎忘记了来时的主意曾任大明第六十六任内阁首辅的郑芝龙老乡德，并不是东林党人，他祖上旺乃安凤阳人，追随太祖皇帝朱元起兵反元，大小征战三十多年，被加封为武节将军骑，世袭福全所正千户此后，家先后十代人世袭正千户的世职其父乃是进士出身，官至江西副使、广东布政司参议等职虽非东林，但许多东林都是由他力疏荐方得录用，陈子壮、元、顾锡、文安之皆是由他荐举，黄道周录用，刘宗周免罪，也是他出力最多他并非东林，如今以内阁协办大学士、太子少保衔入阁协办机务，名望很高，近来足疾在京休养，听闻皇帝国子监讲话，说要清理东林，又听说皇帝要千官，不顾腿疾前来，准备要好好劝皇帝，中兴未成，如何能兴党案谁知道准了无数劝之语，结果听皇帝说了这半天，却完全不是一回事做过崇首辅的，善于理财治兵，也对朝忠心，更心忧天下关怀百姓，这也是他本来已经在福建老家养老，最后还是又来了东京的缘故五十多岁的八公，跟张国维是同榜进士，年纪也相仿崇十七年，他辞去首辅，居城外福建会馆，兵部尚书张国维则泰旨出京南下不久闯军攻破京城，离京回乡光立，召入阁，自陈三罪，固辞不受，直到后来朱以海征召，他才与同乡黄景方、何等受召入朝虽然是明末比较有能力的大臣，但他在天启崇二朝，却是深深感受过那种无力感，陷于党争，君主猜忌，有力也无处使，只能眼看着局势一天天败坏，让人心力但受绍天帝征召入朝以后，他虽仅为协办大学士，但却能感受到这个绍天朝完全不一样的活力，尤其是那种团结对外让他常常对张国维等感叹朝中局面来之不易，所以他今天来前，是打定主意一定要学征好好劝皇帝的，哪怕到时也被降，就是去做个县他都不管了可谁想，却是这么一个结果让人意外，却无法反驳虽然他也觉得这似乎有些过于神奇了，但却没急着反驳因为来京虽然仅一年，但却能感受到绍天朝和崇朝的诸多不同之处，而这些不同，多是皇帝带来的想当初他还是首辅时，朝内忧外困，没银子了户部尚书兼林院学士兼摄部的元路，是个大书法家，还是东林大，他和黄道周都是可立的门生但元路虽掌户两部，却并不懂什么财政，病急乱投医，给皇帝推荐了一个奇才，户部司务臣臣向皇帝提出一个生财有道的办法，印宝钞，每年印发三千万贯，一贯定价白银一两，还要朝立法，民间不用，以违法论他跟崇说，印宝钞，一贯成本也就五厘银，所以印的越多越赚，不出五年，天下之金银尽归内没有保证金，凭空印宝钞，强制百姓换使用崇居然还觉得元路、臣他们这法子是救国良策，居然下旨升臣为户部主事，开始研究实行方案后来带头降清的户部右侍郎王永明明知道这法子行不通，却故意顺着崇，提出了更惊人的言论他说完全可以每年印五千万贯钞，然后朝废除金银，把金银与泥土同价印五千万用来养兵打仗外，每省还可以直接给一百万贯，分给地方各级官员，用来养廉甚至不仅可以印钞来养兵打仗，还可以印钞救济灾民百姓，给官员们涨养廉王的这番话，其实就跟崇当年骗崇五年平辽一样，都是慰圣心，也就是顺着皇帝的意，糊弄糊弄他王永的五千万贯钞计划得到崇批准，可点石成金不仅没准备金印钞，甚至还要废止金银铜钱的货币属性地位德实在看不下去了，在崇的宝钞会议上，直接问皇帝，民吊愚，可谁肯以一金买一张纸？
这就像皇帝的新装一样，所有人都装傻充，都说看到了皇帝的新衣，却只有德站出来为了反对皇帝一意孤行，他还特意上揭贴，对比宋元明三朝推行宝钞的异同，并警示皇帝不要乱来，他的揭贴公开抄发，希望引起朝野响应，可在当时，居然无人理朝正式推行宝钞，可却无一个钞商敢应征，因为担心朝会用宝钞来换他们的商货，京城所有的店铺纷纷关门罢市绝望的也只得请辞，崇也毫不挽留，甚至还要治他的罪，认为这局面都是故意拆他的台仍一意孤行的发行宝钞，给官员的用宝钞代替，还要求市民拿金银换，田地房屋交易等规定只许用宝钞等仅三个月后，宝钞依然是一张废纸，闯王却已经打进了北京城离京后拒绝了南京福王的征召入阁，回到老家德在老家没多久就见到了绍天朝发行的银元和换券，比起崇那异想天开的宝钞，绍天朝的银元虽非足银，但其成色仍然很高，尤其是制造精美他们的换券也是张钞纸，可却不是凭白印钱而只是换券，可凭券随时换银钱，特别是交税等也是完全可以使用的到如今，德也早适应了绍天的龙银，甚至平时也都习惯用换券，很少再携带龙银龙银制造精美，换券信用坚挺，从没有过什么换问题对比崇朝的宝钞，和越铸越薄的崇通宝白钱，绍天朝的银元，甚至是半圆、二角一角的银币，当十当五当二的铜元，还有绍天通宝等，都在市场上极受欢迎，币值稳定李自成攻入北京后，曾记录，抄获库存三千七百万，皆伍伯两这不是掠百官得来的，而是库存这个数据造成了很多问题，其实这些不是什么真金白银，而是崇在他灭亡前一意孤行印的宝钞，最后的疯狂结果全积压在钞库里，根本就是堆废纸大明宝钞单位用，是从朱元开始的，洪武八年起，整整二十四年，平均每年都要发行宝钞五百一十五万崇库里抄出三千七百万，也顶多是洪武年间几年的发行量而已，而一五百两，更是他们愚蠢而又疯狂的失败抢钱计划罢了想当年朱元就滥发超发，强行规定宝钞一贯等于白银一两，铜钱一千，四贯钞等于一两黄金，值米一石可事实上，百姓再傻，也不愿意被朝这样割菜啊所以洪武三十年，一两白银可以买四石米，用宝钞，却要十贯，宝钞实际已经值了十倍了朱元不甘心，强行下旨，要求百姓禁用金银交易，必须用宝钞，可上缴的财政税，却又必须要用金银铜或粮食布匹等实物，还用菜地果树仓库驴车等钟来征税，只为加速宝钞回笼但到了正统九年，一石米已经需要一百贯了，到正德年间，宝钞彻底成了废纸崇仓库里五百俩一张的宝钞，也正说明，就连印钞的那些人，都很清楚这些纸到底有多少购买力，所以都没印一两一的宝钞，直接就是五百两一的五百两一，却仍换不到一两银子，印了三千七百万，价值一百八十多亿呢，哪怕按一就换一两，这三千七百多万，也起码值三千多万两啊崇计划一年发行五千万两宝钞，与这三千七百万库存，倒是恰好能对上数的五百两一，也就是一张宝钞，打算当一两用，结果最后都没用出去，全成废纸把闯王李自成刘宗敏等都骗的白高兴一场，最后只得愤怒的掠北京的王公大臣们补些损失绍天朝有当十当五当二的铜元，但比普通制钱更重，用铜多，甚至了银，所以其本身含有的金银价值，也已经基本上与其面值相当，并不是公然抢掠百姓银元银角，也是如此换券更只是银钱的换券而已，根本不是无信用的宝钞德经历过崇的疯狂宝钞计划，这几年又用习惯了绍天朝的银元、换券，所以从这件事情上，就非常清楚绍天帝与崇的差别来如今朱以海的这挂职计划一出，德便也就放宽了心他相信皇帝肯定还有深意，但只要皇帝不是跟崇一样昏头，那就根本不用太过担心大明有些官员，确实缺少历练，尤其是那些负责财政、税务、军队、行政等的具体官员，好多官员虽科举两榜出身，但就算做到尚书、大学士，可也历练不足如元路，公认才子，还是东林大，一人身兼户、两部，可却还能相信印宝钞能救国这种蠢事说白了，元路书法是好，务虚论道甚至党争都是好手，可真要具体的行政能力就不行了这也是以前东林党人的通病，甚至是大多数大明文官的通病皇帝的这个挂职计划，挺好想到此，他站了起来“臣以为下挂职之法，于当今朝形势情况非常合，大赞，臣坚决支持！”