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第 229 章 西西里岛杏仁(19)
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    波吉亚兄妹深入简出,极少出门。

    阿方索·埃斯特先到了佛罗伦萨,很低调的只带了十几名侍从。

    “父亲说,萨伏那洛拉修士是教廷的‘希望’。”阿方索有些嘲讽的说:“父亲没有明说,但我想他的意思是萨伏那洛拉有望成为枢机主教,对费拉拉来说,多一位枢机主教总是好的。”

    “没准还会成为教皇呢,是吧?”切萨雷淡淡的说。

    阿方索一笑,还没有来得及回答,便听露克蕾莎说:“公爵不会让萨伏那洛拉成为教皇,倒是想让自己的儿子成为教皇。”

    既然有想要的东西,那么又多了一个可以拿来谈条件的项目。埃斯特家的枢机主教是现年18岁的伊波利特,可以在切萨雷之后接任教皇——唯一不太妙的是,教皇平均在位年龄为10年,能超过15年的都是少数,20年的教皇极为少有。不过这个问题也不大,要是伊波利特早早挂了,还可以从第三代中挑选合适的人选。

    阿方索笑而不答,也就是默认了。费拉拉公爵既然让长子继承人来到佛罗伦萨,自然是表态,萨伏那洛拉不算什么,埃斯特家族和波吉亚家族即将成为姻亲,怎么衡量都是波吉亚家族胜出。

    这天,从中午开始,圣母百花大教堂的门外便开始“焚烧虚荣”的仪式。

    火把点着了杂物堆。其中已经没有什么艺术品了,都在之前的“焚烧虚荣”仪式上烧毁的差不多。马基雅维利说,就连波提切利的大作都难免付之一炬,波提切利也曾被蛊惑,主动交出了自己的作品,但他很快醒悟,自己的心血怎么能如此轻易的被放弃、被付之一炬?

    波提切利那段时间陷入了自我怀疑、自我否定中,于是老友的一封信才能立即说服他离开家乡。

    唉!

    阿方索·埃斯特、马基雅维利陪着波吉亚兄妹去看了“焚烧虚荣”的仪式,一行人默默看着灼热的火堆,书籍焚烧之后的动物蛋白焦糊味,纸张化成灰,被热气吹上半空,灰色的、灰白色的灰烬从半空徐徐落下,落在他们的头发上。

    马基雅维利一脸心痛,阿方索则面无表情。

    切萨雷小心为妹妹拂去灰烬,为她戴上帽子。

    露克蕾莎痛恨一切毁灭“美”的东西。萨伏那洛拉借由“上帝”之口,随意践踏公民权利,歪曲“美”、痛恨“美”,这是什么样扭曲的灵魂才能做出来的事情呀!

    雕刻精美的家具,装饰着金银或是贝壳薄片,在烈火中烧成灰烬;

    记载着学者们的智慧的书籍,书页蜷曲,变成了灰烬;

    弹奏出优美音调的琉特琴,只能发出“哔哔啵啵”的木料断裂的声音;

    无数工人精心织就的布料,裙子、外套、幔帐、窗帘。

    信徒们群情激昂,欢呼着“抛弃你的浮华”!

    烧呀,烧呀,全都烧掉!

    灼热的火焰烧红了她的脸庞。

    *

    有人走近他们,是萨伏那洛拉。

    他脸上堆着假笑,“小心,枢机主教,站得太近,会烧毁你的斗篷。还有你,逃出伊甸园的夏娃,你必将受到上帝的惩罚!”

    圣经说,夏娃偷食禁果,因而连同亚当被上帝逐出伊甸园,从此,女人必须承受生育的痛苦,这就是“上帝的惩罚”。

    切萨雷与露克蕾莎都看着他,既没有反驳,也没有威胁。

    弗朗索瓦与阿方索、佩罗托则将手按在剑柄上,做出立即便要拔剑的姿势。

    萨伏那洛拉立即往后退了两步。

    胆小鬼!

    *

    次日是周日,切萨雷·波吉亚枢机主教在圣母百花大教堂举行了一场公开的弥撒。

    要论起文化素养,自幼由名师教导的切萨雷跟萨伏那洛拉不是一个级别的,更何他曾被诸多名师认为“聪慧”,放在后世至少是个神童级别的。身穿红袍的年轻枢机主教高大英俊,在祭坛上侃侃而言,引经据典,说的内容也很有意思,完全是跟萨伏那洛拉那一套反着来的。

    萨伏那洛拉鼓吹“返璞归真”,一切享乐都有碍心灵升华,浮华堕落的人下地狱,一贫如洗的虔诚信徒才有机会上天堂。

    切萨雷则说,圣经中从未说过贫富之别跟能否上天堂有关联,只要你心怀大爱,帮助弱小,那么你就是“善”的,你以金钱“赎罪”,教会欢迎你,天堂之路上必定有你的一席之地。

    简言之,切萨雷宣扬的是“你们不用很累很忙碌就能上天堂,人人有份,只要赎罪”,这个罪是“原罪”,信徒们该干啥干啥,只要赎罪了,便是上帝的好羔羊。

    今天周日,前几天便全城做广告,说波吉亚枢机主教要在圣母百花大教堂布道,佛罗伦萨民众很踊跃,都想看看这位教皇的私生子有没有布道的能力。大教堂人头攒动,据收取“彼得便士”的多明我会教士说,甚至可以跟萨伏那洛拉最受欢迎的一场布道相比,也就是差不多能有1万5千人。

    萨伏那洛拉带着他的忠实信徒站在祭坛的右下方,祭坛左下方是露克蕾莎、阿方索·埃斯特、弗朗索瓦·纳瓦尔、佩罗托伯爵,以及两队马木留克亲卫。

    布道的主题也经过波吉亚兄妹和马基雅维利、方济各会修道院院长的再三磋商。

    给信徒设定“上天堂”的门槛是必需的,但萨伏那洛拉错误的将这个门槛拔高到伤害中产阶级及以上的利益,这是很不明智的;切萨雷将这个门槛恢复到之前的水平,并且巧妙的劝中产阶级以上“向善”,怎么“向善”呢?很简单,掏钱就行。

    只要能用钱解决的事情那都不是个事,有钱人表示“可以有”。而且这笔钱是给教会的,不管是给方济各会还是给多明我会没有分别,如此两个教派也没有意见。佛罗伦萨人过惯了享乐的生活,这几年连戏剧演出都大幅度减少,民众的不满日益高涨本来就是在料想之中的事情,适当的引导,让民众明白萨伏那洛拉的那套压根不是“教会正统”就行了。

    接着切萨雷将矛头指向了萨伏那洛拉。他没有指名道姓,只是指责有些目的不纯的教士夸夸其谈,自吹自擂,妄谈上帝的旨意,居然自认“上帝之子”,实在自大之极,只有耶稣基督才是“上帝之子”,教皇也只是“上帝的代言人”,不敢自封为“上帝之子”;世间众生都是“上帝的子民”,众生平等,狂妄之徒除外。

    萨伏那洛拉正在思索要如何反驳,只听切萨雷又说:“吉罗拉莫·萨伏那洛拉,你公然曲解教义,并且拒绝服从教皇的旨意,仍然继续布道,这是公然的叛教,公然违抗教皇!”

    萨伏那洛拉大声回应,“我的权力是由比罗马教皇地位更高级的存在所赋予的!”

    切萨雷面露冷笑,“你撒谎!那么就让我们检验一下吧——用火来检验!”

    教堂里顿时掀起了声浪:

    “用火来检验!”

    “用火来检验!”

    “让佛罗伦萨全体群众来做见证,在今日,我,枢机主教切萨雷·波吉亚,在这所上帝的宫殿里向你挑战,我们的救世主耶稣曾经行走在水面上,如果你能在火上行走而毫发无伤,我就跟随你一起走进火焰!”

    群众开始高呼:“答应他!神甫!答应他!”

    萨伏那洛拉面露犹豫:他又不是傻子,当然知道切萨雷想置他于死地。他不过是凡夫俗子,怎么能通过火之考验?但他也不可能不答应,要是他现在退缩,大教堂里的1万5千人能立即活撕了他!

    *

    萨伏那洛拉很快做了一个手势,示意群众收声。

    接着转向切萨雷,昂然说:“枢机主教,我可以接受你的挑战,但我可不能承受你死在我身后而遭到的罗德里戈·波吉亚的报复——”他伸出手臂,指着祭坛另一边的露克蕾莎,“让波吉亚家的夏娃代替你,并且她要先接受火之考验!”

    无耻之极!

    切萨雷忍住当众杀了他的冲动,“我的妹妹不是神职人员。”

    萨伏那洛拉狡猾的说:“你的父亲已经开除了我的教籍,我也不是神职人员。”

    卑鄙小人!

    弗朗索瓦、阿方索、佩德罗、马基雅维利都怒瞪萨伏那洛拉:这人也太臭不要脸了!

    露克蕾莎也很吃惊:没想到这个怂货居然立即想出了解决办法!切萨雷有可能不再要求火之考验,那么他的危机就解除了。毕竟,人人都知道切萨雷疼爱她、舍不得她遭受危险。

    她向前走了一步,郑重的说:“我答应你的要求。”

    切萨雷大惊,“露克蕾莎!这事与你无关。”

    教堂里的群众有点懵:怎么事情就变成这样了?

    “他说的对,你是枢机主教,他现在不是神职人员,我也不是。萨伏那洛拉,我先通过火之考验,接着是你,你必须走我走过的地方,如果我走了而你没走,我会命令人用铁链锁着你走。你是男人,你总不会连我这个女人能拥有的勇气都没有吧?”


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