成都府
“几位爷爷，我这身上真没钱。”一个穷酸瘦高个被几个鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛的混混堵在了角落，只不过几人似乎不是为了钱财而来。
“听说你读过几年书，认字总不成问题吧”其中一个方口直鼻的汉子凶神恶煞的揪住了对方的衣领，直接快把他吓尿了，以他的小身板，估计连对方一拳都经受不了。
“读读过几年书。”穷酸汉子战战兢兢的答道。
“那给我们念念。”对方说完，从怀中掏出一张皱皱巴巴，作旧发黄的纸片，穷酸秀才看见上面打头的新青年三个大字，顿时长吁了一口长气，原来对方来找他念西游记了。
“三藏欠身而起，对女王合掌道：“陛下，多蒙盛设，酒已够了。请登宝殿，倒换关文，赶天早，送他三人出城罢。”女王依言，携着长老，散了筵宴，上金銮宝殿，即让长老即位。三藏道：“不可，不可。适太师言过，明日天开黄道，贫僧才敢即位称孤。今日即印关文，打发他去也。”女王依言，仍坐了龙床，即取金交椅一张，放在龙床左首，请唐僧坐了，叫徒弟们拿上通关文牒来。大圣便教沙僧解开包袱，取出关文，大圣将关文双手捧上。那女王细看一番，上有大唐皇帝宝印九颗，下有宝象国印，乌鸡国印，车迟国印。女王看罢，娇滴滴笑语道：“御弟哥哥又姓陈”三藏道：“俗家姓陈，法名玄奘。因我唐王圣恩认为御弟，赐姓我为唐也。”女王道：“关文上如何没有高徒之名”三藏道：“三个顽徒，不是我唐朝人物。”女王道：“既不是你唐朝人物，为何肯随你来”三藏道：“大的个徒弟，祖贯东胜神洲傲来国人氏；第二个乃西牛贺洲乌斯庄人氏；第三个乃流沙河人氏。他三人都因罪犯天条，南海观世音菩萨解脱他苦，秉善皈依，将功折罪，情愿保护我上西天取经。皆是途中收得，故此未注法名在牒。”女王道：“我与你添注法名，好么”三藏道：“但凭陛下尊意。”
那女王又赐出碎金碎银一盘，下龙床递与行者道：“你三人将此权为路费，早上西天。待汝等取经回来，寡人还有重谢。”行者道：“我们出家人，不受金银，途中自有乞化之处。”女王见他不受，又取出绫锦十匹，对行者道：“汝等行色匆匆。裁制不及，将此路上做件衣服遮寒。”行者道：“出家人穿不得绫锦，自有护体布衣。”女王见他不受，教：“取御米三升，在路权为一饭。””
西游记现已经连载到西梁女国那一段，字里行间，西凉女王对玄奘是满满的情谊。只不过结果如何，只能且听下回分解了。吴永麟和韩世忠正在山里平乱，这更新自然就只能中断了。
“下面没了”听得如痴如醉的几个听众如同掉进了蚂蚁窝，浑身上下不自在。
“新青年上就写到了这里。”酸腐书生立马接了一句：“我那话儿还在。”
旁边的几人同时一愣，一人意犹未尽的高声呵斥道：“妈的，就这么太监了这个什么吴承恩真的想当大内总管我们到印小报的地方去瞧瞧，如果再不更新，把那地方砸了。”
成都府这些日子同样爆发了一场规模浩大的游行，只不过不是针对地方官府的，目标是掉足了众人胃口的新青年，架势也温柔的多，毕竟大多数人还是期望能听完这个完整故事的。这些日子黄妙灏曾经试着续写下去，只是才更新了一期，前后文风有很大差异，故事又编的有些牛头不对马嘴，她居然把西凉女王写死了，读者们根本不买账，于是读者群情激奋的闹了几天，等黄妙灏出来澄清最后一章是自己代笔后，这件事才平息下去，只不过之后总有那么一撮人几乎每天会守在新青年小报门口，等着作者更新，可见西游记在成都府多么受百姓欢迎。
东京汴京城最大的一间勾栏内，一个双眼红肿的说书人口中正滔滔不绝。
“却说三藏法师”
“再看猴行者”
赵佶原本想来勾栏听听西游记，哪知道说书人口中还是陈腔老调，那大唐三藏取经诗话都不知道听过多少遍了，再摸一摸手中的那本未完结的单行本西游记，情不自禁的脱口而出：断章狗。
这也不能怪那位说书人不说西游记，自己那双熊猫一样的眼睛，就是因为迟迟不肯讲述后面的剧情，忍无可忍的东京人直接用拳头说话，那之后他吓得不得不讲回前面的版本大唐三藏取经诗话，任凭他讲得声情并茂，绘声绘色，生意却一落千丈。
赵佶这个时候听的大唐三藏取经诗话只是西游记的雏形，比真实的大唐西域记多了不少神话色彩，而且出现了最早的孙悟空形象，不过叫猴行者，但却不是猴，而是个白衣秀士，故事里更没有猪八戒，沙和尚隐约之有个影子，然而在这个话本里，已经有了善于变化的白虎精，同样也有招赘唐僧的女儿国王，只不过故事实在太过粗糙，被西游记优美的文笔，精彩的剧情，胃口喂叼的东京人哪里还会买账。
赵佶为何对狗不感冒，只因为他属狗，他更是丧心病狂的下令将东京城能所有的狗都屠戮殆尽，想要在东京听到狗吠，吃到狗肉，除非太阳打西边出来了。
赵佶原本生于元丰五年1082年五月五日，属狗。只是后来却将生日改成了十月十日，还把十月十日定为“天宁节”，这一天，当然是要放假的。五月五日，也就是端午节，多吉利的一个日子，只是古人并不这么认为。据说，那时候每年有一个“恶月”，即阴历五月；有九个“毒日”，即五月五日、六日、七日、十五日、十六日、十七日、二十五日、二十六日、二十七日。这九天，为“天地交泰日”，是阴阳相争、生死分判的节气，邪佞当道，五毒并出，“九毒日犯者，夭亡奇祸不测”。作为“毒日”之首，五月五日是一年中毒气最盛的一天。
正因为是这么个不吉利的日子，古人非常忌讳五月五日出生的孩子，认为这天出生的孩子身上有晦气，会对父母不利。史记载，孟尝君田文“以五月五日生。婴田文之父曰：五月子者，长与户齐，将不利其父母”；风俗通云，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。正是因为从先秦时期就有此类说法，故癸辛杂识云：“五月五日生子，俗忌之”，可见此说在宋代依然盛行。
巧的是，赵佶也生于五月五日。当时，宋神宗已有十个儿子，对毒日降生的老十一很不感兴趣，为了赶走晦气，在赐名赵佶寓意吉祥、健壮后，便把他送到宫外寄养。期间，赵佶被封为宁国公，还是带有平安的意思。过了几年后，赵佶才回到宫里。宋神宗死后，第六子赵煦即位，是为宋哲宗。绍圣三年1096年，十五岁的赵佶封端王，“出就傅”，宋哲宗不让他住在宫里，显然也是怕他毒害别人。赵佶是个“轻佻”之人，却被封为端王，大概也跟端午有关。