还以为是什么奇书？仅仅看了两卷，发现里面关于青铜器铸造的技术，早在云梦便听风伯讲过。
五分钟后，他将《百工杂记》之六齐还给对方。紧接着，后面排队之人连忙挤上前来，将怀中一大摞的竹简放在王诩面前，说道：“我有《韶乐》曲谱可否随意借阅两卷？”
“孔子闻《韶》三月不识肉味。老夫不占你便宜，《论语》二十篇你可随意挑选八卷。”
难得大方一次，并非是王诩良心发现。而是关于古代的乐理知识，他除了知晓宫商角徵羽，其他的一概不知。
之后又有人拿来的全套的《周礼》，那数量简直惊人。随行的仆人直接将两口大木箱放在王诩面前。
“《周官》一百一十八卷借阅孙子所著兵书残卷五篇。”
儒学在没有成为主流之前，大多数人还是延续《周礼》最早的叫法，称其为《周官》。
又是一个孙武的粉丝，看着那两大箱书简，王诩长长的吁了口气：
“这么多，一时半会老夫也看不完，不如这位君子在旁边瓜摊，一边吃瓜一边细看，亦可为后面排队之人腾出一个位置。”
旋即看了吕乾一眼。
时值正午，烈阳高照之下，许多人已经光顾了吕乾的瓜摊。小孩此时忙的不亦乐乎，铜钱已经装了满满一罐。
见王诩看来，他连忙将自己坐着的席子让给那贵族男子。
或许是觉得打扰到小孩的生意有些愧疚，亦或是觉得别人都站着看，唯独他能坐着。这种区别对待就是好，必须要好好奖励一下面前这么有眼色的孩子。
男子十分爽快的打赏了吕乾，让仆人给了三十枚刀币。
有人嫉妒那男子的聪明，随即对仆人喊道：
“去把府内整部《虞书-尧典》搬来，我倒要看看两百八十卷可够看完这整个书摊？”
好嘛，大周的制度来一遍不够，就连上古的尧帝也来凑热闹。估计一会儿舜和禹，夏与商都要凑齐一部完整的历史了。
王诩表示来者不拒。从木箱中刚拿出一卷竹简，却见心思活络之人主动找一旁摆摊的吕阳搭起话来。
而那人正是第一个跑来借阅书卷的男子。此刻手指在吕阳的摊位上绕了一圈，说道：
“我愿出高价买下你所有的货物。你可愿将这摊位让与我？”
这摆明是要插队。
见那人同样带了许多书简，排队之人纷纷向他投去鄙夷的目光。可都是敢怒不敢言的样子。
吕阳有些心动，先是看着满地的酱油与调味品，随后朝王诩尴尬的傻笑。
王诩若无其事的看书，很是随意的说了句：“你情我愿，且看诚意如何？”
那人直接掏出一块刻有金文的黄金。
“一块郢爰不知可够？”
楚国的冶炼技术比其他诸侯国都要发达。所以在诸侯国使用天然赤金的时候，楚人已经可以冶炼黄金。因其做工精美，重量一致，纯度高而备受商人喜爱。长久以来是诸侯国公认的国际货币。
楚国的黄金上刻有“郢爰”二字。郢代表国城郢都。爰则是楚国一斤的重量单位。
王诩余光瞟见，顿时心里不平衡了。
虽说吕阳卖的是高端调料，制作不易，但自己的虎皮才值三两多的赤金，而对方这松露、鱼露、酱油之类的玩意再怎么值钱，卖得二十四两纯金也太夸张了些。
吕阳也是同样的想法。
“这...太多了。”
这时的郢爰多用于大宗交易，都是整箱来使用。即便单独使用，也很少有人将其分割当做碎金。若是得了这金子，割一刀都觉肉疼。
此时那多金的男子命下人唤来市掾，当即便开具了一份契约。
简直太会做人了，就连偷眼旁观的王诩亦是赞叹这人的高明。
这钱拿的有理有据，吕阳幸福的几乎晕厥。之后连同小车一同附赠。而那男子真正的目的并非如此。他坐在王诩身侧，问道：“晚辈斗胆，可否抄录一份这兵书残卷？”
原来花重金购买吕阳的摊位不是在这里背书，而是打算走王诩的后门直接抄书。王诩险些被对方逗笑了。
“说了以文会友，若是行那商贾之事，老夫何必大老远来这葵丘，直接去临淄不是更好？”
男子失望的叹了口气，随即命两个跟班站在自己的身后一同背书。
王诩无语至极。
算了，人家钱都花了，安排两个随从在一旁偷看也不好说些什么。
“老夫后日便离开葵丘。走前会将所有书卷赠与有缘人。你我若是有缘，明日不妨来此碰碰运气。”
那人一听不胜欢喜，赶忙将自己带来的书简拿给王诩。讨好之意不言而喻。看得一众排队之人眼热不已。
“此书名曰《贤子》共两部七十二卷，虽是木匠所著，但个中内容皆与运势有关，实乃一部奇书，晚辈侥幸从鲁国购得。先生不妨一观。”
仅仅是看了两卷，王诩已是毛骨悚然。
这哪里是本关于木匠技艺的书，分明就是本恐怖小说。
修桥时拿活人做桩。建造社稷宗祠活埋男童镇住四方，还美其名曰可将先祖魂魄拘于其中保佑子孙后代。甚至还有在向阳的建筑下坑杀女奴，可使家宅阴阳相协等等的记录。
回忆起那关于打生桩的传说，而《贤子》又是鲁人所著。王诩不禁开口问道：“不知这《贤子》是何人所著？”
“噢！是鲁人，公输氏鲁木所著。”
“鲁木何许人也？”
那人将手中书简递给随从，笑着答道：“公输一族世代皆为木匠，其人在鲁国颇有人望。这些年来名声倒也不显，但其子鲁班常献艺于诸侯，倒是名声大噪。不久前，听闻公输一族皆已投入晋国智囊子门下。而今那鲁木乃是晋国的卿大夫。”
听到鲁班的名字，王诩终于是明白了。书上的部分内容不就是来自《鲁班书》嘛。话说哪有老子抄袭儿子著作的道理？
思来想去，应该是后世的误传。黄老之说尚未兴起，道教不存，关于鲁班法术的记载完全是道家后来加上去的。
而鲁班一定是沿袭或是改编了这部书，不然这道理上说不通。想到这里，他也懒得浪费脑细胞，直接向电脑求助。
电脑在耗费了1点能量后，光速般的给出了十几种推演后的答案。前三种的可能性最大。
第一种可能78%。在黄老之说盛行后，道家形成。其中有心之人为了牟利而愚弄百姓，借用了鲁班的名声，改编了《鲁班书》并流传出《缺一门》的版本。毕竟，鲁班在春秋时期是遭人唾弃的，负面新闻太多也会让人成名，同样是妥妥的流量明星。