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第一千一百六十三节 雄心(1)(第1/2页)
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    长安,未央宫。天籁小说ww

    刘彻带着汲黯,穿过层层宫阙,来到了正在紧锣密鼓的加紧扩充会场,搭设观礼台和各种席位的石渠阁。

    望着这渐渐展露出规模的会场,刘彻有些得意的说道:“天下英雄,尽为朕所用也!”

    这句话,倒也不算错。

    这一次的石渠阁会议,将会云集汉家目前几乎所有主流学派。

    是一场多元化的盛世,而非某一个派系或者几个团伙的独角戏。

    同时更将为后世,制定一个可行的可取的游戏规则。

    但知道此次石渠阁之会的内幕的汲黯却是望着会场上的某些东西,心里面有着深深的忧虑。

    “陛下真的可以说服诸子百家皆行此道?”汲黯内心有些不太确定,有些忐忑不安。

    因为此次的石渠阁之会,天子要玩一铺大的。

    大到什么地步?

    在汲黯眼中,大抵应该是天翻地覆,应该是星辰倒转……

    大抵,也就仅此于阴阳颠倒,重立地水风火,再造一条大道的地步。

    此刻,会场的正中,立着一个高台。

    高台之上,有一石碑。

    石碑上用着铭文、小纂以及另外一种字体,一种出自监狱的字体,共同书写着一个‘汉’字。

    而当今天子欲用后者,全面取代现在通行的小纂!

    这个计划可谓是自秦始皇书同文后,文坛最剧烈的一次变革。

    文字,从此将要面目全非。

    因为,那种字体名曰‘隶书’。

    它相较于现行的官方文字小纂,根本就是一个异端。

    它用笔画和偏旁,取代了小纂的象形之法。

    特别是当今天子这些年来搞出来的全新的‘汉隶’文字改革系统。

    笔画工正,字体扁平,很漂亮,看上去赏心悦目。

    而且更加易于书写和更加易于理解。

    但是……

    这个世界,并非是好的东西,就能得到人们的认可。

    想当年,秦始皇为了书同文,车同轨,杀了多少人?毁了多少经典?靠着暴力,才让小纂成为唯一通行天下,并且被广泛接受的文字。

    而当今天子却想靠着一个石渠阁会议,就搞定两种文字体系的变革。

    这可能吗?

    更别提,对于很多人来说,隶书都是对先王和三代的践踏。

    是比小纂还要不能容忍的异端!

    小纂最起码还保留着古代先王造字时的精髓,是象形文字,画其成物随体诘屈。

    隶书呢?

    刑徒之书,本就低贱。

    更别说它彻底破坏了先王创造文字时,留下来的意境。

    不再是象形文字,而是用笔画偏旁来取代画物形象。

    接受的自然能接受,不能接受的恐怕要跳脚!

    毕竟,哪怕是小纂,尚且也有许多名士,包括了儒家和黄老派的名士大力抨击,认为它毁先王之道,作桀纣之乱!

    要不是大家用习惯了,肯定要砸烂这个暴秦的产物,将文字恢复成先代的铭文,至少也要恢复到大纂时期。

    刘彻自然也知道,自己要做的事情的难度。

    但没关系,有难度才有挑战嘛。

    而且……

    作为皇帝和穿越者,刘彻很清楚,在纸张出现,并且雕版印刷大行其事的今天。

    事实上,一场新的文字革命已经迫在眉睫了。

    隶书取代小纂,是历史展的必然,也是中国文化和文明展的必然。

    与其被动的等着民间隶书大兴,倒逼官方不得不改革文字,不如先制人,作为这场革命的领导者。

    天下大势,顺之者昌,逆之者亡。

    自古皆然!

    更别提,隶书远远要比小纂先进。

    自仓颉造字,五帝用礼,三王治世。

    中国文字,走过了漫漫数千年的展路程。

    刘彻知道,已知的最可考的文字系统,在于现在依旧深埋安阳地底的甲骨文。

    然后就是宗周的铭文。

    接下来,就是春秋之后,各国内部互相使用的各种文字。

    当秦始皇统一天下后,这位雄才大略的祖龙,毅然决然的用暴力推行车同轨书同文。

    用小纂全面彻底了列国的各种变种文字。

    不取代不行!

    在秦始皇书同文之前,特么一个羊字,在当时就有二十多种写法。

    倘若保留那些文字,中国根本不可能维持一个大一统的帝国。

    迟早会变成跟欧6蛮子那样各自为政,四分五裂的诸侯王国。

    但,当历史展到今天,随着纸张全面取代了竹简作为文字的载体。

    小纂这种书写方式,已经明显不符合时代展的需要和历史的需求。

    更加无法满足未来诸夏文明更进一步所需的要求。

    因为,文明程度越高级,其字体就必然越简单。

    道理很简单,更高级的文明,需要更多的知识分子和文化人以及哲学家、物理学家、化学家,甚至天文学家。

    这必然要求该文明,必须有足够大的识字的受过教育的人口基数,从而诞生出那些需求量越来越高的精英人才。

    自然,这就要求文字必须简洁,而且不能给孩子和青少年造成理解和阅读、书写障碍。

    现行的小纂,是古文的终点。

    它从远古而来,承载着先王和先民的思想,以及诸夏文明的文明结晶。

    它将先王以及先民的智慧,传递至今。

    但现在,它的历史使命已经终结。

    诸夏文明要再进一步,点燃高等文明的火光,就必然需要一种更简洁书写更方便理解更简单的文字。

    而隶书,就是历史选择的必然。

    它是一种革命性的字体形势,同时也是一种人民为了方便和便捷自行创造的文字。

    就像后世的简体字,这是历史展和文明进步导致的必然。

    这种革命性的字体,非常适合在纸张之上使用、书写。

    而且结构优美,易于理解,便于人民接受。

    哪怕是刘彻不站出来,推广它,普及它,将它捧上神坛,点燃神火。

    只要再继续展下去,不出十年,它就自然而然,肯定会占据主流地位,成为公认的书写文字。

    没有别的原因。

    就因为它简单、工正,便于书写,适合传播和教育。


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