发表人：roddick1
今天一章中杨浩最后的发言颇为霸气狠辣，可以说，是他为数不多的几次掷地有声的发言之一了，相信很多朋友们都看得比较爽。
杨浩大声道：“午门乃文武百官朝觐出入之地，天子出巡必经之所，正大光明，天理昭昭之地；午时，烈日当头，脚下无影，青天白日，光明磊落，正所谓明人不做暗事人死有魂，魂可化鬼，午时三刻乃阳极巅峰之时，钢刀可斩人，烈日可诛鬼，人魂俱灭，死后不得超生”
他伸手一指五花大绑的一对兄弟，高声道：“拓拔韩蝉、拓拔禾少，忤逆谋反，罪不容诛，我叫你们连鬼都没得做”
我唯独不爽一点。这么霸气的发言，用来杀的是拓跋寒蝉和拓跋禾少这俩龙套，也小丑都算不上的人物，可惜了。不过话又说回来，他杀的是拓跋兄弟，打的却是全体拓跋氏贵族的脸。前面写佛教界给他递交请求文书，派来的是个不大不小的家伙，省的被拒绝了之后脸上不好看，而这次出动的不单是李老头儿一个，再加上了“不下百余人，各个锦袍玉带，却都是胡服装饰，弄起衣饰质料，都是权贵人家”，不啻于是拓跋氏贵族们的最后通牒，杨浩却绝然一点不让，反而变本加厉，说什么让人家连鬼都不能做。须知道当时是鬼神崇拜的社会，封建迷信比比皆是，大家都信得不行，非我们这个经过了破四旧的社会可能比拟的，兼之拓跋氏贵族之内都带着亲戚，打断骨头连着筋，其心中的悲愤、兔死狐悲，真是可想而知了。这个巴掌可真是啪啪作响啊。
前文中说，“反应最强烈的，提出了清王侧，诛种放，以兵谏令杨浩收回成命，不过眼下这种观点还不是主流，压力主要来自于李之意”，不过现在这种意见大概会占到主流。一则，现在事实证明了，你李之意的法子不行，还不兴人家另外想法子么二则，今天杨浩可算是把李老爷子气得不清，李老爷子说不定晚上回府就得卧病，更何谈压制住其他人呢杨浩终于是把拓跋氏贵族们刺激得要造反了。
单纯就这次发言而论，其深远意义并不局限于逼反拓跋氏贵族们，更大程度上是在改变西北草原上的固有的松散的部落制度，为下一步的整合做准备，为威权统治的确立打基础。倘使有谁认为杨浩仅仅是看拓跋氏贵族不顺眼，觉得他们没有用了，所以就打算一脚踢掉，那就是他想得浅了。杨浩的敌人并非拓跋氏，而是草原上的政治传统，那种松散的，“不服王化”的结构。只不过现在看来，别人他还用得上，而拓跋氏对他而言又不是很忠心，又不是很能干，所以拿他们做筏子而已。前文中说
随着声音，一今年近三旬，胡服发辫，腰佩弯刀的魁梧大汉站了出来。上殿佩刀，这是草原部落诸部首领头人的特权，正如赵匡胤刚刚称帝的时候，文武大臣在朝堂上还有座位一样，非关本质的一些规矩习俗，杨浩也只能慢慢更改，无法做到一步到位。
所谓的“草原部落诸部首领头人的特权”，当然也不仅仅给了拓跋氏，否则就应该写“拓跋诸部落首领头人的特权”了。这种规矩习俗，看起来没有多么要紧，但其实质是在于，这些人和杨浩的从属关系到底有多么紧密他们到底有多么顺从杨浩这次动手，是在确立一个案例倘使有部落头人犯法，除了判刑之外，还要剥夺他们的封地。倘使这个案例能够确立，那么他的下一步就会非常好办了。真要认真去挑错，有哪几个贵族是挑不出错来的
杨浩同学，你做好一朝权在手，便把令来行的准备了么