而且事实上许仪后带回去的情报的时候已经晚了，明廷已经从朝鲜口中确实知道了日本对朝鲜作战的消息。
不过尽管情报送晚了，但是像许仪后这样忠于国家、忠于民族的勇士依旧是值得大家铭记的。
很多人因为央视的记录器记住了许仪后，不过央视对于许仪后为什么被抓，又为什么被放的原因描写的模棱两可，甚至有人为修饰的痕迹。
原因很简单，因为在彼时彼刻，既有忠于民族的许仪后之流于世，也有早已身心投日的汉奸存在，而举报许仪后的恰恰是他的华人邻居！
他在知道许仪后的举动之后，偷出了许仪后的缩写的情报信件，亲自跑到大坂交给了浅野长政，这才有了秀吉命令岛津义久将许仪后缉捕索拿归案的事。
而他所为的不过是一个武士的身份、200石知行以及赏赐的100两金判，为了一点身外物就将自己的民族通报出卖。
央视这么大的平台不可能不知道这段历史，但是在拍摄有关万历朝鲜之战的外国主义纪录片的时候，却对这段事刻意的回避，本质上也是因为这是一部爱国主义教育片，是不能出现坏人汉奸的。
除此之外，许仪后为德川家康出面说和的说法来自江户幕府时候，这份记载可能有些许往德川家康贴金的可能。
毕竟这份记录中说秀吉曾经想要用锅烹煮许仪后，但是后来又写石川五右卫门时候又说秀吉开创了一个新的刑罚，这两个其实是有矛盾的，试问秀吉究竟是想将烹刑用在谁身上先？
而且你想一下，许仪后是什么人？一个普普通通的旅日明医罢了，凭什么能惊动德川家康，由德川家康亲自出面说和这人？
你不觉得这段历史记载很离谱吗？
历史上的德川家康可是天下仅次于秀吉权势的人，但是不代表他是一个心地善良的家伙。
恰恰相反再去核对其他被他救的武士就可以发现，他是一个无利不起早的人，怎么可能对一个小小的明医去触怒秀吉的逆鳞呢？
于此同时，朝鲜派往日本的官员姜沆的《看羊录》记录中，记载的是秀吉对许仪后的态度是非常宽容的。
秀吉很喜欢姜沆，甚至允许他可以随意出入伏见，因此作者认为《看羊录》的记录是更加真实的。
只见秀吉指着许仪后对着众人说道“此人乃是明人，居于九州岛津藩下，食岛津家俸禄，却将本家出征朝鲜的情报录于纸上，想要送去明国。
索性为周围百姓明察检举，这才不使本家情报流失，我已经赐予那人武士身份和100两黄金的赏赐。
如今只剩下这许仪后没有处置，诸位不如议一议应该怎么处理吧。”
秀家早前几天已经从浅野长政的口中听闻许仪后被捕的情况，但是一直都没有出手救人。
一来是因为秀家看得“正史”上记录之后，一直认为德川家康会去救人，其二是因为秀家此前已经亲口向秀吉表态自己支持他对明征伐，那么此刻怎么可能去救一个损害征朝利益的人呢？
眼下看到秀吉将许仪后带上来之后，秀家不免有一种蝴蝶效应发生的感觉。
“难道因为自己的原因德川家康没有去求秀吉宽宥吗？”秀家的心中如是想到。
秀吉向众人征询对许仪后的处置看法，但是实际上没有一个人会去为许仪后说话，纷纷表示请求秀吉杀了许仪后，其中就以加藤清正和福岛正则叫的最凶。
然而秀吉却摇了摇头对着左右说道“彼是大明人，为大明告日本事，理无不可。且出人不意，实非吾心。使大明豫为之图，未为不可。况自古帝王尽起草昧，使大名知吾素贱，亦非害事。”
从【使大明豫为之图，未为不可。】这句话就可以看出，秀吉此人非常的狂妄自大，居然认为将自己的野心透露给明国也没有关系，自己可以光明正大在战争上战胜大明。
在对许仪后作出表态之后，秀吉对着一旁举报他的那个华人怒斥道“汝亦大明人而敢诉大名人，汝乃凶人也。吾不愿再见汝，领赏之后滚下去吧。”
前面开出的武士身份、200知行和100两黄金是秀吉对内奸开出的赏格，但是秀吉对于向那个华人这样的背弃自己民族的人更加唾弃，因此只给了他赏钱，至于身份和知行是秀吉绝对不会给的。
以上的所有对话全部出自姜沆的《看羊录》，个人认为比江户时代对德川家康修饰的历史要真实的多。
之所以很少被人采纳，一来是因为这是朝鲜官员的个人传记，其二是因为后世的人很难相信其笔下的丰臣秀吉是一个性情中人。
在大部分人眼中，包括但不限于江户幕府和中国历史上，丰臣秀吉一直都是拿着大反派的身份牌存在的。
人们更愿意相信性格明确的好人和坏人，人们总愿意去相信坏人和汉奸狼狈为奸，却不愿意去相信一个坏人居然会去唾弃一个给他揭露间谍的汉奸。
再加上大家潜意识里认为大明与日本之间存在的巨大实力差距，秀吉对朝鲜和明国的战争必然是采取偷袭的战略，一定会对泄露机密的人严加惩处。
事实上有这样的观点也有二战时候日本多次对中国偷袭而产生的印象。
试问一下，如果不是近代《看羊录》被韩国历史学家发现，又有哪个现代人会愿意去相信，历史上一个嗜杀成性的秀吉，居然会去赞扬并赦免一个为了自己民族去偷自己秘密的人？
要知道他可是用烹刑残酷对待石川五右卫门的家伙啊！
又有谁愿意去相信秀吉居然从一开始就没有想过想要偷袭大明，他凭什么这么自大啊?!
但是事实上很多人都忽略了，秀吉可是写了一封国书给朝鲜，让朝鲜将国书带去给大明的！！
在国书上秀吉明确写了自己要对大明进攻的意图，现在在回过来看这段历史，伱就会发现《看羊录》中对秀吉的描写，那种对出征大明毫不畏惧的自大是前后完全一致的。
(本章完)