如今藏在山里的蜈蚣都被剿尽了，却始终没找到半点元代将军墓室的痕迹，一处处的全是虚域疑冢，不禁暗骂元人奸猾。
历朝历代都中最难盗发的便是元墓，盖因元时各种文化兼容并收，即便同样是贵族王公，他们的葬法葬俗也大相径庭，陵墓的布局和选址，带有许多西域漠北的风俗，又混合了中原风水龙脉的奥妙，横埋倒葬的匣子坟，便是这一特殊时期的产物，所以倒斗的手艺人盗掘元墓之事，大半都是误打误撞挖出来的，元代古冢历来便是盗墓这一行当里的“盲点”。
这时有陈玉楼的手下给他献计，说既然遍寻不见墓室大藏，何不再用‘瓮听法’探知？
这瓮听法便是在山里挖个坑，埋个大小可以装人的瓮器下去，然后盗墓贼蹲伏在瓮内，相当于身在地中，借巨瓮来扩充自己耳音，侦听地下空间的方位。
陈玉楼听了摇摇头，这显然是外行话。
不说瓮听法只可探听低于埋瓮位置以下的地底，多用于土层之中，瓶山的山势歪斜欲倒，又是满山青岩大石，根本无法施展此法，其初探瓶山之际，便已用“闻”字诀听过此山了，只辨得山腹里洞穴广大，一处接着一处，正因洞穴太多，影响了地底回声的精准，即使陈玉楼耳力超于常人，也不能细辨此山内部的各处轮廓，遂不用其言，哪里可用听瓮法？
如今这瓶山里的瓮城、无量丹宫、藏尸井、铁阁露房、后殿全部找了个遍，都不见那元朝将军葬于何处，陈玉楼不得不怀疑是否除了墓址上不封不树之外，那墓穴也曾用土回填，根本没有空间缝隙。
倘若真是以土夯实的坟墓，在这地形复杂的瓶山里根本无法寻找，元人不依风水形势，恐怕搬来摸金校尉相助，都难以使用分金定穴直捣黄龙。
不过陈玉楼也明白，此次回虽是得了许多珍异之物，但找不到真正的墓穴，就算是失了手，赔了如此大的本钱最后却落得个铩羽而回，他这当舵把子的盗魁，今后便再也没有面目和天下人争长道短了。
陈玉楼正为难的时候，鹧鸪哨忽然有了计较，其道：“盗墓之法虽具奇验，但瓶山里边的丹宫规模巨大，使得群盗的精神命脉全都倾注于此，却忽略了此山的地形。
这瓶山如同仙人装丹的宝瓶坠地，山体形似古瓶，山腹内也犹如瓶腹一般中空，丹宫宝殿都建在其中，所以来此山盗墓的无不把目光盯在山窟里，唯独把山巅的瓶口忽略掉了。
古之陵寝皆是建在地底，即便是‘斩山为椁，穿石做藏’的山陵，墓室也建在山腹深处，可瓶山古墓岂能以常理度之？
说不定那墓穴的选址与世间古墓截然相反，竟会是造在山巅至高处，山下却故布虚墓疑冢搅乱视线。
瓶山之顶绝险无比，如果古墓真的藏在上面，似卸岭群盗这般大队人马则根本施展不开。这种反其道而行之的策略，便能收到奇效。”
陈玉楼论才智谋略并不逊于鹧鸪哨，奈何他统帅天下盗贼，图谋甚巨。
任事繁杂，遇到疑难之处，反倒不如鹧咕哨心中空明、灵台透彻，故此始终未曾想到此节。
这时他听得鹧鸪哨一说，顿时醒悟，连道：“真是一语点醒梦中人也！想那元人在瓶山丹宫造墓，本就有镇压洞夷的意图，此乃“厌胜”之法，以陵墓厌胜镇物的确实不多见，可湘西一带的扎楼墨师建造阳宅的厌胜之法，正是设在屋宇高处，瓶山古墓必定是藏在山巅。
陈玉楼现在明确了元墓所在，当即打定主意，要去将其盗取，却见卸岭群盗和一众工兵，到此都已有些精疲力竭了，尤其是其中有许多“烟客”，烟瘾发作了，更是全身乏力，眼看那元代古墓还不知藏在哪里，脚底下都有些迈不开步子了。
陈玉楼只好给众人鼓气：“弟兄们，按咱们常胜山的惯例，凡是掘得大古冢，都免不了要有一番利士，今天正是倒斗的黄道吉日，虽然一路过来遇了些波折，但我等当再接再厉，以期：毕其功于一役。”
陈玉楼先对群盗晓以‘利、义’二字。又提醒群盗，须记得当初进山之前都赌过大咒，不盗空了瓶山绝不回还。
虽然他们绿林中人可以不信鬼神，但对赌咒发誓的行为看得极重。
违背誓约便称作：坏了大咒，为众人所不耻，一部清史上有多少明文所载的显著事迹为证：当年梁武帝不信咒，饿死台城无人收，隋唐年间的银枪将军罗成不信咒，成了三十二岁的短寿之人，水泊梁山的宋公明不信咒，到头来一壶药酒把命丢。
群盗利字当头，又肯图个义气为重，便都强打起精神，纷纷向舵把子请缨向前，此次即便肝脑涂地，也不肯折了他们常胜山的锐气，务必要收取全功，其余那些不属卸岭之盗的工兵们，虽是有心要打退堂鼓，可在罗老歪的大棒加甜枣下，也只好硬着头皮跟着前进。
众人行进间，红姑娘见张林不动，好奇问到：“道长可有心事？”
张林叹口气，看着陈玉楼以及鹧鸪哨的背影道：“天做孽，犹可恕，自作孽，不可活！”
罗老歪也走在后，正督促着他的工兵营向前，闻言也知此话，不是一般的动摇军心之语。
对于张林的神秘手段，罗老歪向来敬畏有加，对其也恭敬有礼。
其再任何人面前，皆开口他奶奶，闭口他祖宗，连陈玉楼也不例外。唯独在张林面前，开口活神仙，闭口道长大人，端的恭敬无比。
但如今见瓶山疑冢所藏如此之丰，对于那元代将军墓早已志在必得。
现在听闻张林动摇军心，早将那敬抛到九霄云外，拔着他那左轮骂咧起来。