水老走后，卓枫第一时间给玉荣的孙家发去讯息，不几日，孙柄便带着自己的儿子、女儿、嫡系的徒子徒孙前来。
先是一番祭拜，孙柄入门的时候是以水老的师弟入门，辈分极高，可资质却一般，他也知自己是占了年长这个便利。而且本就性格温良，又修有情之道，故而在见到卓枫和白晨的时候也不拿大，不说隶属同门，就在自身水平上和自己这两位师侄也是没法相比的。
白晨没想到自己的师叔丝毫没有介意自己是妖修，更没有出现仗着辈分大就指手画脚的情况，而且极力支持师父水老的决定，一而再再而三的表示支持自己这个即将继任的门主。
而自己同时出现的众多师兄弟也都对自己一家极为友善，尤其是孙家的几位师弟师妹更是如此，甚至有点相见恨晚之感。
但最让白晨感动的还是自己的师弟卓枫，卓枫与他秉烛夜谈，敞开心扉说师兄他才是适合成为一门门主之人。不仅对此毫无芥蒂，甚至还将振兴砍水门的大事相托，言辞恳切，推心置腹。
白晨彻底放心下来，彼此坦诚，毫无芥蒂，相互信任才是一门振兴的根本。
卓枫对孙柄带着众人的到来也甚为欣喜，虽然水老没看到，但自己答应水老的事情算是完成了一半。而之前也怕白晨师兄有芥蒂，才与之深谈。
自己确实不适合做一门之主，处理外务，不及孙家兄弟，教授心法功法，不如孙柄。虽说未与白晨共事过，但水老肯将砍水门大任交托与他，定有他的长处。
果不其然，在不久之后，卓枫就发现这白晨确实很厉害。
在水老的授意下，白晨以“淼心门”为名在曾经的森木开门立派，专收水属性气能广场的弟子，传授底层《御泉经》。
就此还不止，白晨居然和归墟控制的砂金派等交流良好，与三通学社、瑞银新派，铁国和一些反抗归墟的大家族等关系也不差，可以说白晨的“淼心门”不树敌，不深交，不结盟，在五国属地自成一流。也因此，很多一心只想修炼正途的御能者选择加入“淼心门”。
白晨让孙柄等人还是回玉荣，暗自发展，卓枫却建议白晨带人前往中州，去秘密接收四洲之一的祖洲。
在中皇塔保持中立，其他三洲也表示友好的情况下，白晨接收祖洲不难。
为白白留下《冰火诀》功法和《五行御能之祝融篇》心法的少部分，助其修炼新形成的由火莲而成的火属性气能广场；白雪在吞服下火莲雪藕之后，也形成了水属性气能广场；而小诺，没想到小小年纪自己揣摩的已经可以淬炼一品能精粹，卓枫直接将其带去了半塘三通学社。
梅洛收了小诺，不过最高兴的是梅心儿，尽管她的娘亲，姑姑和师姐们都宠着自己，可明显在他们眼里自己是小孩子。但现在不同了，就算这白小诺不能化形，可岁数和自己差不多呀。
将一切安顿好，卓枫再次启程了，这一次，卓枫要去的是生死门和轮回门所在的血岭，就在几日之前，生死门和轮回门带走了九天鉴和地九泉。
当初四洲现世，引起风祖大陆御能界的震荡。因为四洲如同缥缈之物一般，一直存在于远古的书籍之中。书籍中的四洲是中皇直属领地，上面灵气丰沛，宝物无数。
故而四洲出现在中州的时候，神隐闭关之人，长老师叔祖之辈，甚至是各种妖修都出现了，一时之间，四洲被众多明里暗里的视线窥探着、观望着。其中自然有一些搏运气不怕死的，直接就要登上四洲。
四洲就算现世，也不过是没有了障目之术的保护，但四神兽设立的禁制屏障还是在的，果然那些妄想登上四洲的御能者，轻者被弹飞出去，重者直接不知被划裂的空间送至何处。
直到中皇塔风尊者降临，四洲才解除禁制。
随后就是立盟、结盟，邀请各大门派势力，宣布四洲盟的成立，以及锁钥银狼族、九尾天狐族、炎火不死鸟族和鲛衣族的正式出现。
中皇塔，三通学社，五国残余与卓枫交好的各个势力都被邀请来，而让卓枫当时没想到的是生死门和轮回门居然也派了人来道贺。
卓枫暗哂，现在想来，恐怕是他们得到内报，圣物九天鉴和地九泉在四洲，所以他们来一探究竟了。
至于谁给他们的内报，这就不好说了，自古以来天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，尤其是御能之途，谁不想印证大乘，成为能者。
而生死门和轮回门本来身为地九泉和九天鉴的看护者，自然也知道些什么，四洲动静又这么大，稍一买通当事之人，再略一联想，自然就能猜到些什么了。
卓枫现在所在是生死门和轮回门为首的意能宗所辖制的一处边城，边城因为位于血岭和中州物能宗交汇之处，故而人员杂乱，既有意能宗的御能者，也有物能宗的御能者，甚至还有隐藏身形的妖修。
这座边城名为“嗜血关”。
关主是一名意能宗的妖修，关名取“嗜血”，并非是关主好血成性、借血修炼，反而是因为其数十年前在此阻止了意能宗和物能宗的一场纷争，而从那以后，“嗜血关”也成为划分意能宗和物能宗地盘势力的分割处。
嗜血关以北意能宗御能者和门派随处可见，而嗜血关以南则以物能宗为主要修炼途径。在以北的意能宗门派中，最为顶尖的就是生死门和轮回门。
两门自诩名门正派，门下弟子虽为意能者，修炼御能之道的“欲”多为人之“嗔、贪、痴”三欲，亦或是作恶妖物和意能者的“血”欲。前者还算文明，后者就有些不好分别了。故而才有很多的意能者被说成借吸食人血得以修炼。
黄泉和碧落也是意能者，因为相熟，卓枫“不耻下问”的向二人深入问询过意能者的事情，尤其是关于吸食人血的。
世间存“善欲”和“恶欲”，所谓“善欲”，只危害自己，不危害他人之欲，比如说口食之欲；而“恶欲”则相反，不仅危害自己，还危害他人，就比如“嗔、贪、痴”三毒。
一般来说，意能者借以修炼的都是“恶欲”，但人性本善，“恶欲”自然不多，但借“恶欲”修成的气能则十分醇厚踏实，修为也十分稳健，毕竟是化解了他人的“恶欲”而成，既有功德又有修为。
而本就是妖修的意能者则还可以借除人之外的万灵之“欲”修炼，这种类就多了，万灵虽有生命，却无神识，生死轮回，皆可为“欲”。故而妖修中的意能者比人修的意能者要多的多。