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第十三章 尝遍百草
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    混入古农部落后,没过两天,程深便加入到了古农部落的日常生活中。

    古农部落人口庞大,有不少优秀的猎人。

    程深并没有被选为猎人,因为在这个部落里,想当上猎人不是那么容易的。

    狩猎的过程中有时需要相互合作,一群人共同狩猎大型猎物。如果不加训练,谁都拉进来当猎人,在配合中掉了链子,很可能会适得其反。

    因此需要有一位德高望重的老猎人带领,相当于师傅带着徒弟,培养一段时间后,才能成为一名合格的猎人。

    程深刚加入部落没多久,部落并没有让程深参与到打猎中来,而是让程深做一些其他工作。程深每天被分配的任务,是砍伐树木和采集野果。

    不久之后,耕种的时节到了,部落给程深增加了新的工作——让程深负责耕种一片土地。

    原始的部落农业刚具雏形,还没有相应的农具可用,也没有对应的农业技术,还处在早期的摸索阶段。很多时候种的东西能不能长出来,更多的要看运气。

    程深的工作不算少,但也不算多,没达到996的程度。大概只需要半天的时间,程深就能将一天的工作完成。

    剩下的时间里,程深则融入部落的生活。他没有急于求成,而是选择耐心的观察思考。只有深刻的了解原始部落,从方方面面融入他们,才知道如何对症下药,推动部落的发展。

    在现代科技还未出现的时候,人类还没有能征服自然的自信,原始部落面对自然,更多的是恐惧和无力。

    在大自然面前,人类显得非常渺小,就连最基本的吃饱喝足,尚且无法办到,更别提遇到其他的灾难。

    最常见的,也是最让人恐惧和无力的,就是疾病带来的折磨。

    当疾病袭来时,不幸染病的人除了听天由命外,没有有效的治疗办法。

    部落成员即使有心帮助病人,除了给病人一些生活上的照顾外,面对病情也无计可施。他们还没有学会该如何使用草药。

    一个普普通通的感冒,都能轻易夺取一位强壮成人的生命。

    面对着凶猛无情的疾病,人类学会了畏惧和祈求。他们举行着一项又一项古老的仪式,向着神明祈求活下来的希望。

    在程深来到部落的第七个夜晚,部落中燃起了一堆巨大的篝火,这是程深第一次近距离见到部落仪式,这是为一名病人举行的祈求仪式。

    篝火旁围绕着一群人,旁边躺着一位生病的猎人。

    这位猎人程深认识,程深进部落后吃的第一块肉,就是他递给自己的。程深还记得他将一块烤熟的肉递给自己时,那强壮的身躯和友好的笑容。

    就在不久前他还生龙活虎,如今却已经一副气息奄奄的样子,疾病正在无情的夺走他的生命。

    程深站在树林的阴影中,看着这场古老仪式的过程。

    他们围绕着篝火跳着特定的步伐,嘴中吟诵着一连串难懂的咒语。

    通过这种古老的仪式,部落成员向着部落的神明祈求,祈求让生病的猎人远离病痛的折磨。

    程深这样做是没有用的,但是程深并没有离开,他一直站在那里看着,直到仪式结束。

    这般情景,这种面对自然疾病的折磨,原始人类本能的自发帮助,让程深心底涌起了一股温暖的感觉。

    程深看着燃烧的篝火,心中默默的想着,或许千百年之后,这里会高楼大厦林立,新文明散发着耀眼的光辉。

    但是这一切的起点,却是在茹毛饮血的时代,那些披着兽皮树叶的原始人类,在漆黑的树林中,点燃篝火,

    摇曳的火光照亮了每一位成员的脸庞,他们表情真诚的向部落的神明祈求,祈求生病的成员能够好起来,这是他们能为生病的成员所提供的帮助。

    一群原始人在风雨飘摇中互相帮助,用他们的方式一路走来,共同对抗他们无法理解的自然和灾难。

    程深的思绪飘得很远很远,他想起了很久很久以前,一位名叫玛格丽特·米德的人类学家,所做出的一个着名论断:人类文明最初的标志是一段愈合的股骨。

    不是用火,不是石器,也不是陶器,只是一段断裂后又愈合的股骨。

    在一个风雨飘摇的原始社会,面对凶恶的猛兽和无情的自然,一个股骨断裂的人,是无法独自存活下去的。

    除非他能得到别人的帮助。

    一段受伤后又愈合的股骨,表明他曾受到了其他成员的帮助。成员互帮互助,照料着他直到他的骨头重新愈合。

    学会互相帮助,是和学会用火同等重要的“火种”。

    眼前这段古老的仪式,让程深想到了那段愈合的股骨。他仿佛看到了文明最初的火种,在这个黑暗的森林中倔强而坚韧的燃烧。

    程深知道他该做些什么了,火种已经点燃,他将举起火种,和部落成员一起穿过最初的黑暗。

    他开始尝试着用最简单的原料工具,像是石头,来制造简单的农具。同时他还查找了不少的资料,包括如何灌溉、耕种、除草、施肥等等。

    新文明的农作物,和以前人类的农作物肯定有所不同,因此程深不能直接照搬过来,他需要进行试验,一步步的改进农业技术,使其适应现在的部落。

    程深的土地被他分成了很多份,进行着不同的实验,到了收获的季节,程深就能根据实验的结果,摸索出一套早期的农耕技术。

    部落里有人对程深的做法很好奇,他们见到程深成半天的待在农田里,不知道在干些什么。

    不过他们大多只是出于好奇,毕竟农作物的生长是需要一段时间,不可能立竿见影,无论程深现在做再多的事,他的土地和别人的土地也都一样,种子还未破土而出。

    除此之外,程深还开始了另一件事——他开始尝遍各种植物。

    有些植物有毒,有些植物无毒,有些植物能治疗疾病,有些植物能强身健体。不同地植物搭配在一起,能产生不同地效果,或是治病救人,或是让人中毒丧命。

    这些部落里的人对此所知甚少,或者说他们没有系统的整理和学习这些知识。

    在长时间的野外生存中,他们也知道有些草不能吃,吃了会中毒而死,但是更进一步的知识,他们还不清楚,植物的药用在他们知识体系中是一片空白。

    程深要做的,就是尝遍百草,模仿着神农尝百草的传说,以及李时珍的《本草纲目》,在新文明的原始部落,从无到有创造出“中医中药”的雏形。

    程深拥有不死之躯,每次尝过植物后,他能根据自己身体的变化,尝试着总结这种草药的效果。

    当然了,程深也会生病,他只是拥有不死之躯,并不是百毒不侵的体质,生病或是中毒后他也会死,只是能原地复活。

    遇到自己生病的时候,程深更是抓住机会,拖着病痛的身体,尝试着各种草药。

    一旦某种草药对这种疾病有好的治疗效果,程深就欣喜若狂,像是发现了宝藏,将其记录下来。


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