蠃政也是微微一怔!
只见赢丹绕过几案走到大殿中央。
“关于这启蒙文章儿臣正好心有所得。愿献于父皇。”
嬴政愕然看着赢丹。有点懵了。
“赢丹你这是。”
这编撰启蒙文章和方才的辩论可是截然不同。需要一字一句琢磨。不能有丝毫纰漏。
纵使是读书数土年的博学之土他需要极大的心力才可完成，可这才过久，赢丹就有了想法。
虽说赢政已经见识过他的才思敏捷，但夸张到这个地步属实让他有些骇然了。
看着众人惊讶的目光。赢丹不再废话，挥了挥手道。
“来人取笔墨来”
“公子这是要做什么?”
很快，在群臣疑惑的目光中侍者拿来笔墨。
赢丹提笔疾书。
“人之初性本善。性相近习相远。”
“苟不教性乃迁教之道贵以专孟母。择邻处。
“子不学断机杼。窦燕山有义方一写到这里赢丹顿了一下。
这窦燕山是宋代的人物《宋中:窦仪传》记载:宋代窦禹钧的五个儿子仪俨侃、俑僖相继及第故称“五子登科。”
《三字经》以“塞燕山。有义方，教五子。名俱扬”的句子。歌颂此事:又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案上寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样名扬天下。
这样的寓意自然是极好的但放在现在的大秦显然不行，现在谁认识窦禹钧是谁?
《三字经》源于宋朝距大秦有上千年之遥。
里面很多。典故都还未发生所以无法使用，赢丹将窦燕山这一行墨笔抹去。
思索了片刻提笔改为，冯秦世有义方教三子这样一改，瞬间就通顺了。大秦的三冯可谓是大名鼎鼎。
冯去疾冯动还有个冯毋择皆身居高位，名扬天下，还有重要的一点。若是这份魔改版《三字经》流传于世三冯的名声可就不止一朝一夕了。
这对于他们来说，可谓是天大的名利啊!赢丹提笔继续写着。
原版《三字经》的典故不少，比如。孟母三迁,孟母断机苏秦剌股等等。
这些都是如今大秦百姓耳熟能详的故事。不用更改。
但其中一些不符合时代的典故一则需要赢丹的改良。
好在:他如今才思敏捷很快便想到了对应之改动，很快。这份魔改版《三字经》便出现在所有人的面前。
赢丹看了一遍这才满意点头看向赢政道“父皇不妨先一看这《三字经》”"
话音一落便有侍者从赢丹手中接过，小跑着:递给赢政。
嬴政接过一看，纸面的最上方写着‘三字经’三个大字。
赢政不禁好奇继续往下看去。
“人之初性本善。性相近习相远。苟不教，性乃迁。教之道贵以专。昔孟母。择邹邻处:”
“冯秦世有义方教三子。名俱扬:一三才者天地人。三光首日月星。三纲者君臣义。父子亲，去妇顺。”日春夏、曰秋各。此四时，运不穷:地所生有草本此植物，遍水陆。有中鱼有鸟兽。此动物能飞走长幼序友与朋。君则敬臣则忠赢政最开始只是小声的念着。
但读着读着，声音越来越大。
开始在整座大殿中回荡。
三字经顾名思意三字一组看似简单。却蕴意深远，而且读起来琅琅上口非常的魔性,让人难以忘记。
当赢政读完一遍之后，居然已经记住了大半，这简直就是不可思议的事情。
自古以来似乎还未有过这样的文章，赢政目光越来越亮。
“此文，大善!”
“此文，大善
赢政忍不住大声称赞，以他的眼光，怎能看不出此文的精彩之处这样的文章看似直白简单实则大道至简。
作为民间启蒙文章简直不要大合适。
蠃政看向赢丹的目光顿时满是惊奇。
如此惊艳的文章,竟然他是这么短时间做成的?他的脑子究竟是怎么长的
“陛下此文。”
此时此刻群臣中最先站出来的竟然是王绾。
他虽然支持苟学，如今又被赢丹当面否决。原本心情不佳，听到赢丹要亲自书写启蒙读物时。
王绾虽然一言不发但也未尝没有看笑话的心思，但如今看来他本是最大的笑话。
听到《三字经》之后王绾心中那一丝芥蒂早已消弭无踪剩下的只有无尽的钦佩。
他是一个真正的文人。真正醉心于学间之人大殿之中，唯有王绾的感触最深。
“陛下!老臣以为八公子才思之高绝。无人能及!”
“《三字经》出则诸文黯然失色。臣观止文，可传千古!”大殿中，皆是一声声倒吸冷气的声音。
赢政没有说话面是坐了回去重新又读了一遍。
越读下去越发现此文的奥妙。
赢政突然笑了
“此文之精妙果然非同一般”
他发现了很神奇的一点，《三字经》中有很多的典故。
除了一些耳熟能详的先贤典故之外比如孟母三迁比如苏秦刺让人意想不到的是，如今朝堂上的大臣们。很多人竟然也名列其比如三冯比如王翦父子蒙氏兄弟等人皆在文中被提及。
赢政越看越觉得有趣。看到后面,还发现有他的先祖!秦之祖先大业!
传闻中赢政的先祖乃是帝颛顼苗裔。
大业助大禹治水有功。王是赐姓蠃氏，赢政看到这些旬子忍不住放声大笑起来。
赢丹果然是绝顶聪明啊。
他写出这么一篇文章来凡是被文中提及者。无论是本人。还是沾亲带故之人岂能不支持的?
别的不说，这些人一定会费尽心思的推广此文。
一旦《三字经》流传千古他们的名字就成为其中的一个标志，如此殊荣可比任何物质上的赏赐都要让人激动。
一时间。冯去疾和冯却直王贲看向赢丹的眼神充满感激。
尤其是冯去疾等人说起来他们和赢丹的关系其实并不近，远不如蒙氏兄弟那般。与赢丹有着深厚的渊源。
也不像王贲那般》死皮赖脸的上前拉关系，但此刻赢丹却送了他们这样一份大礼。
大殿中的人都是精英中的精英，自然有着足够的分辨能力。
这篇《三字经》出世之后必然会被迅速推行于天下，以极快的速度取代自秦以来的《爱历篇》成为大秦百姓中最为流行的启蒙文