这样一想，原本有些心乱的黛玉就有点抵触这种感觉了。
林如海把自己托付给他照顾，他确实很称职，但是这对于他自己来说，显然是个不太美妙的事情。
众人一阵笑闹，各自散去不提。
回了宅中，贾蓉才发现自己之前让海东青们调查的东西似乎有了新的进展。
妙玉的身世之谜，是贾蓉以前读书时一直很关心很想查证的问题，但是苦于条件限制，无法实行，但现在，他和妙玉就身处在同一个时代，在这里，他可以多方打听和印证自己的调查结果。
目前按照书中描写的信息，贾蓉可以得知：妙玉本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底亲自入了空门，在玄墓蟠香寺出家，方才好了，所以带发修行。
原着写到一僧一道来化香菱时年方三岁，癞头和尚来化林黛玉时年仅三岁，故知妙玉三岁出家。
从妙玉六岁那年起，邢岫烟与她做了十年邻居，中间只一墙之隔。
她在蟠香寺里修炼，岫烟家境寒素，赁的是她庙里的房子，住了十年，无事到她庙里去作伴，所认的字都是她教的。二人又是贫贱之交，又有半师之分。
妙玉虽出身苏州官宦家庭，但她三岁出家，父母早亡，自小由极精演先天神数的师父带在身边养大，在她的人生经历中，佛教背景比家庭背景重要。
可是关于她的出身和家世，书中没有任何透露，但这不代表贾蓉自己不会去调查。
早在上次前往吴江地界之时，贾蓉就专门派人去查问过，这些年有没有落魄了的官宦世家出现。
最后，他找出了比较有可能的五家：吴江叶氏、昆山徐氏、长洲彭氏、吴县潘氏、常熟翁氏。
这几家的兴起都跟科举有关，也较为符合妙玉的认知水平。
首当其冲的便是吴江叶氏。
吴江历来名人众多，但是有一家是以科甲文名最盛，那就是吴江叶氏。
北宋初年，叶逵先徙居乌程（现在的浙江湖州），再迁徙到吴县洞庭东山，因此被封为吴中叶氏的始祖，
吴中叶氏第十五世叶震宗，世代居住在吴江同里镇。
明初，朝廷强行命令部分江南富户迁入南京，叶震宗因为不愿意迁徙，遭到了满门抄斩，只有他刚满周岁的季子叶福四，被送往汾湖陆姓亲戚家，改为姓陆才免于杀头之罪。
后来，叶福四复姓归宗，定居于现在的吴江北厍镇，到了第十八世祖叶惠清才开始将治家的重心转移到了商业仕途方面。
明清时期，是叶氏家族诞生进士最集中的时期。
叶氏第二十四代传人叶绍袁、叶绍颙、叶燮等全都是进士，而根据记载，从明永乐年间到清代光绪年间，叶氏一门共有进士10人、举人17人、秀才95人。
除了重视科举功名，叶氏在文学、史学、艺术、宗教领域也有很大的研究，并取得了令人瞩目的成就，与其他将自身命运完全系于科举制度的家族相比，叶氏以真正的文化成就与传承来维系家族的文化地位，可以说是苏州比较纯粹的文化士族了。
在这个时代，“彭宋潘韩”在苏州民间并称为四大家族，世居长洲县十全街的彭氏因为科举功名最盛。
长洲彭氏便是凭借着自己的文化积累而日益兴隆。
长洲彭氏的首位进士彭珑在天熙十年被授以广东惠州长宁县知县。
不过后来因事被诬去官，归乡潜心理学，开创了长洲彭氏理学的开端。
天熙年间，也是长洲彭氏的鼎盛时期。天熙十五年，彭珑之子彭定求中了状元，六年后，堂兄弟彭璜之子彭宁求中了探花并进了翰林院。
彭定求是当时着名的大理学家之一，着有《学易纂录》、《儒门法语》《诗集》等，天熙四十四年至四十六年，他曾峰值到扬州编校第一部最大的断代诗选《全唐诗》。
彭宁求的命运就稍微惨了一些，中了探花进翰林院编修之后，好不容易熬到了天熙三十九年被推荐位皇太子顾问，可惜不到8个月便突然病逝，令人惋惜。
之后，彭氏家族还诞生了政治人才彭启丰，而彭启丰的膝下五子，都有建树。
由于长洲彭氏家族在科举上的成就辉煌，而这些因为科举取得成就的人大多又仕途顺畅，这也使得彭氏在苏州望族中的地位更加牢固，可以说是老牌的苏州世家。
紧随其后的便是吴县潘氏。
“苏州两个潘，占城一大半。”这里说的就是苏州的两个潘氏家族：富潘和贵潘。
“贵潘”来自安徽，在科举时代，拥有状元、探花、四朝元老等政治文化资本，其社会声望更胜一筹。在贵潘中，最有名气的当然还是潘景文、潘世恩、潘祖荫。
潘氏在作为苏州着名的士绅望族，在长期的生活中还形成了自己独特的名门婚姻圈和社会交游圈。潘氏因为科第兴盛，潘世恩、潘祖荫二人又位居显要，因此上门求联姻与巴结的人很多。
最低调的反而就是这个常熟翁氏。
常熟世家有“八大家”之说，其中翁氏不仅在功名上拥有两位状元，在事功方面同样出色。
翁氏在大青的第一个进士叫翁长庸，他在民间有着“翁佛子”之称，在天熙十五年，翁长庸的族侄翁叔元高中探花，给翁氏家族的功名创造了第一个辉煌。
科举制度作为封建时代社会成员通向成功的阶梯，功名等级与多少决定了一个家族的兴盛。所以，翁叔元之后，翁氏不断有人被举荐当官，即使是现在也一样，翁氏在大青朝堂上依然也有着一定地位。
而最让贾蓉怀疑的对象，就是这个昆山徐氏了。
早在大青开国之初，苏州昆山城里爆出了一件惊天动地的新闻：名门徐家的三弟兄先后登科及第——次子徐元文首先考中状元。
随后，长兄徐乾学和二弟徐秉义也接连考取探花，人称“徐氏三鼎甲”。
这是少有的中榜盛事，当时一度轰动大青全国，成为光宗耀祖的美谈佳话。
在“万里挑一”的科举遴选中，昆山徐氏同胞三弟兄何以能接连在一甲三杰中榜上有名？
这可谓是一个家族的必生追求。
在封建社会里，家族非常盼望家脉兴旺，因此，有的成为书香门第，有的成为官宦大户，有的医家辈出，有的将帅接踵。
在家系的繁衍生息中，一旦诞生名人，就盼继往开来、光耀门庭，成为显赫一地的名门望族。