这首被姬国卿命名为“热血男儿歌”的歌曲，很快被革命军传唱起来，风头霎时间盖过了革命之歌和三大纪律八项注意以及月信歌。
对于前前后后阵亡的二十七名女兵，包括之前伤亡姬慧卿等女子，姬国卿把极具四川风味的《红梅赞》传授给了女兵连：
红岩上红梅开
千里冰封脚下踩
三九严寒何所惧
一片丹心向阳开向阳开
红梅花儿开多多放光彩
昂首怒放花万朵
香飘云天外
唤醒百花齐开放
高歌欢庆迎春来迎春来
——这首歌一经推出，同样得到全部女兵的欢迎，迅速在革命区传唱开来。从此，《热血男儿歌》作为革命军男兵的专属歌曲，《红梅赞》则作为革命军女兵的专属歌曲，成了革命军入伍战士必须会唱的歌曲。
为革命军阵亡烈士谱写的赞歌，被活着的战士迅速传唱，这自然是姬国卿的意思。
在物质文明极其匮乏的岁月，如果没有精神文明作为填补，这日子就会异常的清苦甚至是悲苦。
创建革命一年来，最大的收获就是跟随自己闹革命的人，都有一种奋发向上的热情。
即便是前些时日面临巴颜和罗岱两支人马的攻击，也只是在凤县、徽县、两当等少数地方出现了人心浮动和惶恐。
在革命区其他的县市，仿佛都跟没事人一样，吃饭穿衣、干活睡觉，该干啥的只管干啥。
不是这些人对革命军出现的危难心存麻木和漠然，而是他们笃信革命军一定能战胜敌人，不会让战火烧遍革命区大地。
革命区百姓有这样的自信，首先来自于姬国卿。
自从巴颜出现在革命区后，姬国卿只是拿出了很少的时间去布置，大部分的时间都用来督促农耕、商贸、教育、训练、采挖、冶炼、制造等上面。
完全没把前线的战事当回事般的姬国卿，把自信的信号很快传递给了每个革命区的革命者。
在姬国卿的言传身教下，革命者都知道，只要他们做好分配给自己应该做的事，那就是对革命事业极大的支持。
革命军要想战胜敌人，不单单依靠战术和武力，最多的还依靠强大的后援补给。而这些后援补给，全部来自革命区的各行各业。
广义上来看，不管遇到什么样的敌人，其实不是单单的几千名革命军战士在应对，而是数十万的革命区所有百姓都在积极应对。
只不过，他们采取的方式有所不同罢了。
全歼了满清正蓝旗都统巴颜及麾下数千清兵，彻底让正蓝旗都统这一标人马成为传说。
更重要的是，革命军此时在青石崖建立了最前沿的阵地。
做为分水岭的青石崖制高点，控制于革命军手里后，关中的清兵想再次到革命区来滋扰，难度增加了十倍。
最重要的是，革命军的侦察部队不但打入了大西阵营，还在汉中、关中等地开辟了不少根据地。
从此，革命军能够比较准确地掌握四川的张献忠、汉中的贺珍、关中的满清和洛辉等动向。
五月初，汉中的贺珍占据地理优势，打败了进犯的孙可望，孙可望退回四川。
贺珍虽然打败孙可望，自身实力严重受损，再不敢向革命军用兵。.七
这段时间来，张献忠出兵攻打贺珍，其实跟韩光轩父子二人的游说关系并不大。在韩光轩父子二人到成都时，张献忠已经做好了战略安排，指派养子孙可望去攻打贺珍了。
这一出，是真实应有的历史轨迹发展事件，只不过姬国卿不知道罢了。
如果姬国卿能记得这段历史，他就不会派韩光轩父子到四川去了。
韩光轩父子到成都后，没有得到张献忠的重用，也没有被张献忠所排斥，这主要还归功于《九阴真经》。
张献忠原本不相信什么天书、宝典的妄言，但见到《九阴真经》后，完全被经书上奇异的文字跟震惊到蒙圈了。
联想到韩氏父子所言的有关革命军头领姬国卿的一些琐事，张献忠不由得开始重视起姬国卿来。
为了稳住韩氏父子，又怕韩氏父子是姬国卿派来的革命军奸细，韩光轩被张献忠安排到成都南边的眉山任县令，从此跟革命区远远地阻隔开来。
张献忠所不知道的是，从这时起，四川的眉山就成了革命军的一个秘密根据地。
革命军在眉山这里虽然没有公开身份，进行土改，但是革命军的侦察兵把眉山当做了中转站，在眉山周边的土匪窝中分散安身。
凤县那边打得惊心动魄，徽县、成县等革命区的广大地区就像什么事都没有发生一般，这就是自信。这种自信，不单是革命军的，而且还包括革命区所有的工作人员和百姓们。
凤县这边打得鸡飞狗跳的，其他的地方在姬国卿安排下，该耕种的耕种、该做工的做工，丝毫不为所动。不是姬国卿故作镇定，而是姬国卿有足够的把握战胜巴颜和罗岱。
巴颜和罗岱虽然来势汹汹，毕竟他们孤军深入，战线拉得太长，后援补给极其困难。
他们想到革命区来以战养战，根本就是做梦。
不是说革命军的坚壁清野工作做得多么好，而是革命区这里大部分地区都处于饿死的边缘，百姓家里，根本就没有什么吃的。
敌人来了，只需要把百姓们进行转移即可，根本无需去搬动什么牲畜粮食和家什。
自三月开始，革命区就出现了打脸事件。
姬国卿曾经说过不让任何一名百姓饿死，可是粮食的匮乏，实在是难以为继，各地都陆续出现饿死的百姓。
为了保证革命军战士、公职人员、做工人员的口粮。姬国卿不得不忍痛把粮食主要供给这些不可或缺的人，至于那些穷苦的百姓，只能是睁一只眼闭一只眼，装作没看见了。
之前，还能靠四川等地“进口”的粮食维持最低标准的生活。
张献忠向汉中用兵后，调集了四川各地很多粮草，导致冯葵园、刘富海、刘允荳等人很难购买到粮食。
至此，广大的革命区，大部分地区进入了挖野菜、剥树皮吃的残酷时期。
来到这个时代一年多的姬国卿，越发体会到这个时代的各种纷争，其实都是围绕吃饭问题展开的。
什么正义，什么道义，什么国家，什么民族，在生存之争面前，都显得苍白无力。
生存，是人所能迸发出的最大潜能。
这几个月的战争，革命军为了更多地挽救濒临饿死的百姓，一直秉承着一日两餐，而且两餐多用野菜的做法。
前线拼死收缴到的死马、伤马，制作成咸肉后迅速传送到大后方，很多的百姓都能用这些腌制的马肉炖煮着野菜果腹。
想到前线战士拼死拼活为他们争取来肉食而且是免费分发时，让革命区的百姓对革命军敬若神明。