柳子越探长领陆澄离开了幻海站行动科的办公室。
陆澄凝视通向七楼站长办公室的专属电梯——保安抱歉道，陆澄没有许可，也没有权限进入站长的办公楼层。
陆澄点了点头——就是过去的澄江也比林洋矮了一头，等陆澄达到和那个女人相同的高度，才会走上“和平饭店”的最高层。否则，他绝不踏入第七层一步。
——这时候又有一个念头在陆澄的脑海里涌出。
林洋是否回归，何时回归，陆澄不知道，也帮不了忙——但要是她抢了自己的A级天宝金匮还不能脱险，她不觉得丢脸，陆澄都觉得丢脸。
不过，在林洋回归之前，陆澄发现自己竟然逮到了一个难得的机会——徐老曾经信誓旦旦地说过，大桥之夜后，林洋把A级《录鬼簿》郑重交还了幻海站的收容科保存。
而司命殿的那些猫威胁和催促着陆澄在今年底前，务必把那本流落在人间的是非之物索回。现在，至少最重要的阻力林洋再不能拦阻陆澄针对收容科保存的《录鬼簿》行动了。
——不过，林洋本人的阻力暂时没有了，凭现在的陆澄的实力是否可以调查到，并且从存放《录鬼簿》的收容所里神不知鬼不觉地来去一趟呢？
“大佬？”
替他捧着一叠小山式资料的柳子越，轻轻呼唤陆澄——他跟着默默无言的大佬陆澄，已经从组织的电梯下到和平饭店底楼前台。
大佬神游天外，似乎在为幻海百姓受到的巨大黑暗威胁而忧心忡忡。
“嗯？”
陆澄回过神。
“虽然说尚大哥把卍字会的案子托给了你，尚大哥还是派我跟随着你一道办案。
——幻海站的调查员紧张，但我还是可以调动警务处的巡捕和暗探来支援你的。
这一次，幻海巡捕的力量始终听您差遣！”
柳子越殷勤道——这也是尚云鹏要助柳子越积攒漂亮的履历。
陆澄随口问道，
“林洋不在，丁博士和你的那个‘宝剑项目’也暂停了？”
“‘宝剑项目’直属于站长。站长不在，我和丁博士也各归原建制——丁博士仍然在收容科搞研究、编教材。”
“那柳探长，现在你带我去看看收容物吧——既然要调查‘卍字会’，你们收容所里有两个魔人我一定要盘问一番。尚科长把案子给了我，不会不批准吧？”
陆澄说的两个人，柳子越立刻想了起来。
——几个月前的卍字会初次调查，他和陆澄抓了两个卍字会的活口——东瀛小和尚“弥乐”和幻海富豪“朱瑞人”。柳子越记得两人都被标记为“魔人”，押入了幻海站的收容所里。
“可以，可以，事前知会，或者事后报备，都可以。”
柳子越电话里给收容科的丁博士通了气，带陆澄上福特汽车，往西区的南码头那边大咧咧地开过去。
——丁博士讲形式主义，大佬去一次幻海站的附属机构都要戴头套，当大佬真的看不见路吗；
如今大佬已经是尚科长恭请来的大贤，哪有像囚犯那样蒙脸的道理！幻海站的各处机构都应该向大佬敞开着。
“——收容所分囚禁‘魔人’和“收容物”两处。
南码头那边有一家挂着‘龙华疗养院’牌子的收容机构，关押‘魔人’；
朱瑞人关押在里面，似乎疯了；
至于‘弥乐’，丁博士说几个月已经死亡了，原因无可奉告，反正绝无问题。”
汽车上，司机柳子越道。
陆澄哦了一声——那确定《录鬼簿》的存放位置且待下一次，还是回到“卍字会再调查”的正事。
他便在福特车上翻览起小山式的资料。
首先是在虚境失踪的卍字会主教“沙娜”的过往，居然还牵涉了已经亡国的罗刹皇室。
（下面沙娜的完整资料是由泰西总部的调查员在海外获得，凭幻海站的力量绝不能够办到。）
——十六年前的世界大战，几乎可以说是主导世界秩序的泰西列强为了争夺霸权而掀起的泰西列国的内战，战火遍及泰西，甚至波及到泰西列强世界各地的殖民地和势力范围。
这场人类历史从来没有过的惨烈血腥的大战，泰西军队死亡一千万人，平民死亡六千万人，毒气、瘟疫、枪炮造成的泰西人残废者，精神病者，孤儿寡母更不可计数，可谓整整损失了一代泰西年轻人。
战后惊魂犹悸的泰西列强就此制定了《永久和平条约》，唯恐这样的大战重演，泰西人就此衰落，他们对殖民地和弱国小国的统治秩序也就此瓦解。
而列强对战争的元凶也要杀鸡儆猴，战胜国处死了战败大国罗刹国的统治者罗刹皇室“留里克”一族，并把罗刹彻底分割成七个不成气候的小国。
沙娜·留里克作为被枪毙的罗刹皇帝的私生女，没有吃上了子弹，随着罗刹的流亡贵族漂泊到了幻海，隐名埋姓，劫后余生，成为幻海的大歌星。
而“血鹰”的“夜魔舞厅”对沙娜在幻海发迹作用很大，有说她从小就是“血鹰”玩弄的情妇，有说“血鹰”是忠于罗刹皇帝，也忠于这位公主的前罗刹禁卫军官。
无论如何，有了“血鹰”的保驾护航，沙娜在幻海几乎没有遇到什么麻烦，直到她沉迷于“卍字会”。
然后，是东瀛方面提供给幻海站的“卍字会”情报。
碍于调查员协会的势力和敦促，东瀛终究是拿出了一些可信度较高的对“卍字会”的调查成果。
——自古以来，东瀛某些地方的渔民和海女就有崇拜“蛸神”的神秘传统。在民间传说和艺术作品里也留下一些邪教献祭、蛸神馈赠的痕迹。
但是，这种邪神信仰从来没有登上东瀛主流社会的台面，也没有对东瀛历代政府的统治秩序造成什么威胁。
到了半个世纪之前，世界远洋渔业和捕鲸业开始兴旺发达，无论是罗刹渔民、花旗国渔民，乃至南洋渔民都进入东瀛的海域，“蛸神”崇拜渐渐组织化，也变得国际化，教徒除了东瀛人，有罗刹人、花旗人，还有南洋的各个人种。
这个新的“卍字会”在一切政府视线之外的远洋船舶上形成，在陆地上找不到他们的公开的神庙，陆地的教徒们使用各种主流宗教来伪装他们的信仰。
——他们崇拜的蛸神的“母体”，或许假借佛教“观音”的形象，或许假借真光教会“圣母”的形象，而崇拜的“子体”可能是“圣子”形象，也可能是观音送来的新生儿形象。