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第130章 环游幻海(第1/2页)
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    陆澄和易安随着婷婷和周绵走进西区边缘的“桃花寺”。

    这是一座旧唐佛教寺庙,以每年春天盛开的桃花著称本城。论起这座庙在圈内的地位,根本不能和陆澄故乡的古刹“台山寺”相提并论。只是市口好,是幻海西区市民拜佛烧香最近的去处。

    ——陆澄曾经在末镇“鉴宝”过A级咒术书《灵光秘殿真形图录》的一个残页,他从此知道,旧唐神灵在上古的面貌和近几百年来的面貌相差巨大。

    那些还没有隐遁,仍然在接受香火,回应人们祈求的旧唐神灵,不再会用远超凡人理解极限的面目出现。

    那些九头九尾、蛇躯鳞身的恐怖神灵真容只能保存在吉光片羽的上古典籍里。

    如今的正神往往假借道貌岸然、让人亲切的形象显现。

    寺庙里一座笑容可掬的布袋和尚,或许就栖息着一尊本来面目可以让凡人理智值归零的神灵,也可能栖息着“青帝使者”。

    当然,假作真时真亦假,无论是崇高的怪物,还是友善的人形,都是神灵的面相。也正因为是神灵,才有无数张皮肤与时俱进地契合信徒的心愿。

    “桃花寺”里中规中矩,鎏金的罗汉菩萨佛祖塑像一应俱全,但陆澄的契刀没有测出任何灵光了。

    庙里一切神佛陆澄一概不拜,毕竟他连自己的‘真神’上级‘白帝’都没拜过。

    陆澄就转到庙里的财神殿,跟着周绵一道拜了拜殿里拿青龙偃月刀的红脸财神,烧完香,又捐了一百银元。

    ——毕竟陆澄也是“商人”嘛。为了咖啡店全伙调查员的生意兴隆,一定要拜管发财的神。

    一命二运三风水,四积阴功五读书。

    像他这样自有商铺,不缴房租的小业主都会把咖啡店开到倒闭,陆澄可绝不承认自己缺乏“商人”的才能,就是财神拜得少了。

    把桃花寺所有的神像都遛了一圈,婷婷向陆澄摇头,她毫无感应。

    陆澄想,那个“青帝使者”或许会给婷婷提出困难的还愿要求,但绝不会让婷婷无法还愿

    ——做了工程但没有收到尾款的是“青帝”,可不是婷婷。

    婷婷在这里没有遇到让她的“青帝印记”有感应的神像,那这座桃花寺就不是对的地方。

    那就再换一家庙看看。

    依照易安的巡游路线图,婷婷驾驶雪铁龙又经过五座幻海市的小庙,都没有收获。

    临近中午,婷婷的汽车开到北区,希律人聚居区“摇篮桥”一带。

    ——易安调查过幻海市地方志和年鉴,附近有一座“下海庙”,是几百年来幻海市出洋船民向“海神”祈求保佑的神庙。

    他们在“摇篮桥”希律人开的“黑马咖啡馆”吃了中饭,但凭这家咖啡馆的几块三明治填不饱少年周绵的肚子。

    陆澄就带周绵去下海庙周围的小吃摊买肉饼,顺便先进入了下海庙。

    这时候,幻海的天气又变得很阴沉,开始飘毛毛雨。

    前朝闭关锁国,厉行海禁,这座“下海庙”的香火大为衰落。但是,这座神庙至今仍然存在,只是萎缩成了一座只有九间殿的小庙——还是比末镇一间殿的土谷祠规模大。

    下海庙崇拜的神灵十分独特,神座的珠帘后面,是一个容貌姣好、神色温柔的年轻女神铜像,好似一朵白莲花。

    但这一朵白莲花般的女神却穿着旧唐皇帝那样的龙袍,戴着九旒的冠冕,在幻海市这片门可罗雀的弹丸之地称孤道寡,显得有些滑稽。

    陆澄的契刀检测到神像的灵光反应。

    ——这尊有几百年历史的铜像是C级二千泉的灵光物,陆澄立刻直觉到这是神明降灵的依凭物。

    ——哪怕不是婷婷寻找的“青帝使者”,这也是一座有故事的神像。

    陆澄想爬到香案后面的神座,直接接触,用“鉴宝”读取灵光神像上面的思念。

    但他环视殿里的两个庙祝,他们的眼睛也紧盯着陆澄,唯恐殿里少了什么东西。

    陆澄就当着殿里庙祝的面,填写了一张五百银元的支票,扔进香案的功德箱里。

    然后他向两庙祝道:待会还有两位女客一道向‘海神’进香。五百银元,不成敬意。只是进香时不要让外人打搅。

    两个庙祝识趣,捧着有支票的功德箱出去,关上殿门,随便陆澄怎么样。

    少年周绵冲着两个没节操的庙祝的背影摇摇头。

    陆澄已经爬上了神像的底座,手触海神龙袍下的脚踝,发动“鉴宝D”,显出了自己二成猫眷化的真容。

    ——他读到,铜像上的灵光不但有制作匠人的心血,也凝聚着前来祈求的渔民、船工和海商的心愿。

    他还读到几百年里一个又一个神灵和祈求者交易的故事:保佑远洋的有情人顺利、保佑海上的风暴停歇、保佑海里的怪物遁去……

    “鉴宝D”不够读完这座C级海神铜像上的所有故事,但足够理出一个大概的轮廓。

    那个制作神像的匠人给这件灵光物注入了一千泉的灵光,另外一千泉是膜拜者们许愿和还愿的结余。

    这是一种浮动灵光量的灵光物,通常是供信徒崇拜的偶像形态,敞开吸取信徒的心念,上限就是C级品的万泉灵光极限。

    土谷祠庙祝周绵的叉和银项圈也是这类。

    旧唐百姓和这位旧唐神灵的关系就像做买卖那样朴实,毫无半点故弄玄虚的假大空。

    这是典型的旧唐正神做事风格。

    祈求者每贡献一次许愿的香火,神像的灵光就会涨上一分。等祈求者再次还愿,神像的灵光再涨一分;

    而每当神像显灵一次,同样会损耗从信徒心念凝聚的灵光。

    这是一个管理上的问题,就像陆澄开咖啡馆一样得考虑收支的平衡。

    如果神灵显灵的消耗大于祈求者许愿和还愿的奉献,这座小庙也会像陆澄的咖啡店一样开不下去。

    其实,铜像后面的神灵并不需要回应每一个祈求者的愿望,实现一小部分,就能吸引其他祈求者香火。

    绝大部分的愿望也并不一定需要神灵参与,凭借着那些祈求者个人的奋斗和科技的进步就能自然而然的实现,但神灵却能白拿一份还愿的香火和灵光。

    神像上的灵光是一段不断涨落的历史。香火越旺,神像的灵光越强,香火越衰,神像的灵光也稀薄。

    到了陆澄这个年代,绝大部分传统航海的难题并不需要海神保佑就能实现。


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