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第614章 天罡紫雷符(第1/2页)
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    那“尸魃”折腾了好一会,却找不到目标,便陷入了愈加愤怒的状态,它一个劲的吼叫着,所过之处皆是一片狼籍。

    在施工现场那几辆工程车,更是被那“尸魃”掀翻砸扁,各种零部件到处乱飞…

    看见这“尸魃”的破坏力如此惊人,躲在“蟾蜍噬月穴”旁边的马如龙和鹤发老者,都害怕得浑身瑟瑟发抖。

    尤其是马如龙,如果不是之前楚云刻意提醒过他,见到这等情景,恐怕已经绷不住了…

    而眼下这个情况,再给马如龙十个胆子,他也不敢有任何轻举妄动,毕竟他爹变成了“尸魃”之后,已经完全认不得他了。

    嚯…嚯嚯…

    只见那“尸魃”又冲到了“蟾蜍噬月穴”的附近,张牙舞爪的发泄着。

    一株长势茂盛的虎刺梅,突然被那“尸魃”连根拔起,抡起来胡乱的挥舞了一番,然后便脱爪甩了出去…

    “哇呀!”

    那株飞出去的虎刺梅,正好砸到了藏匿在“蟾蜍噬月穴”附近的马如龙身上。

    这虎刺梅属大戟科植物,不但有毒,而且其枝干上还长满了许多尖锐的刺,这些尖刺狠狠的扎到了马如龙的皮肉里,产生的刺疼令他忍不住发出了一声惨叫。

    随着马如龙的这一声惨叫,他所含着口中的“锁阳符”一下子掉落在地,同时他的惨叫声,也立即令四处寻找目标的“尸魃”感应到了。

    呼哧!

    那“尸魃”立即一拧身,疾速朝马如龙这边狂冲而来。

    “妈呀…”

    马如龙见状,差点被吓得肝胆俱裂,忙腾起他那海狗般肥硕的身躯,朝外边狂奔出去。

    那“尸魃”当然不会放过马如龙,紧追其后。

    “爹…我是你儿子啊…你能不能…别追那么紧…”

    马如龙一边跑,一边怪叫着,企图用“亲情”唤醒他爹。

    只是马如龙他爹已经变成了化魔的“尸魃”,已经六亲不认,其意识里只毁灭和杀戮,在它眼里,马如龙就跟一块可口的鲜肉没什么两样,反而追得更紧了…

    马如龙被吓得尿都快飚出来了,情急之下,他竟是朝那鹤发老者的藏身之处跑去。

    那鹤发老者也没想到,马如龙这厮竟然会主动朝自己这边跑来,当即又气又急,这不是想要祸水东引嘛?

    其实马如龙本想找楚云救命的,但是由于楚云已经藏匿起身形,而且现在黑灯瞎火的,马如龙只是一介凡人,根本不知道楚云藏身何处。

    反倒是那鹤发老者,就藏身在马如龙的附近,于是出于本能,马如龙下意识的跑向了那鹤发老者,因为那鹤发老者至少是个懂法术的道长。

    “邓光义,你…你救救我…”

    马如龙很快就跑到了鹤发老者身旁,冲他大声嚷嚷着。

    那鹤发老者眼看着也是藏不住了,气呼呼的骂了马如龙一声,只好郁闷万分的从藏身之处窜了出来,吐掉了含在口中的“锁阳符”,气急败坏的骂了马如龙一声:“你丫是想把我拉下水呀…”

    “呜呜呜…我也不想的,但是我爹他…他实在太凶了…”

    马如龙已经被吓到六神无主了,甚至还哭了起来。

    而那“尸魃”又感应到了多一个活人的气息,气势汹汹的朝他们冲了过来…

    鹤发老者头皮一炸,他也意识到现在已经逃不过去,于是动作迅速的从随身布囊里取出了一道紫色的符箓。

    道家符是道教特有的一种文化,是道教沟通人神的凭证和秘诀,是道教不可或缺的重要法术。道教内传承有许多符图咒语,在道藏经籍中被大量地保管,在斋醮科仪活动中被大量地运用,具有共同神秘的魅力。

    符指的是用朱笔或墨笔所画的一种点线合用、字图相兼、且以屈曲笔画为主的神秘形象,道教以为经过画符能够召神驱鬼、治病养生、祈福消灾等;咒语,也叫咒词、神咒、视咒、明咒、咒诀、口诀、诀、禁咒、真言、密语等等。

    在古老巫术和道教法术中,都普遍以为某些言语具有神力、魔力和法力,这种具有神力、魔力、法力的言语便被称之为咒语。

    道家的符咒的故事,来源于古时的巫祝。道家的咒语在东汉时期较为盛行,并且与符有亲密的关系,符咒画符时要念咒语,用符时也有咒语,作一切法事都有一定的咒语。咒语成为施法者精诚达意,发自肺腑的声音,才干保证一切法术的奏效。

    祷告时,咒语都是一些赞颂神灵和祈诉如愿之类的言语;治病时,咒语是请求法术显灵百病俱消等语;修炼时,咒语多为安神定意澄心及请求神灵协助等语。道家的咒语每句结尾普通都有“急急如律令”一语。

    道教画符也有一定程序,不是随意乱画的,绝不能够简单了事、次第颠倒。普通道士画符都要设坛行祭礼,符咒上写有道教信仰的神祇——土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等。

    道家术士在画符前,先要净心,专心致志,诚心诚意,肃清邪念,思想专注,并要净身、净面、净手、漱口,准备好水果、米酒、香烛等祭物,还有笔墨、朱砂、黄纸等。对这些用品,道士先用神咒来敕,以使其具有神威。

    而道家的符箓,一般都是按照黄蓝紫银金这五种不同颜色的排序,威力递增,制作难度递增,其符纸珍贵程度亦是递增。

    符箓的材料类型包括金色、银色、紫色、蓝色、黄色五类,金色符箓威力最大,同时要求施法者的道行也最高,消耗的功力也最大,随后银色次之,紫色、蓝色又次之,威力最低的是黄色,这也是最为普通的符箓。

    天下修真玄门之中的大部分道士,由于悟性一般,终其一生都只能停留在使用黄色符箓的道行上,如若强行施展高级的符箓,大部分情况下,由于法力不足而无法施展,若是机缘巧合施展成功,也会遭到符箓法力的疯狂反噬,轻者经脉错乱、半身不遂,重者七窍流血、当场毙命!

    当然,有的道士身家富有,会可出高价购买昂贵的法宝,借以增加自身的法力,不过大部分的道士终其一生,由于醉心道术,穷困潦倒、家徒四壁,哪来的钱财购买昂贵的法宝和等高级的符箓,因此只能使用些黄色符箓。

    再者,蓝色以上的符箓,非常难以炼制,不但要有高深的炼符造诣,还需要有深厚的功力,因此当今世上的大多数的修真门派,能够炼出紫符的高手,已经廖廖无几了。


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