牖外凛冽的北风呼啸不停，但在洛邑王城守藏室内，因摆放了一盆燃着粗大木炭的炉火，显得十分温暖。
“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰従革，土爰稼穑……”
在守藏室中央木案前，青铜灯架上摇曳不定的烛火，映着龙骞高挑的身材。此刻，他正俯身在案前，全神贯注地阅读着一部题名为《洪范》的古籍。
这些年来，巫礼大神官离开神宫苍龙神殿，一直不断周游列国，致力于搜罗天下各类珍贵文献古籍。
趁着此次护送王孙季满到宋国商丘，途经洛邑的难得机会，他得到监国太子的手谕，特意到王城守藏室观书。
龙骞打发学生去学习后，自己怀着激动心情，来到东方诸国文献古籍的渊薮——成周王城守藏室。
在宽大的守藏室内，三面白墙放置着数十排木架，每一个架上密密麻麻摆放着一捆捆竹简。
龙骞随手抽出一卷来翻看，发现此间所藏竹简，不仅年代久远，内容也涉猎甚广，甚至有许多是他未曾读过的孤本珍品。
他如获至宝，连续好几天都躲在守藏室内，废寝忘食的寻书，以及阅读自己所需典籍。
“嘣……嘣……嘣……嘣……”
牖外传来修闾氏敲击梆子的声响，龙骞才意识到天亮。这也意味王城夜禁正式结束，阍人已开启城门，可以离开守藏室。
他慢悠悠卷起案上《洪范》竹简，伸一伸懒腰，挪动酸麻的双腿，起身走出门口。
“请帮本座准备朝食。”龙骞轻轻唤醒倚着门，正在打盹的寺人，他打算吃过朝食后再离开。
“给本座来碗肝膋粥，”他向寺人吩咐，“酱菜只要韭、菁两种。”
寺人躬了躬身，匆匆迈出步子离开。
肝膋粥是专供王室食用的御膳之一。食材主要取狼肝一副，用狼肠脂肪给蒙起来，配以适当酱汁，置于火上慢慢烤炙。
待脂肪渐渐渗入狼肝内，再以米粉糊来润泽，另取狼胸间的脂肪切碎，与稻米合制成稠粥。
在大寒冷天里，喝上一碗肝膋粥，能驱寒保暖。几年前，龙骞曾在镐京城里喝过一次肝膋粥。
近日，洛邑掌狩猎田兽的兽人氏，于王城郊外狩获一匹大狼。狼肉经过庖人处理后，极为新鲜，龙骞遂点肝膋粥来尝一尝。
“龙骞吾侄！”
正当龙骞准备用膳时，一把熟悉且洪亮的声音传进室内。
他抬头一望，眼前站着一位年过六旬，须发霜白，高个宽肩，身材高大肥胖的老者。
“世父！小侄失礼了。”
龙骞连忙爬起身，恭敬地向老者稽首伏拜。老者站在原地，笑嘻嘻的对他微微作揖还礼。
这一位老者，正是龙骞之父，已故苍龙大神官巫礼嘉的兄长巫礼乃。
巫礼乃不仅是宗周六官之中，排位第三的春官大宗伯。同时，他也是天道宗大宗主，统辖王幾之地诸巫。
世父将龙骞扶起来，俩人先后进入室内，在木案前各自坐下，寺人也迎上来。
“正好饿了，也给老夫来一份肝膋粥，七菹全要。”巫礼乃大声吩咐，“再来一份捣珍……只要牛肉，配麋肉酱。”
寺人向巫礼乃鞠躬后告退。
捣珍，用牛、羊、鹿、獐等动物的细嫩里脊肉，经过反复捶打，除净肉中的筋腱，故被称为“捣”。其后，再将“捣”烹熟，取出揉成肉泥而食。
巫礼乃对龙骞打量一番，抚须笑道：“吾侄，数年不见，没想到你功力大增，已迈九鼎大巫巅峰，何其速也。”
他不禁感慨道：“你比当初老夫迈大巫境，还早上许多年，真是后生可畏！如此一来，料你迈入宗巫境，与吾等四人并列为五大宗巫，亦是指日可待之事。”
“世父见笑了！”龙骞应道，“月前，小侄受命出使宗周，不巧世父出城，未能到府上拜谒，还望您见谅！”
“岐山发生大地震，”巫礼乃告诉他，“监国太子殿下听信伯阳甫那个老家伙的话，担忧京邑遭到损毁，怠慢宗庙中先公先王之灵。”
他稍微一顿，又道：“殿下遂命老夫与司空毕伯，往岐山视察，监督修缮损毁建筑。但周道毁坏严重，车队缓慢前行，原本几天路程，硬是走了十天。”
讲到这里，巫礼乃忍不住笑骂道：“老夫返京时，得知吾侄已离开，遂赶来洛邑与你相见。一路上，老夫差点忍不住对御戎破口大骂，让彼等快马加鞭。”
“激怒春官大宗伯，可要吃不完兜着走！”龙骞饶富兴味地说。
“可不是！老夫一进王城，听闻你在守藏室，马上赶来。老夫会在洛邑待上好一阵子，协助东宫世子筹备明年春的殷见礼。”
太阳逐渐升高，金色的阳光正从牖外探射进来。
此时，寺人已送来朝食。巫礼乃随手捉起一颗牛肉捣珍，沾上些许麋肉酱，放入口中咀嚼吞咽，满足地赞叹一声。
巫礼乃问道：“前些日子，听闻你准备出海，实行召龙的谋划，怎么现下反而来到镐京？”
“世父，小侄奉师尊之命，出使宗周……”龙骞解释说。
半年前，龙骞正处齐国海滨，准备乘船出海。但大祭师的使者赶至拦截，向他出示巫教圣令。
教规《巫典》规定，接到大祭师圣令的教众，无论身处何方，须立即去觐见最高神座，故龙骞的出海安排被迫搁置。
巫礼乃听了眉头一皱：“那女人有多大事？要劳驾巫礼大神官亲任使者？她难道不知你为实行召龙的谋划，耗费多少心血？”
“世父，师尊的安排有其道理……”
龙骞对巫礼乃讲述半年前，神巫巫咸的神谕指定王孙季满为世子，以及自己应诺子夫人，收其外孙为弟子之事。
“成为巫咸氏世子？”听罢，巫礼乃嘿嘿直笑。
“试问教内那些地位尊崇的大巫，岂会甘心尊奉一个孺子为大祭师？那女人疯了，想把孙儿置于火炉上烤耶！”
当年镐京大暴动，巫教大祭师巫咸阳、龙骞的父亲苍龙大神官巫礼嘉，以及一众精英巫觋相继殒命。
其后，六大巫族又因内讧，爆发斩蛇之征。正值巫教生死存亡之际，巫姑氏凤凰大神官子夫人代夫摄大祭师，同时兼任巫咸氏、巫姑氏宗君，才得以稳定局势。
巫咸阳夫妇膝下仅有宋子一女，很早被指定为巫咸氏、巫姑氏，以及巫教大祭师继承人。
但十多年前，宋子不顾子夫人反对，坚决脱离巫教，嫁给宗周太子，在巫教内引起极大震动。
此事不仅打乱子夫人的接班人安排，同时引发巫咸氏与巫姑氏的继承危机。
所幸当时宋子应诺她的母亲，让第一个出生的女儿伯姬归宗巫姑氏，巫姑氏继承人问题方得以解决。
巫咸氏方面，教规《巫典》规定担任巫咸氏宗君者，同时兼任巫教大祭师。
因为宋子已脱离巫教，成为宗周太子妃，巫咸氏继承人悬而未决，遂使族内出现几股势力，对宗君之位虎视眈眈。
出于子夫人威望，在她摄大祭师，兼任巫咸氏宗君多年间，这些势力只是暗中潜伏，不敢轻举妄动。