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第六百五十四章,觉罗奔赴东南亚
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    当时,皓月仙人道:“八乾子,你究竟要怎样,才能放下对道门,对龙虎山的仇恨!”

    巨羊赌气回道:“你死!”

    黑压压的乌云之中,不再有电闪与雷鸣了,只有老人苍老的声腔,“好,只要你能够放下对道门与龙虎山的仇恨,我死,无妨!”

    巨羊闻言大惊失色,顿时大喊一声:“你,老头,你想作甚?”

    “八乾子,欠你的,为师来还。终究是师徒一场,就让我这把恬不知耻的老骨头再霸道一次,为你做最后一次主。”

    黑云之中,顿时炸开,散发出绚烂白茫,那是一位陆地仙人正在兵解!

    瓢泼大雨中看戏的人们,皆是不知不觉间泪流满面,相互抱在一起,哀嚎不止。

    “别!”巨羊急切大喊一声,但却已经无济于事了,因为皓月仙人已经兵解,他陆地仙人的气运落下,如一鼎金钟罩般,将巨羊笼罩其中。

    因为八乾子请雷祖灭世神咒的那一刻,就没打算活着,窃取天地气运是一线鸿鹄之勾当,一战过后将会瓦解消散,八乾子就没有想过要和皓月仙人拼命,只是想让皓月仙人亲手杀了他这个所谓的逆徒,他不是不知道皓月仙人无时无刻都想让他回龙虎山,就是因为知道,所以他便要这位自命除魔卫道,自认清高的大长老,尝试一下失去的痛苦。试问我八乾子若被你亲手杀死,不叫你悔恨千百年?

    而皓月仙人,也确确实实从始至终都没有真正想要杀死这位逆徒,在战斗之中,屡次强调这个逆徒跟自己回龙虎山受罚领罪,是一直将八乾子当做龙虎山弟子,可是他堂堂龙虎山大长老,绝对不可能向八乾子低头承认自己错了,直到皓月仙人到死都不承认错,只是留下一句“欠你的,为师来还”。

    是非因果,人情世故,恩恩怨怨,辗转难清,这倔强性子如犟牛的冤家师徒俩,注定要有一人离开,一个受伤。

    离开的是皓月大长老,受伤的却是八乾子。

    老人在兵解前,还不忘了抛出一鼎气机护罩,以自己几百年的道行修为,为逆徒八乾子抵抗道门禁咒所带来的反噬。

    当时,八乾子化为人形,一朝发髻衰白,他赤身裸体地跪在泥泞上,嚎啕大哭,雨越下越大,阴郁极致,“我何时说过要你以性命做代价来还啊?难道想从你龙虎山大长老的口中听见一句对不起,就这么难吗?”

    自然是无人回应,回应他的只有这哗啦啦地倾盆大雨。

    八乾子忽而淡淡地笑了,他自言自语道:“你让我余生将悔恨和自责中渡过。道高一尺魔高一丈啊!师尊,终究还是你赢了。”

    八乾子起身,下令妖族撤军,数千余从妖界而来的妖王层次领主自然是不可能听从八乾子的号令,为首的一位妖王朗声道:“果然,非我族类,其心必异,八乾子,终究还是又站在的人类的立场了,当初说好的一起杀尽人类,共图大业,都是虚伪的谎言。妖族大军听我号令,八乾子叛变,诸位同胞与本王一起,杀啊!”

    赤声裸体的八乾子一个闪身,出现在了妖王的面前,说道:“撤退,我保证以后人类一定不会在去伤害妖族同胞。”

    就经此一役,八乾子便被冠上了一定“反骨”的帽子,不论是人类,还是妖类,都知道,八乾子这个家伙,原本是人类,但吞噬了妖丹,化妖了,而现在又开始阻止妖族攻击人类,最终是落得个两边骂的下场。

    那妖王道:“你叫我们怎么能够信你?”

    八乾子道:“我将会替妖族,除去猎妖部族的人,只要这世间再无猎妖人,人类与妖类,不就可以和平共处了?”

    妖王朝着八乾子的脸上呸了一口,“别以为你入了陆地妖仙境就能够凭三言两语让我们撤军,开启妖界封印,天妖皇子鼠可是消耗了一万多年的道行,我等岂能白来此人间一趟而辜负天妖皇子鼠的一片苦心?”

    八乾子冷漠淡淡道:“回妖界吧。”

    妖王一声令下,“给本王,杀!”

    八乾子闭眼凝神,一拳头砸向地面,霎时,大地裂开了一条天坑,“谁敢上前?”

    要知道这些妖族弟子,和不似人间的妖族,这些妖类都是从妖界而来的,有些天生嗜杀,血气斗志踌躇,岂能畏惧生死?

    显然八乾子此举是没有用的,妖族弟子奋不顾身地往前冲。

    却是那日,八乾子赤身裸体,傲立风雨中,一人一拳,杀妖族弟子上千余。以陆地妖仙之姿,保住满城凡人。

    末了时,跪下磕头,继续痛哭流涕,“为什么非要用这样的结局来收场?!!”

    ————另外呢,莉莎还带来了另外一个消息,同样是从百晓生那里得知,那便是佛教的佛头菩萨,法号叫做觉罗的和尚,他一人奔赴东南亚的事情。

    起初没有人知道觉罗为什么要去东南亚,不过在后来,百晓生解析后,才觉得颇有些道理,好像是说,东南亚某酋长国的浮屠城,由一位转世的千手罗汉作为佛头,建立主教信仰,起名:摩诃叶圣光佛法伽罗三藐三菩提释迦牟尼至怀素菩萨教,简称:摩诃叶圣光佛法教。为鸿蒙会旗下新三大教派之一,势力之庞大,堪称昔年的虚空神教。

    只不过,和白莲教与混沌教不同的是,摩诃叶圣光佛法教并非邪教,他们的教徒们信奉的不是教主,而是佛。

    据百晓生分析,当初,那浮屠城有两位菩萨越界,前往了传灯寺,与前任佛头菩萨智修方丈,于昆仑山脉的龙首天山论佛法,重伤智修方丈。

    天统局核心骨干觉罗得知此消息时,正值玄冥子与纯阳子大战之际,在茅山陆地神仙战事过后,觉罗回了一趟传灯寺,然后便提着渡魂灯,直奔东南亚的仙人三十六道而去。

    好事者们纷纷估计,觉罗菩萨,十有八九,是要去浮屠城与那位千手罗汉谈论佛家妙法。

    孰强孰弱本不好说,毕竟,觉罗和怀素都是菩萨境,也就是真人境,而且皆是菩萨巅峰的境界,成就佛陀境,也只有一步之遥。

    觉罗的实力,是不用质疑的,当初在茅山,觉罗请出本体法身,是硬接道门魁首枪仙玄冥子一击,枪仙玄冥子乃是陆地仙人境的绝世大能,都无法破其觉罗法身,岂能不强?

    其实就在江湖各路的百晓生们打探消息的同时,龙虎山天枢阁又消息传出,那觉罗菩萨,乃是大唐国师,千年前单人单骑,西行数万里,取《大乘真经》回东土大唐的玄奘法师,是一位正入了史册的玄门中人。

    他是十世好人,第十一世成就人间佛陀,著有心经《般若波罗蜜多心经》流芳百世,在佛门之中,功德修为是名列前茅的,仅次于佛教部分佛陀和四大菩萨。


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