心念至此，万青山快步向着万白岚住处走去。
到了万白岚住处，进了屋子，至床前，万青山见到万白岚面上泛红，嘴角微翘，呼吸急促，面上一副醉生梦死的欢喜模样。当下，万青山几次叫唤，却也不见万白岚转醒过来，更觉得古怪。
随后，万青山握住万白岚手掌，运起真气探查，也不见有任何异常，心下更没了底。接着，万白岚再聚气到双目，向着万白岚仔细看去，这时才发现万白岚颅内，有一团紫气将整个脑子包裹了起来。
万青山心中暗叹，怪哉，怪哉。这般情形，别说是整个神英派不曾见过，就是见多识广如自己，也不曾在江湖上有所耳闻，难道是纸金阁干的。
万青山一面想着，手上也没有歇下。
当即，再次运起真气查看，真气随万白岚经络直逼脑上，竟不能探得这紫气是阴是阳，不能查其五行归属，万青山更感诧异。再想，这世间道术虽多，但无论如何千变万化，总还是要依着阴阳五行的规律来变化，为何这紫气能观其在，却不能鉴其类属呢？
似是闻到一股刺鼻腥味，万青山急忙掀开万白岚身上被褥。
果然，身下黏稠，已是湿了一片，再细看，床单上已经有了许多干了的白渍。显然，自打从万白岚开始入睡以后，此事便接连不断，只怕一刻不曾停下。
万青山大惊，知道若是这样下去，万白岚可就是废了，不说是此次神选者比武大赛夺名次，只怕就是这一身道行，甚至连性命都要送了去。
正在此时，忽听门外有人报，说金曜门的潘彩云前来看望万白岚。
原来，自回到神英派，潘彩云便一直记挂着万白岚。因由自然是，潘彩云自以为，当日在恶水泽中，万白岚是因为挺身而出保全侯夏生，才力战纸金阁妖人负伤的。觉得在所遇的许多平辈男子里，也就万白岚算得上是有些英雄气概的。
听得潘彩云来访，万青山当即有了注意。
万青山亲自出门去迎潘彩云，见到潘彩云后，道：“师侄，来找岚儿？”
潘彩云行礼，笑道：“万师伯，金安。自恶水泽与万师兄共抗妖人，此一别后，弟子一直记挂着师兄，今日得空前来，一来是代为师向师伯问好，二来也是为与万师兄共叙旧话。”
“哈哈哈！不愧是潘师弟教出的好徒儿啊！”万青山先是笑道，接着重重叹息一声，“哎！”
“师伯何故兴叹？”潘彩云问道。
“不想你万师兄，竟被那妖人重伤至此，回来后不久，就变得神志不清，全然魔怔了！”万青山悲叹道。
潘彩云很是不解，道：“万师兄所受，乃是刀伤，兼有霜气所害，但怎会失了神智？”
“唉！这也是我所不知的呀，还请师侄用家传绝学‘摄魂引’助他恢复神智。”万青山作悲愁状，恳切道。
“但请师伯放心，弟子知万师兄亦是血性真汉子，但凡弟子所能，义不容辞！”潘彩云道。
“好，好！不愧是江湖上玄门大族潘氏之后，师侄且先去正屋稍事歇息，我随后便带岚儿前去。”万青山道。
“是，师伯！”潘彩云道。
见潘彩云离开，万青山急忙回到万白岚屋内，叫了人来，快快将万白岚擦洗打理一番，随后让人用担架抬着到了正屋。
潘彩云见人来，急忙起身，可心中却在寻思，为何不直接教我前去，反倒让人将万师兄抬来。
“师侄，此正屋正处八门开门之位，正是行医的绝妙位置。”万青山早已想到潘彩云的疑虑，笑着说道。
“不知师伯检查下来如何？”潘彩云问道。
万青山要了摇头，道：“不得其理呀！但能确定，必是脑上出了岔子，我想借‘摄魂引’一查，若能唤醒神智就更好了。”
潘彩云点头，道：“容弟子一试。”
下人将万白岚扶起坐直，潘彩云口中念道：“祈神灵，引迷魂，天堕众生心迷，归一千识万念，摄魂引·心探”，紧接着，用手指点在万白岚额头上。
若论平时，“摄魂引·心探”可以使潘彩云进入到受法者神识之内，凡那人脑中所思所见，皆能镜像般投射到潘彩云脑中。
可是，此时潘彩云所见的除了一团黛紫色迷雾外，什么也看不到。
又试了几次，依然如先前一样，没有效果。
潘彩云摇了摇头，道：“难以置信。”
万青山亦感到有些失望，道：“唉！想是我岚儿命小福薄，竟连这玄门中无人不敬让三分的‘摄魂引’也不成呐。”
“师伯勿要忧虑，想是弟子我功法火候不够，或许当请师傅前来相助。”潘彩云道。
万青山急忙道：“可使不得啊！如今掌门尊者生怕纸金阁妖人借着神选者比武大赛即将开赛之际，扰了众弟子的心，乱了全派阵脚。所以小徒之事我也才一直压着，不让它传到别的地方，如今怎能惊动潘师弟呢？”
“弟子不才，实在不解师伯这话是何意？”潘彩云不解问道。
“呵！”万青山干笑一声，道：“此事只有掌门尊者知道其中玄机，你便不要多问了。今日之事，切莫说出去。”
“这是自然。”潘彩云答道，又问道：“其实，‘摄魂引’中还有一法可以一试，不知师伯准否？”
“何种功法？”万青山问道。
“这一功法，唤作‘摄魂引·离魂’，此功法之效用在于，将受法之人的魂魄暂时逼出体外，而人之神识思维皆有赖于魂魄。弟子想，若是魂魄暂时离了去，那祸害万师兄的妖法也就没了依仗，或许会自退而去。”潘彩云解释说道。
“妙啊！实在是一个不错的法子。若是岚儿得救，师伯我必有重谢！”万青山看到一丝希望，很是高兴。可细思之下，又觉还需问一事，道：“只是这魂魄离了身子，能安保回魂否？”
“弟子所顾忌的也在于此，所谓‘摄魂引’有四法，分别是心摄、心探、离魂、回魂。所谓心摄，便是宰制受法者心智，各中妙用，道之不尽；所谓心探，则是洞悉受法者思绪，常作获取情报之用；所谓离魂，一如前言，是逼迫出受法者的魂魄，而回魂，则是招引魂灵再回肉身。”潘彩云先对“摄魂引”做了解释。