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321:第一回 授衔锁心猿
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    匆匆过的半月,商邑忽而传来消息说,汤由已起兵誓师,封仲虺为左相,封尹伊为右相,率兵甲车马也已出动,正挥师向鸣条开进。太傅许谔令韦飞紧急整军,以御来犯。韦飞拥兵恃重,裹足居安,商军进犯,鸣条自危,反而上疏朝野,称兵卒不济,无将可用。欲求大王诏令玄道长门下山,国寺修空渡厄,解救鸣条于水火。

    夏王递玺诏书,无虚子道人接了诏令,请隐仙观主清虚子道人带领迷仙宫弟子下山而来,这迷仙宫弟子即是那长门新晋三十六剑,前文亦有所罗列道号,此处且不做赘述。

    与此同时,修空寺新任掌门人紫幻尊者接了王命,当即禅旨请佛,递诏修空寺四圣之声闻禅师,渡佛修空寺八禅东来,这修空寺四圣分别为;我佛尊者、众生菩萨、缘觉圣僧和声闻禅师,因前三位圣佛虽道行造诣极深,但因年事已高,又不善好动,推脱手脚不灵,耳聋眼拙,有失国寺之尊严,在寺院内专心唱经传教,亦是为国祈福尽了一份力;故而举荐风华正茂少年师侄声闻禅师带师父们出山,解救世俗与水火。

    这声闻禅师原本为紫幻尊者首席弟子,其法号亦缘,【注:多情和尚下山,欲寻何人?与谁有缘?】说来与前文中酒肉和尚郑逸【注;谐音争议;谓;有郑逸的地方便有争议!】还是承师一脉,紫幻尊者见三位师弟虽有几分避嫌之疑,但弟子声闻行事谨慎,此时带修空寺出征,也到是不二人选,钦点了修空寺八禅堂的摩耶禅师携弟子亦修:梵天禅师携弟子亦文;善帝禅师携弟子亦武;迦蓝禅师携弟子亦隐;大叶禅师携弟子亦欲;舑圣禅师携弟子亦戒;利弗禅师携弟子亦痴;旃延禅师携了弟子亦禅一同出山;便命其携了其膝下弟子隐思和隐念一同前往,【注:因缘生情,由情思念!呼应其师法号!】随同长门一行,欲与韦飞一道抗击商军。【注:夹批:修文武隐欲,戒痴禅思念!】

    太傅许谔和赵士鼒闻讯,见僧道救国,异士下山,命韦飞征其萧墙寺为待客之馆署,供佛道之宝刹,【注:萧墙寺二出其文!】为长门派和修空寺接风洗尘。

    韦飞授命安排,请僧道入堂,大宴群英;许谔则高诏励词,呈言敬奉,佛道一堂十分热闹。

    韦飞身兼三军统帅,临场授衔,拜将出仕,【注:未建寸功,先封将帅,虚表诚心,实则缚人,若无封印,何来调兵遣将,呼风唤雨?】封印授清虚子道人为“太玄神武敕神大天师”封号,【注;尊号虽长,实则花瓶,并无斗权之实;为名所累,戕害道兄!】授迷仙宫弟子三十六剑为“妙法仙剑真武法师”的称号。授声闻禅师法印为“九天至尊无量斗圣战斗佛”,【扬佛抑道,尽在此“九”字!九字单数之极,道家奉为至尊!韦飞别出心裁,处处坑害长门,前有圣苗门,今有修空寺,韦飞借刀杀人,蚕食玄道,其心甚毒!】其修空寺“亦”字辈弟子为“灵武神僧般若禅师”的称号。

    话说韦飞授勋封印已毕;太傅许谔自是一番把盏贺辞,频频劝酒,却乐不思危。商军攻城,鸣条告急,求救之信三番飞传在韦飞席上,韦飞压令不闻,清虚子道人与声闻禅师见韦飞置自不理,韦飞却言说怕扫了诸位上仙尊者之兴,故不敢造次讨扰,便传儿子韦林和二弟子张子曲阵前助阵;【不派长门弟子,却当先命自己儿子和弟子阵前杀敌,是为堵悠悠众口,故此自掩残害长门弟子之意!】

    韦林和张子曲领命而出,清虚子道人当即点名隐仙观首席弟子凌宵清与凌宵志二位弟子一同前往,协助韦林御敌。声闻禅师见清虚子道人派出长门弟子,随即派了弟子隐思和隐念一同前往。韦飞感激不尽,当即携了六位精英奔赴前线而去。

    却说商军攻打之城乃是鸣条之东门户亢龙重镇,【注:毋做史书观看!历史并无此地名,后文地域均无实名,皆虚撰,毋疑考证!不再做注!】因连日阴雨滂沱,亢龙江上集雨如泄,江水大涨,商军在江东以取得亢龙镇毗邻卧龙镇。

    因夏军死守江之西岸,三番渡江败退,今大雨倾止,小雨淋淋,怒波消退,江水平缓,商军借天时之机复来渡江以攻夏军,夏军见商军战线长拉,三路并进出战,有不可抵御失守之势,因此才向韦飞告急求救,韦飞亲临阵营,命张子曲和韦林率兵北上,与守卫夏军将士坚守二十里之外亢龙滩;命凌宵清和凌宵志两兄弟协助夏军将士坚守江中伏龙滩;又命隐思和隐念坚守十里之外的下游之险要之地游龙滩;自己却在中路滩头坐阵,助凌宵清和凌宵志抵御商军主力。【亢龙、伏龙、游龙、三处隐喻!】

    时下;商军紧急畴划渡江准备,因闻密报说夏军已请出玄道长门和国禅修空寺出山相助,此时若进攻,只怕胜算无多,因此子履召二相商议对策,以谋求胜算之本。

    左相仲虺(hui)建议道:“能自得师者王,谓人莫己若者亡。今夏王无师之军亦不称其王;反而自称其王;败象早有定数;我军天命之师为民谋福,是谓正义所图;长门仙道和夏禅修空寺原空门中人,修仙者求不死,问禅者求平安,今下山而来,必然非情所愿。前番三苗北侵,韦飞本将不出,反而挟长门而为犬马,致使长门弟子落下个无枉之伤之心病,足见二者必有嫌隙。现下长门再次应邀出山,恐有难言之隐,我们借此嫌隙,一窥管中,便可瓦解其劲旅。修空寺乃是佛教之门,不痴枉不杀生,虽言救国,实为逆其禅宗法旨,只要我们不逆其二点,可保他修空寺伸手不打笑脸人。因此我军只需按计做渡江之计划,恰不在此时,夏军自隙不顾之际,方是胜算之时!”子履因闻左相建议等待时机,问尹伊将之奈何;且看尹伊如何回答,且看下文。


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