诗云：
恍然三生痴禅心，修得有缘顾佛铃。
空守一缕多情香，枉为红尘枉为君。【见；注释1】
上回却说妺喜听了牛鬼蛇神之言，一时竟不能语，却三魂幽幽七魄恍恍，随那二位鬼神便隐入了那迷雾之中，也不知过的几时，却走出那惨雾迷茫的阴司路，只见眼前道路崎岖，那牛鬼蛇神拿着幡符只在妺喜魂魄上幌了一幌，妺喜便问道：“此去何路？妾当如何还魂？”
那蛇神便恭敬的道：“此去背阴山之路，过了这片黄泉林，前面便是阴司殿，阴司殿后面便是十八层地狱。十八层地狱之后是忘情渡，忘情渡上有奈何桥，过了奈何桥便是往生津，之后便是轮回渡，王妃过了轮回渡便可还阳了。”
妺喜道：“妾即枉死，为何还要走这一趟，何不让妾回阳间等那妺喜来结案，我将符其身便了？”
蛇神却道：“本是如此，但阎罗王因说王妃即命逢此劫，特让小神携王妃到十八地狱走一趟，好看看世人前世行恶，后世受罪之因果报应，以此好警王妃还魂为人之后切莫行恶之告诫。”
妺喜听了此言，却道：“不用喝孟婆的汤吧？”
夜叉便道：“不用！”妺喜心下自喜，一时思起因果报应，轮回之苦，却问道：“那云王魂飞魄散，乃是拜履癸所赐，履癸行此大恶，将坠何狱受罪？”蛇神便说：“履癸乃是地上人王，与阎王乃同为君主，只是阴阳不同罢了，并不在此狱之列，虽行此恶，当有天谴地诛也未可知，实不在我阴曹辖区。”
妺喜却道：“司君此言，天理安在？”
蛇神笑道：“王妃岂不知‘三界本无法，王者即是理！’的俗语？此强者所说之法，所行之理，对于错；全凭强者定夺，弱者如何辩驳？强者定之法，行之理；岂是针对自己？错也罢，对也罢，讲理说法之道也不过是针对弱者矣！”
妺喜嗔道：“即是如此，阎王错杀妾身，阎王当获罪，其罪谁来判定？”
牛鬼忙打开讪道：“阎王虽错，当自罚。”便将后话隐了因说道：“前面便是十八层地狱，王妃若心惊时，只言一声，小神便携王妃不必观刑。”
妺喜见这般说，便不好深究穷问，只得罢了。说话间，方行的数步，果然隐隐听的凄厉嚎叫，怨鸣悲泣之声，妺喜便道：“罢了；罢了。不看那惨状，只听这撕心裂肺之声，就警其十分心了。二位司君自去，当日之时，我当在此与二位小会即可。”便游离在背阴山不提云。
话说这里按排妥当，且表有施国王宫一支，却说这妺喜连日只因心口疼的厉害，任是太医如何医治终是无效。恰恰这日，更显的重了，至晚；其疾愈显的沉了十分，太医只得用三生汤续其兰香芳魂，至亥时三刻，妺喜只觉得眼皮都没了力气睁开，正要沉沉睡去，那宫外却飘然入来一位仙子，妺喜见了，虽认不得是谁，却不甚欢喜，一时下的绣榻，那仙子便上前挽着妺喜的手腕笑道：“昙花妹妹好生贪玩，前日你只说下世走一遭，便不下三日就回青帝宫春司苑的，怎么这会儿就忘了？快随姐姐回去。”妺喜却笑道：“虽是如此，他还未见到我最后一面呢？”
那仙子却忙捂住美女秀口：“休动这念头！若回的晚了，可不是耍的。”说着；便拉着妺喜的玉腕飘然飞出王宫去。有道是；三魂七魄去无终，人间躯壳却成空。那妺喜虽回光返照，到底是昙花一现，众宫女见的此般光景，知主公以殁，顿时哭成一片，国君见疼失爱女，虽铁骨铮铮，终是不堪伤心，正在一片哀声中，那宫外却闪下一道黑渗渗幽暗蓝影之光，只见那玉光之中，走下二名披发的道士，众人见之，却不见其面，那其中一位却道：“大王莫慌，我二位乃是救公主性命的。”一语出口，那另一位却念出两句咒来，众人只听的一阵浑沉沉的，这二位道士见了，却一抖手，竟现出一串灵幡来，一时将那幡子只在妺喜尸身上一晃，却将夏王妃妺喜的魂魄附在有施国君之女的身上，复而灵幡晃一晃，念了几句阴文，一时将面目上的头发拨开，顿时露出那阴森可怖的脸来：“大功告成，我们且去阴司殿复旨，好让阎罗王安心。”说话间，那灵幡又在众人眼前晃了一晃，转身间化着一道阴风而去。
臾须间；众人方得清醒，却早不见了那二位道士，正各自纳闷，却见妺喜从春榻上缓缓起身，众人见妺喜死而复生，皆大为惊奇，但众人人哪里知道，这其中原是一段天机之谋，细说处，原来这妺喜原是青帝宫春司苑掌管昙花的花神，只因近来凡心偶灼，便趁青帝近日赴瑶池朝见王母娘娘圣诞之机，便下凡间来游历，后来寄托在妺喜身上，但内中更有一段天机，此处不便细表。却说近日因青帝回宫，牡丹仙子乃百花之王，怕青帝知了此事不妥，便来携昙花仙子回花苑，恰恰因阴司殿上主薄司错勾了夏王妃的阳寿，亦是那段天机巧合，阎罗王便命牛鬼蛇神化着二位道士，借着昙花仙子的尸身将夏王妃的魂魄附著，而此时的妺喜正是那位怨气不散，曾发下毒誓，要以三界六道之名，咒履癸今生今世背负天下人的骂名。要生生世世以九幽冥界厉鬼的魔咒毒誓咒履癸，来生来世永生永世永远得不到真爱的夏王妃之魂魄。
有道是；情为何所情，爱恨从来真。只因前世缘，却成今生恨。三魂精诚志，七魄迷人性。借得娇媚色，来惑暴君心。千古第一后，无辜留骂名。红尘是非事，谁知其中因？雪是六月雪，昭雪凤潇吟。正是；怨恨化着媚惑心，美人一笑江山倾；此节完。
注释1：诗名《佛铃》