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罗公远
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    “怎么可能?你的意思是委羽山自己做的手脚?杨业?”上官静直接举一反三猜到杨业头上去了。叶法善的法术也不就是委羽山自己嘛。

    “我在老头子身边的时候见过,但不是老头子。是罗公远。那日与那金刚三藏斗法,他用的就是这悬丝术赢了那和尚。那日陛下也在。”熊真人直接把那日在场之人都一起想起来了。

    公远曰:“陛下以为乐,乃道之末法也,叶师何用逞之?”

    玄宗曰:“师不能为朕作一术以欢朕耶?”

    公远曰:“请更问三藏法术何如?”

    三藏曰:“贫道请收固袈裟,试令罗公取,取不得则罗公输,取得则僧输。”

    于是令就道场院为之。

    三藏结坛焚香,自于坛上跏趺作法,取袈裟贮之银合;又安数重木函,皆有封锁,置于坛上。玄宗与武妃、叶公,皆见中有一重菩萨,外有一重金甲神人,外以一重金刚围之,贤圣比肩,环绕甚严,三藏观守,目不暂舍。公远坐绳床,言笑自若。玄宗与叶公皆视之。

    数食顷,玄宗曰:“何太迟迟,得无劳乎!”

    公远曰:“臣斗力,安敢自炫其能!但在陛下使三藏启观耳。”

    令开函取袈裟,虽封锁依然,中已空矣。玄宗大笑。

    公远奏曰:“请令人于臣院内,敕弟子(子字原阙,据明抄本补)开柜取来。”

    即令中使取之,须臾袈裟至。

    玄宗问之。

    公远曰:“善萨力士,圣之中者,甲兵诸神,道之小者,皆可功参上界;至于太上至真之妙,非术士所知。适使玉清神女取之,则菩萨金刚不见其形,取若坦途,何碍之有。”玄宗大悦。赏赉无数。而叶公、三藏然后伏焉。(《太平广记》)

    罗公远在世时那就是跟叶法善天师齐名的人物,当时罗公远、叶法善、张果也就是张果老三人并称为玄宗朝三大仙师。甚至当时罗公远在术法上据说还胜过叶法善一头,有术法当世第一之称。

    那熊真人口中的陛下自然就是那道君皇帝,唐玄宗,李隆基。

    唐朝尽管以道教为国教,尊老子为先祖。但是武后篡位时却笃信佛教,大力扶持佛教,借佛教之力打压李唐宗室。等到后来李唐复国后,佛教气候已成。道教与佛家两家是相持不下,终日争斗。

    这种争斗在玄宗朝时到达了顶峰,两边都是人才辈出。而当时那佛门魁首就是这金刚三藏大师(不是唐三藏,要不然孙猴子一棒子下来谁打得过),道门这边的领袖则是叶法善、罗公远和张果,张果当时一直不屑于此。主要出手的就是叶法善和罗公远。

    后来罗公远仙师因故惹怒了玄宗陛下,所以后世名声不显。但在道门内,罗公远三个字那绝对也是威名赫赫的。

    玄宗一朝佛道两家都各自处在自己最巅峰的状态,那种争斗从庙堂到市井。乡野小民都能在街头看到那飞天遁地之术。

    各种光怪陆离,神仙手段。怎能不让人心神往之啊。

    “罗公远自出了朝堂后就再没在人前显露过行迹,也从不曾听闻有什么传承留下啊。”都是道门中人,上官静对这位大佬的生平事迹自然也清楚。

    事实是当时叶法善天师的师门传承是最清楚的,少年时求学于上清等各派但主要还是来自来自于家学。

    而张果和罗公远全部都是来历神秘,师承不显。除了跟叶法善天师交好外,跟其他道门中人也来往极少。

    罗公远自然是不可能的,活到现在都多少岁了啊。只有可能是传承弟子或者就是他的师门晚辈了。

    “直接把人给退了,再把这个消息告诉杨业。让杨业自己去烦吧,多省事。”熊真人明显已经不想再管这事了。

    他可是知道的,罗公远除了术法诡谲之外,还特别的小心眼,更兼着心狠手辣。谁知道他的后辈弟子会不会跟他一个脾气。

    那时候叶法善还知道讲究风度,手上不沾血腥。罗公远则是出了名的狠辣,法术也极其阴损,杀人无算。

    可能也是自小受人歧视的原因吧,罗公远自幼并不聪慧就是有点傻傻的,还长得特别矮小。就是成年后也就小孩子一样的身高,典型的侏儒症患者。所以总被人欺负,气不过就去了山中寻仙修道。归来后就会了各种神通法术。

    之后就是各种争强好胜,好勇斗狠。就是对叶法善和张果,甚至唐玄宗也经常出言讥讽。

    叶法善曾经亲口评价过罗公远:“最是偏激之人。”

    也一再告诫过身边的人,切莫得罪罗公远。

    “已经插手了哪里还能半途而废,先回阁皂山吧。总得先把云湖弄醒。”上官静却是依然坚持。

    胳膊拧不过大腿,熊真人的秦岭寻竹之行终究还是泡汤了。

    两人回到了阁皂山后山的那个草庐内。

    上官静拿手往自己头上一扯。瞬间从头发中拔出了数根金针。骨骼一阵咯咯作响,带动皮肤也开始各种挪移。

    熊真人就这么站在旁边看着,早就习以为常了。

    片刻之后,原本普普通通的上官静已经变作了仙风道骨的葛君真人。

    这不是幻术,而是葛君自创的金针易容之术。以金针刺激骨骼和皮发移位,不只可以改变样貌,还能压制修为。无人能看出异常,乃是葛君真人独有的秘术。

    也对,除了葛君真人这世上还有谁能管得了这个熊真人呢。

    昆仑大会最后杨业和李暄商议了一下定在了十二月十二(当然是阴历,不是购物节)。

    靠近年关的时候,尽管各派不像俗世那样有各种民俗活动。但祭祀活动却极其繁多。本来年节就是个上古祭祀的日子。所以杨业就选了这么个相对不影响的时间。

    离这个日子还有四个月,各派又恢复了往日的平静。

    岁月无痕,各自安好才是常态。这两年这世界也实在是太热闹了,把原本安安静静的吃瓜群众都给惊呆了。


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