第244章错的不是我，是世界
史歌世界观破碎了三次。
很久很久以前，追溯到史歌刚刚死去（地球史歌死去），然后在奈瑟里被泰帕尔复活的时候，他的世界观就破碎了。
人原来可以死而复活，还可以进入游戏世界，我大天朝的科学技术世界第一！是的，那时候史歌潜意识里以为泰帕尔是一个设定好的游戏形象，负责接引他进入游戏世界的重要npnetpc太真实，史歌也迅接受了这个设定。
泰帕尔对史歌说，你要负责教导玩家武技。那时候史歌很单纯，以为自己像某位动画男主角一样，先死了一次，然后就可以开始自己伟大的后宫……冒险之旅。
然后他现，自己真的被当成起得比鸡早、睡得比狗晚的十大杰出员工，而且还没什么工资。除了拉屎还有纸让他感受到文明的美好，史歌深刻感受到古代的生活真的可以陶冶情操——因为除了情操，你也没什么可以陶冶的。
特别对于史歌这种只有左贵妃和右贵妃的单身汉而言，每个晚上他都要演练一遍系统给予的武技，用尽力气才能睡着——虽然每天早起依然一柱擎天。
史歌马上意识到自己不是所谓的主角，主角的师傅倒还有点可能。工作两个多月后——正确来说，是史歌被夜族三先锋打死之后，史歌再一次思考这个世界。
永劫之墟的经历，给予史歌蜕变的同时，也让他现这个世界，并不是一个【游戏世界】就可以概括。他史歌，并非以一串无聊冗长的代码存在于此，他的大脑也不是被在地球某处被数百根管子插着。
他是活生生的，就像离开水的鱼，在蛛网的蝴蝶，会为了生命而拼命挣扎，而史歌从永劫之墟归来，在地下室睁开眼睛，他甚至能感受到灵魂深处的皱褶在出雀跃的欢呼。
这时候，史歌认为这个世界是完全真实的，他并非因为【某种医学实验】【自身陷入精神病】等自然科学可以解释的原因而进入奈瑟，重获新生。
他，真的是穿越了。然后他的世界观再次破碎了。
而现在，史歌看着面前这一道一僧，他的世界观再次破碎了。
“异世界为什么还有和尚和道士？无量天尊和如来佛祖展业务展到这里了吗？以后还会不会有青云门、光明教廷之类的奇怪组织？法师第一杠把子叫伏地魔还是甘道夫？”
“等等，这个世界有法术和武技就已经很奇怪了。法术和武技只是我们幻想作品里所出现的臆想，根本毫无逻辑根据可言，为什么这个世界就偏偏展出这种力量？而且许多法术跟我们幻想作品里的法术又这么相似？这只是巧合吗？”
“等等，如果这是个真实世界，为什么偏偏会出现人类？”史歌重拾他的社会科学知识：“按照米勒实验，生命起源是基于有机物的出现，有机物小分子生成生物大分子，然后逐渐演变城原始生命，而这种事并非会生在每个宜居星球……哪怕假设奈瑟就是会出现生命，凭什么会出现人类？”
“哪怕会出现6地动物，哪怕出现哺乳动物，就一定会猿猴吗？而且猴子进化成人类也花了数百万时间，经过无数次巧合地筛选，才进化成人类的雏形……出现智慧生物已经是概率很低的一件事，而这种智慧生物还酷似人类，这可能吗？这概率，就像是我每打一次喷嚏然后富坚老贼就画出一页原稿一样低。”
“这个世界，太不合情理，不合道理，也不合逻辑……这个世界，是真的吗？”
“我错了，还是这个世界错了？”
泰帕尔断然想不到史歌在这短短数秒内，脑海里居然划过如此多的想法。不过，当史歌问出这个“你认不认识乔达摩·悉达多这个人”的时候，泰帕尔也升起好奇心。
与史歌不同，之前看过《双子座纪事》的泰帕尔，认为人类是从外位面移民到奈瑟的外来者。
其实在大光球找到泰帕尔的时候，泰帕尔现另外一个位面里的蔚蓝星球上，生活着一群跟人类极其相似的生物，他也是有些惊讶的——不过当他现这群人类的起源只能追溯到几万年之前，便放下心来。
四个观察纪加起来都不止十万年，地球人类历史如此短暂，肯定不是奈瑟人类的祖宗。泰帕尔下意识就认为地球人类是跟奈瑟人类同源异域的物种，也没继续深究。
不过在数个月的了解后，泰帕尔现地球人类某方面的社科展与奈瑟人类也有相同之处，也有让他惊讶的地方——例如居然可以在没有任何【神迹】的情况下，硬生生展出各个宗教，泰帕尔可是相当佩服。
哪怕因为矿物质和材料不同，但奈瑟西大6依然点出【火药】【大炮】【铁路】【蒸汽技术】等科技树，几乎是地球人类科学展的翻版。
同时，也有一些相似的地方让泰帕尔暗暗感觉奇怪——比如面前的道人和僧人。泰帕尔自然知道地球东亚地区出现道士和和尚，其职业特性与道人和僧人是极为相似的。
学术展出现相似可以理解，毕竟都是人类，思维模式走向一致是可能的。但道人、僧人、道士、和尚都是宗教衍生的特殊职业，除非是【教义】相同，否则哪会这么巧？
这件事泰帕尔也想不懂，便十分好奇地看着贫老道的回答。旁边的帕吉听见今晚不会出现战争就送了口气，看见他们几个讨论一些他不懂的事情，帕吉于是就悄悄离开，开始进行战争储备。
贫老道听见‘乔达摩·悉达多’这个人名也是愣了一下，不过没有马上回答，而是咀嚼半分，沉吟片刻，才缓缓说道：“老道回忆过去读过的三百经典，数千名士，千载风流人物，皆无人的姓名与城主所言的姓名相似。”
史歌没有放弃，继续问道：“请问禅主的名讳为？”虽然感觉询问神灵的名字是一件很得罪人并且失礼的事，不过史歌为了重塑自己的世界观，也顾不得这些旁枝末节了。
贫老道笑了：“传闻禅主出生时，步步生莲，一手指天,一手指地，长大后舍弃父母之名，游历山河，仰观天地之大，俯察品类之盛，亲受悲欢离合，品尝生老病死，获得太上天的天启，成为法主之一，自取法号‘禅’，意指因缘使然，轮回变化，无有先后，无有始终，不同时空，不同体态，终是其宗。所以你问我禅主叫什么名字，老道也只能说，禅主就是禅主。”
（注意，贫老道的‘禅’，不是真的说这个词跟中文‘禅’一模一样，而是史歌和泰帕尔通过贫老道的解释，将他的话语里的意思翻译成自己可以理解的语言。所以不要吐槽为什么中文是异世界通用语……）