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第二百二十章 刀耕火种的文明
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    乡间小道上,慢慢出现了一顶四面透风的轿子,抬轿子的轿夫和玉米地里的农民一样赤身束发,王平坐在轿子上,望着周围。</p>

    浓浓的烈火燃烧着森林,人们矗立在一旁,映衬的面颊有着红润。</p>

    这是一件非常普通的事情,玛雅采用的是刀耕火种,先放一把大火清理出一块地方,撒下种子之后就靠天吃饭了,收完玉米后再转移阵地到另一个地方去放火。</p>

    他们不懂得施肥,土壤肥力丧失的很快,热带雨林的土壤又很贫瘠,所以不休耕几年根本无法有收成,再加上雨水频繁,土壤流失,往往会成为废地。</p>

    王平能有如此的地位,则跟他能将一些“废地”变为好地有关。</p>

    神奇的魔力,让众人觉得他乃天神使者。</p>

    王平的神情十分淡定,擦了擦鬓角的汗珠,抬头看了看天空,烈阳高照,他道:“需要加快一些速度,黄昏之间争取到达卡迪尔城。”</p>

    轿夫也抹了一把汗,然后咕噜咕噜喝了口水,然后再次抬起轿子前行。</p>

    走了一段距离,逐渐变得繁华起来。</p>

    周围可以看到一些芭蕉叶和茅草搭成的圆形健鼎小屋,成群的火鸡,汪汪低吠的狗子,洗衣服和做饭的玛雅妇女,背着沉重箩筐的小商贩。</p>

    商品多彩多样,贝壳,盐块,可可豆,鹦鹉,骨质装饰品,色彩鲜艳的羽毛等。</p>

    偶尔也看看见头上插着艳丽羽毛,脸上涂着各种油彩,肩上披着棉布披风,手里拿着标枪和圆盾的玛雅武士。</p>

    “您拿好。”</p>

    看书城门的武士简单扫了一眼通关证明,这是一个玉佩,上面雕刻着一些花纹,能代表着王平祭祀的身份。</p>

    在玛雅,祭祀是一个崇高的职位,没有任何人陡敢假冒身份,一旦发现,会牵连整个部落。</p>

    进入城池,热闹的气氛扑面而来。</p>

    一位位过往的民众,这些人则显得亲切,越是底层的民众越和我国古代的西南山寨类似,玛雅普通妇女不需要整容,通常比较羞涩,穿着一种四方如麻袋的白色直筒裙,用刺绣,挂坠,贝壳进行装饰,色彩比较单调。</p>

    而男子,则一律是缠腰布,披肩,凉鞋和头饰,和中国一样,无论男女都是长发,男子一般梳朝天辫,于头顶扎成一束,女子则各种各样。</p>

    到了卡迪尔城,意味着到达圣地蒂斯邦近了很多,这里算是一个中转站。</p>

    过了一些熙熙攘攘的人群,越往中心走,人反而越少。</p>

    玛雅的城池一般是四周繁华,中间冷寂,这和玛雅的城池建造有关。</p>

    按照我们一般的概念,城池一般是人口高度密集的聚集地,应该可以看到密密麻麻的房屋才对。</p>

    可是玛雅却不同,大多数比较空旷,除了为数不多的巨石宫殿和贸易集市外,就是建造有纪念碑的广场和一座一座的金字塔,这些占据了大部分的市区面积。</p>

    而玛雅的金字塔大部分都是实心的,基本没有居住能力。</p>

    所以,看似宏伟的玛雅城池,住人的地方不多。</p>

    往往就有少部分的妈呀贵族,祭祀,武士还有伺候他们的仆人而已。</p>

    可以抽象地把他们想想成为一个大寺庙,有宗教领袖,还有长老,僧人,其他的普通人则是佃户,向寺庙缴纳钱财和分摊劳役,平日的日子里不会来,只有重大的节日才会上香。</p>

    王平下了轿子,整理整理衣衫,步伐轻盈,轻车熟路地朝着一个地方走去。</p>

    这是一座豪华的宫殿,坐落于高大的金字塔旁边。</p>

    此时,外面也有不少人等待。</p>

    大部分人都和王平是一样的身份。</p>

    王平刚到,便有一人走上前来,高兴道:“哈哈,我的好兄弟,你终于来了。”</p>

    一位长着长长黑色胡须的人上前抱住王平,显然十分激动。</p>

    王平连忙推开,道:“你赶紧离我远一些。”</p>

    男子丝毫不尴尬,松开,一只手捋了捋自己的美胡须,道:“看来你们部落真要交到你的手里了。”</p>

    男子姓谁名谁,王平没有记清,他一直称呼对方为美鬓公。</p>

    玛雅的贵族讲究蓄胡须,轻易不会整理,这和普通老百姓不同,普通人则时候整理,许多的胡须任由发展,有些难看,而美鬓公则不同,他的胡须又黑有直,呈现倒三角,以王平的眼光也是帅极了。</p>

    王平瞧了瞧宫殿,纳闷道:“为何还不开门?”</p>

    美鬓公拉着王平走到一旁人少的地方,叹了口气道:“卡迪尔的大祭司刚刚进去,听说是今年的收成不好,所以嘿嘿。”</p>

    每个部落之间都是竞争合作关系,别看大家表面都和和气气,可是一旦涉及到利益,那可就翻脸不认人。</p>

    卡迪尔收成不好,那就要出卖一些祭品(主要以人为主),来补充。</p>

    王平对这些也了如指掌,他低头沉思。</p>

    “卡迪尔啊,这些年是一年不如一年啊。”</p>

    美鬓公唏嘘道。</p>

    玛雅的衰亡,和农业有着很大的关系,生态环境的恶化,部落之间的内卷越来越严重,卡迪尔表面还是一个比较出名的宗教中心,但实际影响力是日益降低。</p>

    经济基础决定上层建筑,这句话是不变的真理。</p>

    物质,才是真实的。</p>

    如果仔细观察玛雅,你会发现一个奇怪的地方,这里,没有任何的金属踪迹,普遍用木器,石器,和骨器进行劳作。</p>

    一谈起阿兹特克就是野蛮低贱,然而,阿兹特克还是有一些金属器具的,但是玛雅这些真没有。</p>

    或许是整个文明的悲哀,玛雅人虽然创建了辉煌的文化,但是在他们的地盘上,实在难以找到金属矿产,全都巧妙躲开了这里。</p>

    更为可怕地是,这里缺乏大型牲畜,没有牛,羊,马,猪,和驴,甚至没有猫,只有够而已,这些都注定了他的潜力。</p>

    说话的功夫,大门打开了。</p>

    卡迪尔的大祭司面色有些难看,拄着粗拐杖走了出来,犹如含着一口浓痰的声音道:“欢迎各位的到来,请随我来。”</p>

    ......</p>

    </p> 入关新美洲 </p>


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