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有的士子抓耳挠腮，目光不时瞟向四周。
也有的士子面色从容，神情淡定，书写间自有一番气度。
各中差别，一目了然。
顾奇看着这几处考场，有些意兴阑珊，提不起兴致来。
这种场面他经历得太多了。
旁边的几名清字辈弟子倒是看得聚精会神，嘴中不时讨论几声，颇有些幸灾乐祸的意思。
忽然，一阵喧闹声从远处传来，吸引了顾奇的注意力。
他移动脚步，来到了箭术考场上。
论语八佾篇中，子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
这句话的意思是说，君子没有什么可与别人争的事情。如果有，一定是比射箭了。比赛时，相互作揖谦让后上场。射完后，登堂喝酒。这是一种君子之争。
在春秋战国时期，射箭不仅仅是运用于军事战场上，平常的贵族宴会时也会时常举行射箭投壶作为娱乐活动，在七国之间甚为流行。
此时，一位十五六岁的军中少年，手持木弓，神采奕奕，孔武有力的手臂拉动弓弦，射出一支支箭矢，正中百步之外的靶心。
引来两边观战的士子们的赞和之声，旁边还有一些兵家前辈不时点头。
“这位章姓少年箭术当真不俗！”
“他已经连续射中二十九靶靶心了吧！真是不可思议啊！”
“是啊，可惜最后一箭稍微歪了一点，不然就是三十箭全中了！”
有士子出声表示惋惜。
那名来自秦国军中的章姓少年，活动了一下因用力过猛导致有些酸胀的双臂，望着最后那一支离靶心稍歪的箭矢，眉头微微一皱，似是对自己最后一箭有点不满。
随即又面容释然，即便以他的箭艺，也不能保证再来一次能达到这个成绩，能发挥到这个程度，神色也颇为志得意满。
顾奇看着这一幕，想到了随老猎户在山中打猎的一年日子，不觉已有三年多没碰过弓箭了，不禁手痒起来。
他越过人群，步履从容，灵动飘逸的气质引起了周围人的目光。
此时由于前面一位章姓少年表现尤为出众，一时间众士子皆顿足不前，怕沦为他人笑柄。见到还有人上场，不自觉的就看了过去。
“这个少年是谁？”
“他...好像是道家人宗的弟子，我看到他跟在了逍遥子的后面。”
“竟然是道家人宗的弟子，真是少见。”
听到了道家人宗的名头，许多人顿时来了兴趣，道家门人向来超脱世外，不理凡俗。即便是人宗弟子入世，也常常都很低调，不会到处张扬，惹是生非。
人宗尚且如此，就更不必说天宗了，将老子的清静无为，奉行到了极致，常年居于太乙山潜修，感悟大道，等闲不可一见。
此番看到道家的弟子出场，众士子心中涌现出好奇来。
众多目光汇聚于身，顾奇仍是面不改色，神情自若的气度修养让一些名流暗自点头。
顾奇端详起手中木弓，与他以前狩猎所用的牛角弓相比，杀伤力要小的多。
两种弓虽然种类不同，但使用的方法差不太多，顾奇手臂用力，将弓弦缓缓拉止半月，感受了一下此弓的最大限度。
找准极限之后，顾奇双目一凝，望向百步之外的箭靶，感受着空气轻微的风流，心神一片平静，挽弓搭箭松指，箭矢如流星赶月，“嗖”地一声正中靶心！
转瞬间第二支箭，第三支箭也击中了靶心......
他射箭的速度其实并没有之前的那位章姓少年快，但却有种特殊的旋律，箭矢声不疾不徐地传来，给人一种行云流水般的艺术感。
众人于是不再出声，默默地倾听着箭矢啪嗒啪嗒地击中靶心，沉浸在其中。
直到三十支箭矢射完，众人这才心有不舍的醒悟过来，心中赞叹不已。
有一名流叹息道：“此子箭术近乎道矣！”
顾奇一口气射出了三十支箭，过足了瘾，微笑着对着一旁的儒家教习道：“我射完了。”
那儒家教习这才反应了过来，看了看一旁三十支箭矢，无一例外，皆中靶心！
这道家人宗的少年竟比之前的那位章姓少年箭技还要高上一筹！
他心悦诚服地来到面前问道：“不知这位公子高姓大名？”
顾奇沉吟了一下，说道：“韩奇。”
他这具身体原身只得一个奇字，姓氏是没有的，不过既然出身于韩国，便取一个韩字吧。
那名儒家教习听后，将韩奇这个名子写入成绩名册中列为这次的魁首。
又想了一下，把章邯的名字列为了甲上，只不过排名在韩奇下方。
人群中的的章邯深深地看了一眼这位胜过他一筹的道家人宗弟子，心中记下了韩奇这个名字。
过了箭术考场后，顾奇又去剩下的御车和术数考场上看了看。
在数术考场上遇到了一个有意思的题目。
今有鸡翁一，值钱五；鸡母一，值钱三；鸡雏三，值钱一。凡百钱买鸡百只。问鸡翁母雏各几何？
一众士子愁眉不展的望着这道数算题，心中暗骂发明出这道题的人是不是有病，真是彼其娘之！
顾奇看到后一乐，在这个时期出现这样的一道题简直能逼死人。
然后在一众士子吃惊的注视下，说出了此道数算题的答案，还解释了类似多元方程式的概念。
于是又获得了数算考场的魁首。
在御车考场上，略施小计，与一名豪商之子共乘，很快第一个到达了终点。
见识了一番儒家的六艺之后，顾奇兜兜转转回到了二楼观赏之地。
逍遥子闭目养神，见他归来，神情戏谑一句道：“三科魁首，师弟动静颇大啊。”
顾奇鄙夷地瞥了他一眼，说道：“比不得逍遥师兄在此参悟大道。”
逍遥子哑然失笑，自己这位师弟性子可真是够记仇的。
...............
两个时辰过后，通过儒家六艺考核的士子气定神闲地来到了论会之所，未通过的只能遗憾离场，在一旁观看论会。
这一论筛选之下，原本三四百人的士子只余二三十位，加上各个百家之人，总人数也才四十五人。
这四十五人便是最后进行论会的人选。