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35 儒家墨家,千年争锋(一)(第1/2页)
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    “杨大哥,我去找我爹娘了,你多保重。”

    明空站在一个绿草茵茵的山岗上挥手说道,那山岗上生着一株桃树,桃花正开得浪漫。

    杨愈点点头,笑着跟他挥手。

    明空再挥了挥手,转身迈步,隐没于山岗之后。

    “杨大哥,杨大哥……”

    杨愈感觉有人在推着自己,顿时,那一片绿草茵茵的天地在视线中消失了。

    他睁开眼来,才猛然醒觉:方才自己是在做梦。

    “杨大哥,杨大哥,你醒了?呜呜,你终于醒了!”一个身子扑入他的怀中,他视线下移,看见两个双丫髻。

    是荷香?荷香没死?他的心中顿生一股欢喜。

    “荷香?”

    那个身子抬起头来,脸上满是泪水,眼中闪着晶莹的泪光,果真是荷香啊!

    他的左手抬起拭去荷香的泪水,微笑道:“荷香,你活着,真好!”

    荷香闻言,泪水流得更多,又扑入他的怀中放声大哭。

    杨愈看她只是伏在自己胸前哭泣,心中生怜,便抚上荷香后脑,轻轻的一下下抚摸,心中默默说着:“荷香,你活着,真好!”

    “杨公子,你醒了。”一人声音传入耳中,杨愈循声望去,原来是常照和明台跪坐在旁边。

    他这才看清了自己身处的所在,原来自己躺在一艘船的舱室木地板上,常照的身后是木制的舱壁和一个小小的窗口。暖黄的阳光从窗口中照射进来,从窗口处望出去的一小片天空像被水粉画了颜色。

    这艘船正在轻微的摇晃,看来正在大湖中行驶。

    “大和尚……我们在什么船上?这是去哪里?”

    “你安心,我们得救了。我们现在身处武德司的船上。武德司官差见到水都巡三日未归,便开船寻到寺里来了。”

    杨愈微微颔首,问道:“水家几人,可都还好?”

    “你放心,她们只是受了惊吓,静养几日就没事了,一家人都在另外一个舱室歇息。鲁智深几人都没事,现在应该和水都巡在船头上,——是你救了大家。”

    “唉,可惜明空几个和尚被那几只鬼杀了。”

    常照也叹了口气,沉默了下来。

    过了一会,荷香止住了哭声,抬起头来,道:“杨大哥,变态是什么意思?”

    “嗯?”

    “荷香听杨大哥不时说着梦话,叫着‘变态,欺人太甚’。”

    “变态?呵呵,就是没有人性的,看着像人,实际不是人的东西。”

    “嗯。没错,罗经那几只鬼,果真是变态。”荷香说着,眼露恐惧,浑身发抖。

    杨愈在她手上拍了拍,笑道:“不怕,杨大哥帮你把那几只鬼送回地狱里去了。”说完,想起一事,便伸手从腰带上抠挖出几粒珍珠,递到荷香面前道:“荷香,这是你掉在地上的珍珠,我给你捡回来了。”

    “呀!我以为掉在废墟中,再也找不到了呢,我醒来后,还去找了许久。多谢杨大哥。”说着,接过珍珠紧紧握住,眼中又落下泪来。

    常照这时道:“荷香,你去看看你家夫人可有什么要吩咐的,我和杨公子说几句话。”

    荷香点点头,出了舱门,明台一瘸一拐的过去关上,站在门外守着。

    常照过了一会,微笑道:“杨公子,船一靠岸,我便要带着秋水连夜启程,我已将你托付给了水都巡一家,你就在他家安心养伤,明台会留下来保护你。”

    “大和尚,你要去哪里?明台伤成那样,哪里能保护得了人,你还是带着他一起上路吧,路上互相也有个照应。”

    “杨公子,昨晚你说得对,我到得如今这般年纪,又与女儿久别重逢,是该过过清静日子,颐养天年了。我为家门苦等二十多年,终于等到了天命之人,对家门我已无愧也无憾了。唯有女儿因我受了太多委屈,此后余生,我再也不会让她再受苦。”说着说着,常照脸上已是笑着带泪。

    “大和尚,不,呵,是该叫你陈长老。我虽是晚辈,但或许比你还想得通透。人活于世,并不容易。人首先把自己过好,其次把亲人照顾好,再其次是亲朋好友,最后如果你身在高位,才是考虑你所谓的天下百姓。自己和亲人永远是第一位的。如果主次不分,为了旁人伤了亲人,这是最最愚蠢之人才干的事。男人在外打拼,为的是让家人过好日子。如果在外打拼,回家却又折磨家人,这是蠢得不能再蠢了。你带着陈仙姑,找个地方好好过日子吧。”杨愈越说,心中越激荡,他这是联想到了在另一个时空的父母之间的纠葛。

    常照陈唯道听得皱起眉头,望着杨愈的眼中神色不定,过了一会说道:“仁义,仁义,这仁字何解?圣人说‘仁,爱也’。因此,仁便是仁爱。那又何为仁爱?儒家先人说‘老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼’,这句话的意思,便是杨公子你说的‘家人高于亲朋,亲朋高于外人’,便是爱家人甚于爱亲朋,爱亲朋甚于爱外人,说白了,儒家仁爱,便是这种等差之爱,差别之爱。”

    陈唯道又盯着杨愈眼睛看了一会,接着道:“可是,还有一个圣人说‘兼相爱,交相利’,又说‘爱人不外己,己在所爱之中。己在所爱,爱加于己,伦列之,爱己,爱人也。’这位圣人告知世人,爱人要像爱己一般,并无差别,如此便叫兼相爱。圣人又说‘天下兼相爱则治,交相恶则乱。’我看,这位圣人所言甚是。天下人人爱别人跟爱自己一般,爱别人的父母跟爱自己的父母一般,这天下不就成了大同之治的盛世了吗?杨公子,你可知这位圣人是谁?”

    “墨子。”杨愈想也不想便脱口而出。

    兼爱,兼爱,只要是读过中国历史的人,对墨子的兼爱思想便多多少少有些了解。作为一个和儒家针锋相对的对抗了千年的传奇之学,虽然从宋朝开始直到清朝,绝大多数读书人都不知道墨子和墨学。但对新时代的中国人来说,墨学才是好评率最高的古代学说,因此对墨学多多少少都有了解。杨愈作为一个文理兼修的高材生,又怎么会不知道这么有名的圣人和学说?

    杨愈道:“墨子主张:尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、明鬼、非乐……还有什么?想不起来了。可是陈长老,人活于世,不要脱离实际。如果真能做到墨子说的这样,那确实是天底下第一等的大圣人。可惜,即便你成了墨子这样的大圣人,也无法改变这个世道。在这样的世道下,做圣人太痛苦了。除了浪费一世光阴,牺牲家人幸福,不会有任何结果,——你,你怎么了?”


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