谢亚理则通过虫生真菌感应到人魈，做最后的确定，这个人魈是不是自己要找的人。
当一切确准无误后，诛人魈，历五狱替罪的流程便开始了！
诛人魈要怎么诛？
当然是把他打入相应的地狱中，让其受罚而死！
道家五狱说中，凡人魈死后必经五狱受罚，而受罚的结果是九死一生，基本都会魂飞魄散，只有极少数运气好的会从五狱中出来。
可见五狱是十分凶险的地方。
这么凶险的地方，要是把活人生魂打进去会怎样？
十死无生！
被这么一折腾，就算不魂飞魄散，这人魈也必然不会还活在世上了。
谢亚理替罪于人魈，就相当于替人魈死了一回，经历了一次死亡轮回。
被她替罪的人魈因为痛苦都被取代了，他在虫生真菌的作用下，不但不会感觉到任何痛苦，反而会觉得十分舒爽，在极度的愉悦中，彻底魂飞魄散。
是的，人魈被诛，一定会魂飞魄散，因为他的魂会成为谢亚理升华自己的能量，成为谢亚理拔除七情六欲的燃料。
这样的过程重复五次，便是历五狱，替罪成仙的整个过程。
五次轮回之后，谢亚理基本就升华成真正的准仙了，而且她也会彻底拔除人的七情六欲，成就一颗无欲无私的仙心。
这就是五狱仙法记载的流程。
现在，谢亚理已经开始诛灭第一个人魈了！
这个人魈大有身份，此人名叫廖振富，是一家大型化工企业的董事长。
但凡富豪，身上总是会带点原罪。
廖振富也不例外，他曾为了节约成本，曾将汞废料倒进基隆河，造成水污染，让几百万人都因此受到伤害。
这只是他所做的很多缺德事中的一件而已，此人为富不仁，贪婪无度，自私冷血，不择手段，是个利益至上，其余都可牺牲舍弃的绝对坏人。
他是贪婪无度的人魈，按五狱之说，这种人魈，是要被打入寒冰地狱，受冥界寒冰冰冻之苦，冻掉其贪欲，直到其灵魂恢复正常，或者魂飞魄散。
廖振富虽然是人魈，却也是凡人。
在谢亚理面前，他根本没有还手之力，随着谢亚理念动咒语，掐诀做法，很快便被打入了寒冰狱中！
这里其实有一个概念，那就是道家五狱到底在什么地方？
这个问题的答桉是——无处不在。
其实不止是五狱说如此，道家还有九幽地狱说，这九幽地狱也是无处不在。
五狱为什么无处不在，此事可以从道家一种科仪法事——破地狱说起。
这是很多道门流派最基本的科仪法事，道士通过特定的仪式，以鱼贯蹑步及穿走花纹步法等等，通往地狱来引导亡者。
很多人误会这破地狱的仪式是打开地狱之门让亡灵进去，其实不是，恰恰相反，这法事的目的是为了破开地狱之门，让亡灵解脱出来，不再受地狱之苦。
这是斋醮建功的法事，相当于超度亡魂，是会积阴德的。
那问题来了，破地狱这事儿……
阴曹地府能乐意吗？
好好的地狱你要破掉，你这不是扰乱阴间秩序吗？
还积阴德？
你这不是得罪阴曹地府的鬼神吗？
其实这是一个误会，此地狱非彼地狱。
道家的五狱说，以及九幽地狱说，跟阴曹地府完全无关！
道家的五狱说，其实是人魈被业力反噬的几种固定形式的具现，被总结成了五狱说。
五狱是人魈特有的专属待遇，是业力剧烈反噬的效果。
也就是说，五狱无形无象，是随人魈的生平恶念，其狱即现，五狱生于诸罪，罪业源于一心，是人魈亡魂的业力反噬牢笼，无形无象。
道家的破五狱科仪法事，就是把人魈亡魂从这业力反噬的牢笼里解脱出来，渡化它，让人魈的亡魂消除种种异变，成为正常亡魂，可以去地府转世投胎。
因此这才算功德一件。
所以，谢亚理要把廖振富打入寒冰狱里，其实根本没那么复杂，也根本不需要跟阴曹地府打交道。
身为一个人魈，廖振富只要一死，就注定会被业力反噬，进入寒冰狱的业力牢笼中，要么被反噬至死，要么有极小的概率消除掉灵魂异变，再去阴曹地府走一遭。
谢亚理只要用五狱仙丹让廖振富直接进入假死状态，便可以让他在还没死的时候，直接被业力反噬，进入寒冰狱中。
在这个过程中，廖振富刚开始会觉得寒冷，但等到谢亚理彻底控制他的精神后，他便只会感到无比舒爽了。
当天下午，廖振富就被发现死在他公司的十七楼办公室里了。
警方出警的是苏乙的老熟人，黄火土在警局唯一的朋友——李丰博。
廖振富身份地位不浅，他的死注定要让“大刑组”出动。
廖振富的尸体外形没有任何伤势，法医现场侦察，在廖振富的鼻腔、口腔中发现一些冰晶，且廖振富的体温比正常尸体的体温要低很多，初步判断是“失温”而死。
但奇怪的是，廖振富的办公室并没有开冷气，而且这家伙身上还裹着厚厚的毛毯。
但这间办公室的温度，却超过了三十度。
和这间办公室一墙之隔就是员工办公区，几十个员工因为没有开空调，各个热得满头大汗，衬衫都被汗水浸透了。
李丰博询问廖振富的秘书，对方回答其实之前整个办公室都有开冷气，但廖振富突然觉得冷，就让她关掉了整层楼的冷气，并且还让她拿了一条毛毯。
之后就再没什么动静了，直到发现廖振富的尸体。
这匪夷所思的诡异情况，让李丰博和在场警察、法医毛骨悚然。
死因不明确，不能排除他杀，只好把尸体拉回去解剖化验，确定死因。
但这个桉子因为死者身份特殊性已经被媒体关注，舆论开始发酵了。