“阁下刚才慷慨陈词，痛斥我明教鱼龙混杂之弊，对此杨某不做辩解！但阁下可知，就算在你眼中，我明教再不堪，也敢站出来抗击蒙元！数十年来，我明教多少兄弟因抗元大业而死？”
“可反观你身后的六大派，元廷肆虐中原数十载，他们在做什么？我们明教四处聚义，和鞑子死战时，他们又在做什么？蒙元朝廷残骸黎民百姓何以万计，他们视而不见！我明教和他们有些矛盾恩怨，最多便是杀了他们几人，他们就无法忍受，不远万里兴兵来袭，丝毫不顾我明教各个分舵正在和元兵对峙，丝毫不顾抗元大计！”
“苏掌门，我明教历代多少兄弟抛头颅洒热血，为天下黎民而战，只因些许恩怨便要被所谓正道骂我们是邪魔外道，要对我们喊打喊杀！反观六大派，他们对蒙元恶行掩耳盗铃视若无睹，对天下百姓水深火热冷漠无行，到底谁才是恶？谁才是魔？”
“敢问苏掌门，杀一人、杀十人是为恶；漠视成千上万的黎民百姓受尽屈辱而死，便不是恶了吗？此大恶小恶，孰轻孰重？”
杨逍这话一出，让明教众人轰然叫好，振奋不已。
而六大派这边，有人露出不忿之色，就要辩解，有的却面露羞愧，低头不语。
苏乙淡淡一笑，道：“抗元的确是大义，我辈武人的确应该挺身而出，救民于水火。”苏乙道，“但正是因为这是大义，才不应该带有丝毫强迫。若是假大义之名威胁别人，甚至裹挟百姓，这样的大义，便成了为达目的不择手段的大恶！”
顿了顿，苏乙看向杨逍，“照杨左使的意思，不抗元，便是大恶？”
“那这世上大恶之人太多了，别说是六大派，就算是我逍遥派历代祖师，也都是大恶之徒了！天下万万只想过日子活下去的黎民百姓，岂非也都是恶？”
“更别提，照你杨左使的说法，阁下又何尝不是大恶之人？据我所知这十余年来你枯坐昆仑山坐望峰，除了跟峨眉派争斗，阁下既没有指挥义军对抗鞑子，也没有居中统筹支援军备。对于抗元，阁下什么也没做过，阁下又有什么资格指责六大派是大恶呢？”
杨逍眼神一闪，没有辩驳。
事实上他辨无可辨，而他多少还是有些道德准则的，他也不屑于把别人的功劳据为己有。
这些年来反抗元廷的有天鹰教，有五散人，在场唯独他和韦一笑。还有他麾下的天地风雷四部，人数虽多，但从未杀过一个鞑子，也没有支援过义军一块铜板，只是在昆仑山排除异己，以及跟峨眉派互相厮杀。
苏乙最后淡淡道：“杨左使，抗元大义不是你们怙恶不悛的遮羞布，更不是逃避罪责的挡箭牌。”
“六大派里就全是好人了吗？”杨逍没有说话，周颠却忍不住反驳道，“中原武林，也多的是表面光鲜，背地里男盗女娼的杂碎！苏掌门，我周颠承认咱们明教行事有时偏激，不拘小节，但你若因此说我们是大恶，我周颠第一个不服！”
“六大派里也有恶人，只是他们善于伪装，而我们是真性情，不屑伪装，因此才被他们诬陷是魔教！我们是魔，他们何尝不是魔？你偏听偏信，只许州官放火，不许百姓点灯，凭什么在这里主持公道？”
“没错，我们不服！”
“苏掌门处事不公，我等不服！”
“屁股都坐歪了，还假惺惺主持什么公道？”
明教众人纷纷鼓噪起哄。
他们倒也并非是把苏乙当做仲裁者，只是无论如何，不能任由苏乙在道德层面将明教驳斥得一无是处。
六大派的人见状自然不甘示弱，跟明教的人对骂起来。
眼看双方愈演愈烈，苏乙却冷笑道：“可悲、可叹！若是你们明教的历代先祖知晓他们的后辈如此不肖，连敢作敢当四个字都做不到，不知在九泉之下作何感想？”
“姓苏的，你敢辱我明教历代先祖！”周颠狂怒。
“辱明教历代先祖的，根本就是你们自己！”苏乙大声喝道，“昔年北宋时，朝廷昏聩，明教教主方腊率兵起义，为百姓寻一条活路。彼时明教被称之为魔教，只是因为官府和士大夫污蔑的缘故！”
“明教流传至数十年前，你们的先教主阳顶天励精图治使明教中兴，左右二使、四大法王、五散人、五行旗，你们明教人才济济，达到前所未有的辉煌！彼时你们依然有教义门规约束，门下弟子若有作恶犯奸者，必被严惩！世人之所以称你们为魔，也只是对你们缺乏了解，以讹传讹，心中忌惮罢了！”
“可以说，阳顶天把明教打造成了一台战争机器，明教分舵广布天下，只待天时一到，便各地开花，彼时你们再率兵东进，推翻蒙元！”
苏乙侃侃而谈，竟说起了明教的历史，他声如洪钟，言辞清晰简明，情绪却带着一种恨其不争的惋惜和恼怒。
当他说起阳顶天时代明教的辉煌时，在场的明教弟子都有些恍惚，回忆往昔，有些人甚至热泪盈眶，心绪难平。
苏乙说得没错，阳顶天时代的明教，当真是明教最辉煌的高光时刻。
彼时无论是在民间还是在武林中，明教都有偌大威望。阳顶天力压来袭的少林“三渡”，扬名武林；明教四处传播教义，吸引百姓加入，扶持义军起义，消耗蒙元朝廷的气数，让其焦头烂额。
那时的明教有多强？
只看阳顶天死后三十多年了，手下四分五裂斗来斗去，却仍没有把他打下来的家底折腾干净，仍然需要六大派联手才能压制，就可见一斑。