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183,托付(第1/2页)
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    “这不仅仅是门面工作,也是为了让您在那里的统治可以长期维持下去,陛下。”法利亚神父郑重地告诫了他,“您靠着武力或者一时的优势,固然可以将约阿尼纳公国当做您的囊中之物对它予取予求,但您别忘了,巴尔干半岛是一个强敌环伺的地方,如果您不让当地人归心,那么迟早他们会给您添上大麻烦……既然是必须要做的事情,那还不如早点做,这样的话,您还能够握有主动权。”

    法利亚神父的意思很明白,现在,约阿尼纳公国刚刚草创,是艾格隆赶走了可恶的土耳其异教徒统治者,可以理直气壮地施展自己的统治;但是随着时间的流逝,当地的东正教徒里的精英分子将会逐渐产生参政的意识,如果自己采取蛮横的压制态度的话,那么他们就免不了会和邻国甚至俄罗斯眉来眼去,寻求壮大自己的机会。

    既然如此,那倒不如趁着现在有“合法性优势”,主动将这群精英扶植起来,然后吸纳到公国的统治机构当中,然后借由他们来稳定局势。

    把当地穆斯林地主的土地没收,然后一部分授予给东正教徒里的归顺者,正是为这个计划打下“基础”。

    “好的,我会考虑的。”艾格隆心里了然。

    接着,他又反问神父,“那么,您认为到底应该安排海黛呢?”

    海黛作为阿里帕夏唯一活下来的孙女,被他一手扶植起来成为约阿尼纳的女大公,而且还特意让皈依了东正教,这样她的“血脉”和“信仰”就结合在了一起,几乎成为了这个新生国家的象征。

    在当时,这是一招妙手,让艾格隆可以名正言顺地在巴尔干半岛搞出一个国家了,也以最低的成本获得了当地人的认同。

    但是,随着时间的流逝,也该去考虑下一步了。

    这一场征服,就是毫不留情的殖民和掠夺,最少最少也是要抢夺沿海地区那些最肥美的土地,作为法兰西扩张的战利品,顺便作为国民新的“生存空间”。

    “您说得有道理,那么我仔细考虑下,到时候再参考一下海黛本人的意见,虽说她只是个傀儡,但是我还是希望她能够过得好一点。”艾格隆轻轻点了点头,“反正她现在还小,我们还有时间慢慢做决定。”

    艾格隆一想,神父最后的主意还真的不失为狡兔三窟之策。

    征服阿尔及利亚仅仅靠战争是不够的,必须使用移民来进行支撑。

    但问题又来了,真的还有那么多人吗?

    但是阿尔及利亚就完全不同了,这是他以“法兰西皇帝”名义,延续前朝的征服大业,换言之这是“国家路线”。

    最应该考虑的就是海黛本人,当时她只是一个懵懂小孩,但是现在她已经是个十三四岁的小姑娘了,以这个年代的眼光来看,她距离长大成人甚至结婚生子也只剩下一步之遥,必须预先做出考虑了。

    在几百年来,法兰西一直都是欧洲人口第一大国,历代法国君主也凭借着这一项“资本”,屡屡发动战争,和欧洲各国拼消耗,一步步扩张自己的领土。

    对艾格隆来说,约阿尼纳只是自己打响旗号的出发点而已,他既不贪恋这里的土地,也不需要从这里榨取巨额的钱财来满足自己的金库,正因为几乎“无欲无求”,所以他可以尽情地施展“宽仁”的手段,拉拢那些当地的东正教徒,只要能够维持国家的正常运作就可以满意。

    “陛下,我听说了您在阿尔及利亚的行动,就目前来看,虽然一切顺利,但是您万万不可轻忽。对一场征服来说,军事上的胜利只是一个开始而已,接下来还有漫长的要做,稍有不慎就有可能前功尽弃。您要尽量多移民,让他们占据那些最好的土地,就像英国人占据澳大利亚那样……惟其如此,您才能够长期地占据那一片新征服的地方。”

    而很显然,这个问题法利亚神父也认真思考过,于是他强打起精神,然后向艾格隆作出回答。“陛下,在这个问题上有多种选择,而且各有利弊。您可以让她长大后嫁给当地某位优秀的东正教精英人士,也可以让她和周围国家的王子联姻,甚至可以让她终身不婚……但我认为,最好的处置方式,就是您在波拿巴宗室当中寻找一位年幼小王子改宗东正教,让他们在未来长大之后结婚,然后以这种名正言顺的方式,让波拿巴家族得到一个王国和王冠……”

    而艾格隆对此也深以为然。

    扩张殖民是这个年代强国的主旋律,所以他并不觉得有什么不对劲,他只是出于“臣仆”的立场,想要为自己的主君献计献策而已。

    而移民,这又意味着什么?

    当然意味着掠夺当地人世世代代居住的土地,把他们驱从那些村庄当中赶走,然后让移民占据。

    至于改宗这种事,对一个虔诚的信徒来说会很纠结和痛苦,但是对一个想要戴上王冠的人来说却宛如吃饭一样简单。

    艾格隆一上台之后,就延续了波旁王家征服阿尔及利亚的战争,这件事法利亚神父自然也听说了,他在约阿尼纳百忙之中也会抽空去打听消息,确认法国在这场征服战争当中的进展。

    波拿巴家族能不能一直占有法兰西的皇位、或者能占据多久,连他自己心里都不敢打包票,在这种情况下,如果家族里面能够合法地占据另外一个王国的话,也算是多了一个栖身之地。

    而且,两个国家如果是同一家族所有的话,互相之间的联系就会更加紧密,也多了一份保险。

    听到艾格隆的答复之后,神父没有继续纠结这个问题,而是又换了另外一个话题。

    阿尔及利亚注定和约阿尼纳不同。

    但是,在漫长的大革命和拿破仑战争结束之后,法兰西却陷入到了前所未见的低生育率时代当中,人口增长越来越缓慢。

    在原本的历史线上,虽然法国费劲力气用长达二三十年的时间彻底击败了当地部落的反抗,但是移民阿尔及利亚的法国人却寥寥无几——原因就是人口出生率的下滑,让法国人难以产生告别本国的舒适生活对外移民的压力,哪怕政府采取各种措施鼓励移民,响应者却也不多,最终法国政府甚至向西班牙和意大利招募移民,来填补新征服的土地。

    到一百多年后的1960年代,生活在阿尔及利亚的欧洲移民后裔也才一百万人左右,而阿拉伯人和柏柏尔人加起来却足足繁衍到了接近900万,在这种情况下,何谈控制阿尔及利亚?

  

  所以,所有的征服,最终归根结底是人的征服,也只有让“自己人”占据土地并且繁衍生息,才算是真正完成了征服。比如英国,硬是用流放犯人等等方式,让自己的国民在当时还是一片不毛之地的澳大利亚扎下了根,把它变成了“白人”的大陆。


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