三月桃花开。
赵祯邀请二府、三司、三馆群臣于后苑赏花、垂钓，倒不是玩物丧志，这本身就是宋朝的一项传统。
景佑年之后，国家进入多事之秋，西陲用兵、天灾频频，这才停办了多年。
如今大宋朝国力蒸蒸向上，四海升平，赵祯重修故事，重新拾起这项废弃许久的雅事。
不过这个和欧阳辩没有什么关系，因为他并没有受邀请，赵祯邀请的都是高级官员，而他不过是一个七品小官而已。
不过老师王安石倒是去了，在钓鱼的时候将钓鱼的诱饵当成点心吃掉了。
仁宗第二日对欧阳修道：“王安石诈人也，使误食钓饵，一粒则止矣，食之尽，不情也。”
赵祯的话意思是，王安石这个人喜欢故作姿态，即便是将钓饵当做点心误吃，一颗就该发现了，他却全都吃了，不符合常理。
当欧阳修将这事告诉欧阳辩的时候，欧阳辩笑成了煞笔。
赵祯毕竟正常人，还是无法理解王安石这样非常人的脑回路。
说实话，欧阳辩在王安石学习了许久的时间，他是发现了王安石此人能够将生活过得稀里糊涂的本事，误食钓饵又算得了什么。
之前有一次，欧阳辩在端午节做了一些粽子送给王安石，王安石连着粽子叶吃了，事后还和欧阳辩抱怨说有点拉嗓子，把欧阳辩给吓了一跳，暗暗为了老师的菊花儿祈祷。
诸如此类的事情多了，欧阳辩送新鲜的吃食过去，总要吩咐师母要如何准备好了才能给老师吃，免得胡乱吃将这位拗相公给提前送走就不好了。
进入三月，欧阳家都紧张了起来，连忙于筹办察院改革的欧阳辩、以及参知政事欧阳修都尽量多待家里。
主要是因为欧阳发、欧阳奕和欧阳棐三兄弟都参与了这一次的春闱。
欧阳发有官身，但他是父荫，是可以继续考的，毕竟进士才是正途出身。
欧阳奕倒是觉得无所谓，不过年纪到了就要考一考嘛，父亲和幺弟都是学霸，他也不能落了欧阳家的门风。
至于欧阳棐，那是打着考上进士，然后以后成为带兵打仗的主帅的主意去考试的。
欧阳辩自从和他说了这条路之后，这家伙就将武经总要给撸完了，撸完之后就全力投入科举复习之中。
然后在开封府试中取得了前十的成绩，也是个牛人。
其实按照历史来说，欧阳修的三个儿子，还真就这个欧阳棐最聪明，不过也得感谢欧阳修的教导。
欧阳修对四个儿子最放任的其实是欧阳辩，其他三个儿子都是严加管教的，论基础，他们比欧阳辩都要好。
近几年欧阳修投入的精力也不少，有时间就给他们讲课。
哦，还有一个狄咏，狄咏的开封府试也还行，虽然成绩一般，但也算是有资格进春闱了。
欧阳辩说是回来陪考，其实也做不了什么，就像是后世的父母陪考一般，大多就是一种精神鼓励。
不过欧阳发几人却不这么认为，他们一致认为，欧阳辩的陪考不是什么精神鼓励，而是精神刺激。
因为欧阳辩借着家里哥哥要参加科举的理由请了假，然后天天在家里睡大觉。
睡大觉也就罢了，他还有个怪癖，就是喜欢在他们晨读的时候，搬一张躺椅睡在廊下，听他们晨读，说什么在朗朗读书中睡回笼觉尤其香甜的混账话。
而薛氏好不容易下厨做的营养餐，这小子能够干掉大半，还美其名曰是为了哥哥们考虑，吃太多不利于学习之类听着让人心口发闷的话。
欧阳辩是闲人，根本帮不上忙还添乱，好在也有人治他。
苏氏父子三人最近都陷进心学里了。
原本就苏轼一个人在研究心学，但心学博大精深，虽说有欧阳辩给出的大概骨架，但心学最早可推溯自孟子，北宋程颢开其端，南宋陆九渊则大启其门径，而与朱熹的理学分庭抗礼。
至明朝，陈献章开启先河，从陈献章倡导涵养心性、静养“端倪”之说开始，明代儒学实现了由理学向心学的转变，成为儒学发展史上的一个重要转折点。
陈献章之后，湛若水和王守仁是明代中晚期心学的两个代表人物。
欧阳辩所给出的骨架实际上是阳明心学，所以这里面其实是涵盖了好几百年的东西在里面，所以即便是丰富血肉也不是一件简单地事情。
苏轼越研究问题越多，所以他将认真准备制科的弟弟苏辙拉进来一起研究，可兄弟俩感觉还是有很多问题，于是又把苏洵给吸引了进来，父子三人埋头到心学里面。
听说欧阳辩回来了，父子三人找到欧阳辩，欧阳辩看到蓬头垢面的三人，不由得有些吃惊：“子瞻你们是睡马大婶家的猪圈了吗？”
苏氏父子三人一把抓住了欧阳辩，露出痴汉一般的笑容，相互庆幸点头：“总算是抓到季默了！”
欧阳辩顿时浑身汗毛耸立。
这是怎么回事！
好在苏辙下一句话让他放下心来：“季默，快快，我们有好多的问题要问你。”
欧阳辩顿时将心放回肚子里。
不过半个时辰后欧阳辩已经呈现出眼睛泛白的迹象了。
苏氏父子三人的问题既多又艰深，建立一个思想体系是非常困难的，这个跨度很可能是持续上百年几百年的时间，苏氏父子却想通过三人之力，将整个体系给填补出来，这里面涉及的东西就多了。
儒学是一门讲究全能的学术，儒学每一个新的流派理论产生，都要求其能够自圆其说，都必须对诸多问题进行解答，若是有解答不通的地方，便会被认为是不成立的的伪道理。
所以要将这心学推广出去，便需要将其放在各种不同的问题下去考验，看它能否解决所有的问题，如有解决不了的，那还得继续深入。
这就是苏氏父子三人目前的困境。
有些问题他们解决不了，所以只能找到始作俑者来解答问题。
欧阳辩能不能解决这些问题呢？
有些能，有些不能。
但欧阳辩有超过苏氏父子三人千年的见识，所以有些问题他虽然不能以心学的角度去解答。
但是他却能够用后世的价值观点去解决。
至于观点是古今或者中外都无所谓，欧阳辩都并忌讳的往里面放，反正归根结底就是为了解决问题嘛。
所以欧阳辩将什么逻辑学、物理学、化学、数学等等知识都抖搂出来，他针对具体问题去分析，才不管是不是所谓心学范畴的东西。