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第623章 与圣贤对话(第1/2页)
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    在秋战国时期,墨辰除了借助幻熙号飞船驾驶室空间里的监控装置,对地球上各区域进行监控,见证历史进程之外,还根据试炼任务的要求,用恰当的方式,接触了一些地表人类文明中的圣贤。

    墨辰第一个接触的地表人类圣贤是被后世尊称为“道教始祖”,有着“太上老君”名号的李耳,也即是在后世的地表人类文明中,赫赫有名的“老子”。

    老子出生于周朝秋时期陈国的苦县,是华夏文明历史上著名的思想家、哲学家、文学家和史学家,后世留存的著作有道德经。

    考虑到亿载秋游戏,对玩家不得干预游戏主线剧的严格限制,墨辰最终是以一名周国的老者份,于周景王十五年,老子被甘平公召回重新任守藏室史一职的时候,拜访的老子。

    墨辰之所以选择这个时候拜访老子,还有另一个原因,那就是此时的老子,已经四十多岁,其特有的思想已经成形。

    在这个时期,拜访老子,墨辰和老子交谈后,能够收获的知识也会更加的有深度。

    对于墨辰所幻化而成的六十多岁老者,老子表现出了很大的敬重。随后,墨辰以老者的形象,和老子进行了长时间的交谈。

    在这个过程中,墨辰从老子那里了解到了对方的各种思想和主张,包括无为而治、不言之教、物极必反等。

    在修行方面,双方探讨了命双修、虚心实腹、不与人争等,老子在修行方面的核心思想。

    在游戏中经历了几千万年的时间,见证了许许多多历史事件,并在灵场修行一途,拥有自己独到体会和见解的墨辰,和老子这种级别的修行者,进行哲学思想层面的探讨,倒也是应付的游刃有余,并没有令他感到多大难度。

    在拜访完老子,通过和对方的一番深入交谈,确认完成了对应的试炼任务之后,墨辰不久后,又采用类似的方法,拜访了孔丘。

    孔丘,字仲尼,也即是孔子。

    孔子是秋末期鲁国陬邑人,华夏历史上的思想家、教育家,儒家学派的开创者。

    孔子一生倡导仁义礼智信,有弟子三千,其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年。

    孔子去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成了被儒家奉为经典的著作论语。

    在孔子存世的这一时期,他被称为当时社会上最博学者之一,在世时就被人们尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”等称谓。

    而在孔子去世后,更被后世统治者们尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表等称谓。

    和老子交谈时,主要探讨一些修行方面的内容不同。墨辰在和老子交谈的过程中,双方讨论更多的是关于个人的修养道德、人与人之间的交际关系、国家层面君与臣之间的相处和各自要求,等世俗方面的事。

    经过一番深入的交谈,完成了和孔子相关的试炼任务之后,墨辰又找到了乔达摩悉达多,与之谈论佛法。

    乔达摩悉达多也即是后世大名鼎鼎的释迦摩尼,佛家学派的创立者,拥有世尊、佛陀等尊称的释迦族圣人。

    和佛陀的交谈,并不像老子和孔子那样顺利。墨辰按照与老子、孔子的交谈方法和经验,与已经出家了的佛陀深入交谈了一番之后,发现和佛陀对应的试炼任务依旧处于未完成状态,这让墨辰非常意外。

    经过一番思考分析之后,墨辰觉得可能是当前的佛陀,在佛法方面的修行和思想境界,还没有达到巅峰状态。

    这么分析之后,墨辰决定等到佛陀寿命将尽的最后几年,再来找佛陀探讨佛法。

    在秋战国这一时期,墨辰除了根据试炼任务,和老子孔子佛陀,进行了交谈之外,还和这一时期的其他许多著名人物,进行了或多或少的接触。

    事实上,秋战国时期,也是墨辰在现实之中,最为感兴趣的一个时期。

    原因无他,在这一时期,古华夏在群体思想上出现了“诸子百家,百家争鸣,百花齐放”的盛世。

    在社会势力上,出现了秋五霸,战国七雄的壮观局面。

    这一时期,他前面已经见到了一些秋时代的霸主,例如:

    齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践

    以及诸子百家的许多贤者,例如:

    儒家孔子、墨家墨子、道家老子和庄子、法家韩非、李斯和商鞅、阳家邹衍、杂家吕不韦、名家惠施和公孙龙、纵横家鬼谷子、兵家孙武、医家扁鹊

    除了古华夏的思想家之外,这一时期,墨辰还接触到了其它民族的一些历史名人圣贤,例如:

    古希腊的毕达哥拉斯,赫拉克利特,阿那克萨哥拉,苏格拉底、柏拉图和亚里士多德

    和这一时期的许多世界历史名人接触过后,墨辰借助幻熙的能力,透过全球思想大爆发的表象,知道了这一时期出现百家争鸣现象的深层次原因。

    幻熙号飞船驾驶室空间里,墨辰在了解到这一现象的背后真相之后,眼底闪过一抹恍然之色,暗道:

    “没想到这一时期的思想大爆发,是和低灵界有关

    低灵界通过对太阳系几个先进文明文化的了解,以及对神话时代众神科技的一些边缘理念的认知,最终转化为对这一时期,地表人类世界的思想大启蒙

    不过,这还不是重点,重点是,这些低灵团在全球地表人类范围内,进行这种思想大启蒙的真正目的,居然是为了建立宗教和门派,树立雕像和崇拜,最终吸收门徒和信仰,转化为诺露供应给这些低灵团维持自灵场结构的稳定所用

    这种通过汲取物质层面人类信仰能量,让灵场生命永生的方法,很眼熟啊”

    距离墨辰第一次拜访佛陀几十年之后,对佛陀的状态一直有进行监控着的墨辰,察觉到佛陀的生物仅剩下几年,就会衰亡崩坏之后,对佛陀进行了第二次拜访。

    第二次拜访佛陀,墨辰用的是一名中年男子的形象。为了能够完成佛陀对应的试炼任务,墨辰还特地在游戏里面,通过玩家联盟报局,购买了一份有关于释迦摩尼的详细报资料。

    这份报资料,不仅记载了佛陀的普通生平,还记载了佛陀所修行的所谓正法的详细介绍。

    按照这份报上所描述的,佛陀修行的正法,实则就是后世地表人类文明主神所主张的纯无凝聚之法。

    在把报掌握到这种地步后,墨辰很自然的又向玩家联盟报局购买了一份关于纯无相关的报资料。


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