依法治国在后世是个褒义词，但在中国古代可不是什么好词。依法治国并不是后世出现的新名词，这个词最早在春秋时期法家名着管子中就有过记载。这本书的作者是齐国明相管仲，在书中管仲第一次提出法治的定义。在管子七法中，管仲提出：“尺寸也，绳墨也，规矩也，衡石也，斗斛也，角量也，谓之法“说明法对于人，就像度量衡对于物，是唯一的标准，管仲在书中最早指出了“君臣上下贵贱皆以法”的原则。春秋战国时期百家争鸣，各家各派都出世开始实现自己的政治理想，法家的代表人物就是商鞅、李悝、吴起、乐毅等人。秦国也确实在商鞅的帮助下成为最强的国家，同时还统一了六国。虽然最后秦国被灭，但法家的精髓却被保留下来。汉承秦法，一开始汉代也使用的法家学说，但随着汉武帝重用董仲舒独尊儒术，法家的地位开始受到了儒家的挑战。儒家最擅长的就是扣黑锅倒屎盆子，在掌握朝政后，马上给法家扣上一顶“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”的大帽子，同时将秦朝灭亡的过错都扣在法家头上，一时间在西汉中期，法家成了人人喊打的过街老鼠。不过好在中国的皇帝们并不是傻子，法家能快速的集中国力办大事，这种好东西那能丢弃所以历代皇帝嘴里喊的是儒学为主，其实暗中干的却是里法外儒的勾当。后世明史中记载，顾大韶老于诸生，通经史百家及内典意思就是顾大韶这家伙学问很高，最拿手的就是研究百家之学。他听赵和提出依法治国这个名词后来了兴趣，问道：“小子，法家严刑峻法、手段残酷，暴秦二世而亡，你现在难道还要学暴秦不成”后世电视剧中秦朝大部分都是从正面来描写，历代秦朝君王励精图治，最后才轮到秦始皇来摘桃子。赵和虽然不知道历史上真实的情况是什么，但电视剧大秦帝国看多来，所以张嘴反驳道：“秦国奋六世之余烈，终于统一天下最后秦二世败亡，并不是亡于法治，而是亡于国家扩张太快，朝廷行政体制跟不上”赵和这个观点很新颖，秦二世与隋炀帝这对难兄难弟，在历史书上的风评都不怎样。隋炀帝最起码还干了些工作，所以虽然正史上批评不断，但民间这些知识分子还是认可隋炀帝的功绩。秦二世就不同了，这家伙除了留下指鹿为马的昏聩之举外，并没有什么政绩留世，所以秦二世不管正史野史，都是混的不能再混的昏君顾大韶是研究礼法的专家，杨涟也熟读史书，听赵和这么说都很好奇，顾大韶问道：“赵小子，你说说为什么秦二世而亡，是朝廷行政体制跟不上”赵和后世看多了那种网络翻案文章，现在与两个古代人吹牛逼自然毫无惧色，赵和坐在椅子上侃侃而谈道：“秦国成功在于法家变法，将国家整体实力发挥至极致最后秦亡却与法家并没有什么关系，因为秦国扩张太快山东六国的君臣百姓根本没见过秦国这种怪物，同时秦国的那套郡县制也不适应山东六国，在加上秦始皇手段仁慈，放了六国贵族一条活路，这才造成最后的烽火燎原之势”顾大韶听赵和说秦始皇仁慈，好悬没被气乐了，他问道：“这么说是秦始皇心慈面软，如果在灭国时将六国贵族都杀了，秦国的天下就安稳了”赵和点头说道：“差不多虽然秦始皇死后有陈胜、吴广之乱，但最后覆灭秦国却是山东六国的贵族，项羽是贵族吧魏咎是魏国贵族吧田荣田儋是齐国贵族吧最后秦国是亡在这些人手中，而不是陈胜吴广”“秦始皇最大的错误就是不应该放任六国贵族流入民间，虽然都杀了有些残忍，但将这些贵族收到中央，给一定的官职加以利用，秦国必定不会二世而亡陈胜那些泥腿子造反不过是皮毛之患，远远达不到动摇秦国根本的程度”后世历史学家不管干什么都喜欢带上阶级两字，秦末战争偏偏要说成什么农民起义，其实秦朝灭亡跟农民没有半毛钱关系，就连出身最低的刘邦，也是个低级官吏亭长，并不是什么种地的农民。赵和说的这些在后世网络上满大街都是，各种翻案文章真是汗牛充栋，并没有什么奇怪的。可是在明代这种文盲超过九成的时代，赵和的论点就有些新意了。顾大韶听赵和说完，对杨涟赞许道：“文孺兄，你手下这个小吏不简单”杨涟知道赵和对赋税很有了解，但没想到对历史还有深刻的认识。杨涟好奇的问道：“赵和，你这些都是从哪学的”杨涟知道赵和的老师是钱谦益，钱谦益同时也是大历史学家，但这种振聋发聩的论点可不是钱谦益能提出来的。钱谦益虽然学问深厚，但毕竟不能超脱时代限制，这种从阶级的角度来论述历史，已经远超钱谦益所学了。赵和自然不能说老子在后世网络上看来的，赵和听杨涟问自己，赶紧回答道：“回县尊，属下的哥哥有些书籍，属下以前没事瞎看，自己悟出来的”杨涟知道赵和的哥哥是个童生，听赵和这么说也没怎么怀疑。顾大韶听赵和这么说却心生爱才之意，这小子自学就能学成这样，要是有个名师传授，那岂不是能成为一代史学大家顾大韶知道赵和是钱谦益的学生，现在看到这等人才自己却晚了一步，让钱谦益抢了先，所以顿足捶胸的说道：“可惜啊可惜”顾大韶刚说完，才想起来自己今天是被这小子抓来的，怎么现在忘了正事所以顾大韶重新装出一副满脸怒气的样子问道：“好，就算你小子牙尖嘴利说的对但这与今天抓老夫有什么关系”