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第223章 累然若丧家之犬
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    但孔子所坚决排斥的“郑声”,记得当年季札在鲁国观周乐,听到《郑风》乐曲说:“其细也甚,民不堪也。”《郑风》多情诗,故有细、靡之音,孔子是不喜欢这些的,能保留它们,可见还未到必须排斥的程度。

    后来《郑风》发展为“郑声”新的流行乐曲,孔子这老古板听不懂先进的内容,就直接一棒子打死,加以排斥了。还说郑声不等于《郑风》。

    何谓孔子所说的“郑声”?它是在春秋后期兴起和流行的郑国地方的新乐。大家都喜欢的东西不等于孔子也喜欢,所以便怒批郑声变了调了。

    孔子继续向郑国的国君解说:“东周帝国的王都在洛阳,与咱们郑国紧接着,郑国也是当今的大国了,兴起的新乐已流行至东周王都和列国广大的区域,如星火燎原,如不速加治理,恐怕来不及了,如同扫黄打黑一样迫在眉捷!其实也不用花费太多的时间的,只要引入正轨,人们耳濡目染,此后自然水到渠成,顺理成章了!”

    如孔子所说“恶郑声之乱雅乐也”。孔子这时也发现这种新乐有很顽强的生命力,已经正式入侵雅乐。

    孔子接着继续解释:“现在新乐流行,街头巷尾的人们评论说,听古乐想睡觉,听新乐不知疲倦。由此想见古乐高雅、平板,而新乐通俗、活泼动人。如不再保护高雅纯正的古典音乐,反对流行音乐的有害于国家和人民的新乐郑声就来不及了!”

    郑国的国君听了,也想了想:“圣人所以坚决排斥想必有一定的道理。但是究竟咋样有害,先生又说不出来,朕也更想不出来了,郑声已从朕之郑国风靡全东周大半疆域,对宣示朕之郑国大有裨益,至于圣人弹的那些曲子,大家都无法欣赏,也觉得难听得要命,没有一个想要听的!”

    记得初来郑国王城的那一天,孔子师徒超豪华阵容风光无限,马不停蹄地来到郑国的都城新郑的南门外,但这时子贡发现,孔子不见了。大家万分着急,四处寻找夫子。

    子贡向一位白发老头子打听:“这位老伯,可曾见到一位身高二米左右、年过六旬,须发霜染的老头吗?”

    那白发老头子微笑着说:“确实看到一个老头了,在新郑的东门外,高大威武,生有一双河目,阔额高颧,头似唐尧颈似皋繇肩似子产,自腰以下不及禹者三寸,累然若丧家之犬。”虽这老头说尽了孔子的坏话,但子贡一听依旧十分高兴,了解那就是老师。

    子贡奔向东门外,找到了孔子,毫不避讳地把那位白发老头子的话讲给了孔子,孔子听了呵呵大笑着说:“像尧、像皋繇、像子产,我孔丘愧不敢当,若说像丧家之犬,那倒是像极了。”

    孔子所欣赏的那些余音绕梁三月不知肉味的音乐,当初到郑国时,经过大量广告,大家都知道孔子琴弹得好,也都想前来听听,拖家带口的拿着小板凳,排着队来听他弹奏雅乐,可总是听得不着调,一听就想睡!令人秃废懒散,还倦殆异常,根本听不出啥大补作用?

    郑国最终还是没有收留孔子。打发了些银子让他另谋他就,孔子也只好退了出来。当孔子一路风尘,在众多弟子的跟随下周游列国时,晋国是他们心中向往的一个地方。为啥?因为晋国的窦大夫。

    窦大夫,号鸣犊,春秋时期晋国的大夫。兴修水利,以仁而治,深受百姓爱戴,被誉为河神。后来被赵简子害死。周游列国的孔子惟独没有到过晋国,就是因为窦大夫的死。孔子听说窦大夫死讯时,已经到了黄河边。

    孔子感叹说,“壮美呀,黄河之水,浩浩荡荡多么盛大,我之所以不能渡过黄河,也是命运的安排吧!”

    子贡问他何意,孔子说,“他们都是晋国贤良的大夫,赵简子未得志时,与窦大夫政见相同,一旦得志,却杀掉窦大夫推行自己的新政。我听说不论何时何地,剖腹取胎,麒麟就再也不会降临;竭泽而渔,蛟龙就再也不会出现;覆巢倾卵,凤凰就再也不来飞翔。我还听说,君子总是对同道的不幸遭遇特别伤感,那些鸟兽对于不义的行为尚且了解避开,更何况是我孔丘呢。”

    接下来孔子打算返回去了陈国,孔子到陈国后,陈国公自然高兴,向孔子问了很多典故,对博学的孔子非常赞赏。无奈陈国国小力弱,也很难推行礼乐治国,现在正被吴楚等大国侵凌分割,朝野之间也是一团糟。

    孔子的学说的确是好,只适合在太平盛世的时期讲讲礼让,摆摆礼容,通过教育礼乐来激发人们的向善好仁之心,对这个四分五裂的东周,只适合礼崩乐坏的节凑,金戈铁马的场面,孔子只能空叹生不逢时、无能为力。

    也因孔圣人想明白了这点,他才给此行立下的信条是;“危邦不入,乱邦莫居。”《泰伯》)这个风雨飘摇的陈国,当然不是久留之地,遂南向蔡国进发。

    孔子就从陈国到了蔡国,第二年又从蔡国去叶地,虽然有子贡大量的财力和物力的支撑,这周游列国依旧如丧家之犬,比混江湖还差!

    在去叶返蔡的途中,孔子遇到了接舆。这个接舆叫楚国狂人,整天神神叨叨的喜欢唱歌,和孔子喜欢《韶》和《武》一样,这接舆也喜欢自已唱的那些神神叨叨的歌曲,别人觉得难听但他自已觉得很好听,周围的人听了都不想再听,类似那种跳大仙之类的歌声。

    这天又神神叨叨地唱着歌从孔子身边走过,想向孔子显摆了,毕竟这个姓孔的老头架子足,很酷很拉风,值得显摆一下。

    接舆唱:“凤凰呀,凤凰呀,你老人家咋不出现呢,听说天下无道,盼望的凤凰便不会出现,所以你老现在咋落魄成了这个鸟样?足见社会败坏道德沦丧!为啥变成这个鸟样呢?过去的你这老头也劝不回来,也没关系,同志仍可继续,努努力吧!未来可期。但给你上上眼药水,打打预防针,因为从政太危险!”

    孔子觉得接舆这老头也的确有意思,这歌声别人听不懂,孔丘却听懂了,所谓天下英雄所见略同!于是便下车,想找这老家伙谈谈。接舆却神神叨叨地连忙避开,不想与孔老头交谈。

    还是“苟全性命于乱世”吧。明哲保身呢。孔子想了想,也不再打扰便算了,这类隐士也学不到啥东西,他了解的东西早就显摆出来了,整个肚子里也就是那么多货,不然肯定会一吐为快的,没有保留的必要!


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