呼喊声很大，哪怕徐福在山上也听的一清二楚。
徐福知道这附近除了他，并没有其他人在，所以就停下，看看他们想干什么。
不大会儿功夫先前几骑便跑到山下，纷纷下马，看其行动干练，很明显是好骑手。
“先生，先生慢行。”几人下马并未狠言恶行，反而很是礼遇。
同时在这几人刚刚下马，后面又有几骑奔驰而来。
后来的几骑以一白面书生似的中年人为首，看其身上一袭锦绣丝绸，便知其来头不凡。
见徐福等在山脚，那中年书生竟然滚下马来，不顾身形直奔徐福面前，嘴唇微动，疑惑道：“敢问可是徐福先生”
张良讲的是燕赵一带的语言，已经有了几分后世现代汉语的意思，徐福听的明白，做了个道家礼节：“无量天尊，贫道正是徐福，不知居士寻贫道有何事”
张良听了，上下打量着徐福，并没有因为徐福说他叫徐福，就信以为真，毕竟徐福是秦人，张良心想：这个年轻人也太年轻了，应该只是同名同姓。倒是这年轻人的语言与用词都很奇怪，不由好奇道：“无量天尊，这是什么意思”
徐福听他竟然不知道无量天尊，不由有些哭笑不得：“居士就不要戏弄贫道了。”
张良听了，反而更加好奇道：“你为什么自称贫道，贫道这个词有什么说法吗
还有你这身衣服，样式看着有些奇怪，像是穿的官服，不过秦尚黑，汉尚红，你这为何是蓝色”
张良真是不看不知道，越看越是奇怪。布料、服饰，他竟是一样也没见过。
徐福听了他说秦与汉，心中也有些怀疑起来，心想：难道我是到了秦亡汉初
如果真的是秦亡汉初，确实，这时候是没有道教的，更不用说自己一身道袍了。
嘶那我不是成了骗子
徐福转念又一想。
他这似乎也不算是骗吧。道教本来就会在汉朝出现，自己的出现，也就是早一点儿罢了。
更不用说，老子出现在周，庄子出现在战国，道教理论已经出现，只剩下一个名称罢了。
而自己说不定便是传播道教而来。
徐福低头看去，果然下拉菜单中又出现了任务2、传播道文化，1星任务。
心中有数，徐福显得很是平静：“居士问题这么多，让贫道该先回答哪个”
张良听了，饶有兴致道：“如果可以，能否一个个回答。”
作为六代韩相之家，学富五车的张良竟然还有他不知道的知识。这一下，不管徐福是不是那个徐福都已经引起了他的兴趣。
舔了舔唇，徐福心想：既然穿越了，任务也来了，自己当然要传道文化，不过现在自己又饥又渴，看他非富即贵，讨些吃食与水也可以吧。
徐福略微沉思，道：“回答你的问题不是不可以，但你要给贫道一些水，最好来点吃的。”
“哈哈，你这人真有意思，居然只要水和吃的”
张良没有拒绝徐福的要求，要知道在秦始皇毁天下之书后，文化知识已经成为了最为贵重的财富。
张良当年为学黄石公书为一老人捡鞋，跪下穿鞋，可比徐福的要求严多了。更不必说刘邦早下旨意，有献书者，财富、官位，甚至包括爵位，不吝赏赐。徐福只要求食物与水，张良怎会拒绝。
张良立即命令家丁家仆们拿出食物与水，同时更有仆从为其清理山石，搬来为凳。
那一块山石看上去不低于百八十斤，更有部分埋于地下，但是张良的随从直接就拔了出来，似乎不甚费力的样子。不知道是功夫，还是天生的大力士。
“请。”
待其布置好，张良举手请膳，徐福也顾不得形象，三口吃掉一个馕。馕中有肉、有盐，干掉两个馕后，分外压饿，整个人舒服的仿佛活过来了一样。
“舒坦。”
吃饱喝足，徐福这才明白他的累其实更多是饿了。想也是好笑，因为穿越的太过离奇，他只顾寻道观，竟然忘记了吃饭的事。
当然，这也是徐福上学时的坏习惯有关，上学的时候他就有休息日睡懒觉的习惯，睡的个昏天黑地，什么也不吃，也不觉得饿。
张良已经好久没有看到陌生人在自己面前不做作了，忍不住露出微笑，感觉上也与其亲近不少。
他再次递给徐福两个馕，叮嘱道：“慢点，慢点吃，这里还有。”
徐福毫不客气地接过馕，并没有吃，笑道：“多谢居士，居士有什么问题你尽管问，贫道知无不言。”
这两个馕徐福打算留下，毕竟如果他的道观没有一起穿越过来，也就等于徐福身无分文，吃饭也就成了大问题。
这趟回家，他是行斋礼入门。
他家的家庙有一个规矩，就是身上不带钱，自己返回家庙。
在过去，行这个斋礼的道士必须一路化缘，即手持铜一扇，身背木牌一块，上画神像，旁拴练并小瓷娃娃等，沿街敲募化。
当然，这是指过去。到了现代，道士根本化不到缘。所以徐福家庙的斋礼也就变成了什么也不吃，自己走回山去。
毕竟想化缘也化不到。
只是徐福也没想到他这一行斋礼，竟然跑到了秦末汉初。
“贫道是什么意思，是地方上的自称吗”张良见徐福没有再吃东西的意思，立即问道。
“贫道不是地方自称，是我们道士的自称。就和佛教和尚的贫僧差不多一个意思，属于一种谦辞。”
“佛教贫僧又是什么”
张良惊讶道。
徐福这才想起来，比起道教，这时候佛教也没有传进来。佛教传入中原是汉明帝时期。
东汉永平七年公元64年，汉明帝刘庄刘秀之子夜宿南宫，梦一个身高六丈，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。次日晨，汉明帝将此梦告诉给大臣们，博士傅毅启奏说“西方有神，称为佛，就像您梦到的那永平求法样”。汉明帝听罢大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛经、佛法。
东汉永平十一年公元68年，修建了中国第一座佛寺白马寺，是印度佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院。
也就是说佛教的出现距今少说也有二三百年的时间。
这也算是穿越者的一个弱点了，一个不小心便预言了未来。