叶不凡自从穿越以后，杀戮见得太多了，渐渐的变得有点麻木，要是放在以前，无当不凡军区区五百多人，叶不凡是不会放在心上的，但是自从见识了无当不凡军的强悍和变态，别说伤亡五百多人就是五十多人叶不凡也会心疼，对于黑衫军诸军，叶不凡是心有体会，虽然近来黑衫军发展迅速，但是战斗力却渐渐下滑，如果论单兵素质和团队配合，叶不凡自认在同等人数和装备下，黑衫军不是无当不凡军的对手。
叶不凡面对鲜卑族的段务部的两千余降军、石勒的羯族降军六千余人，王弥部降军、阮军降军已收编完毕有点犯难了，经过深思熟虑之后，叶不凡终于克服了自己的民族偏见，克服了深仇大恨的内心阴影，除了补充了黑衫军四个营的所欠兵额，把其余降军都统一编入巴特尔部，此战中巴特尔在众胡族将士心中留下的震撼太大了，强者为尊在任何时期都是不变的恒理。
巴特尔统领众降军士兵，无人敢不服。这个时代拳头才是真道理。
中午时分，一支连绵数里，静默无声的军队从洛阳东明门缓缓而入。无数百姓争相去看，只见那些军队衣甲支离破碎，满身血污，虽然样子不算雅观，但是气势非凡，这些百姓远远的就感觉迎面而来的是一股暴戾血腥的气势，队伍最前列是黑衫军第一营，紧接着是第二营。。。到第四营，而后是巴特尔率领的巴鲁勇士，最后是无当不凡军。但是无当不凡军的血腥杀伐气息，却是连杀戮最多的巴鲁勇士相比也自愧不如，犹如满手血腥，杀戮过重的地狱军队归来般。
当叶不凡看到无当不凡军，也被无当不凡军的杀伐血腥气势吓了一跳，简直难以相信，区区三百人的部队竟然可以散发出如此强大的气势。而且一看如此军队，谁都会认为这支军队绝对不是善类，而是杀伐过重的军队，自然还会影响势力的名声，不过好钢当然用在好刃上，叶不凡才不会为了那所谓的名声，而对无当不凡军心存偏见。有道是：“疾风惊天地，血刃泣鬼神暗影搜魂时，烈火焚乌云。”
说的是叶不凡的四大王牌部队，疾风营、血刃营，血杀暗影，炮兵部队。
黑衫军震动巨大的密集马蹄声响彻天地。回荡在洛阳上空。数之不尽的军队从东明门缓缓进入城中的彪骑将军府。不过仅仅是打前站的黑衫军第一营进入将军府，后面的军队刚刚入不城中不足数里而已。
正在这时，城中一阵骚乱。“啊救命”原来黑衫军先行收编的阮军降军此时有几名士兵突然离队，有几名士兵突然跑入街边的小吃摊，不由分说，抓起小吃摊上的东西就往嘴里
塞，有几个士兵却却伸手去拉街道旁一位颇有姿色的妇女。
“离队惰军者死”
“骚扰百姓者死”
洛阳城中百姓惊慌未定。只见十余名抢东西的士兵和那几个调戏妇女的士兵突然齐齐头颅不凡起。鲜血喷溅。紧接着两声毫无感情的声音响起。只见那几名士兵身后出现四名身穿黑衣黑裤，面部用黑巾蒙面，只露出两个眼睛，手里的横刀正滴滴嗒嗒的往下落血。原来叶不凡深知这些降军军纪涣散，向来无拘无束，对他们进行说服教育显然并没有起到多大的效果。叶不凡唯恐出现黑衫军对老百姓做出人神共愤的事，就吩咐北宫纯从原来黑衫军中挑出两百多人的监军，这些人都是跟随叶不凡多时的曲阳老兵，忠心耿耿，身手不俗。
近两万军队，死十几名不守军纪的士兵在百姓中并没有引起什么哄动效果，但是却给洛阳百姓留下深深的震撼。留给洛阳百姓和天下群雄无尽的深思。
一路入城以来，两百监军直接击杀三百余不守军纪的士兵，当然其中以降军士兵居多，也有少数从离石新招的黑衫军士兵，不过原来曲阳黑衫军却一个也没有，巴特尔的巴鲁勇士早已听了巴特尔的命令，其部倒是没有放肆，无当不凡军军纪也是同样严明，也有当年诸葛亮的明令不准骚扰百姓。无当不凡军也是默默前进。
叶不凡随即把稍稍修改的三大纪律八项注意，颁布施行。一并七条纪律，谓之七杀军纪。
一切行动听指挥：闻鼓不进。闻金不止。举旗不起。按旗不伏。此谓悖军。违令者杀；
不准骚扰百姓，不拿百姓任何财物，饿死不行抢，冻死不进屋。私吞财物。以为己利。夺人首级。以为己功。此谓盗军。违令者杀；
所到之的。凌虐其民。逼淫妇女。骚扰百姓。此谓奸军。违令者杀；
出越行伍。搀前越后。言语喧哗。离队惰军。此谓乱军。违令者杀；
多出怨言。怒其主将。不听约束。更教难制。此谓构军。违令者杀；
两军对阵，不战而退，守地不固，攻地不克，此谓殆军，违令者杀；
官兵平等，以势欺人，以权谋私，克扣军响，此谓贪军，违令者杀；
叶不凡没有时间对部将进行训导，只有死刑。没有杖刑叶不凡欲图直接用铁和血洗刷这支军队。吸有铁的纪律和钢铁般的意志，这样的军队才是铁军，叶不凡的是就是黑衫军能成为后世解放军那样的铁军，打不倒，拖不垮，他强任他强，清风扶山岗。
终于黑衫军终于在被监军斩杀五百人之后，对其七杀军纪谨记在心
，所以在以后在洛阳的十余日，黑衫军真正做到了与洛阳百姓秋毫无犯。
是夜，叶不凡受中午事件的影响，叶不凡一直思绪万千的西晋那个时候的汉族算得上是团结吗我们今天算得上是团结吗今天的阿拉伯人算得上是团结吗叶不凡只知道，日本人是团结的，以色列人是团结的。那个时候的汉族，从皇帝到大臣，从文人到平民百姓，难道算是优秀的吗文臣爱财，武将怕死，天下之大，胡骑肆虐，人为刀俎，我为鱼肉。
现在汉民族传统尚武精神和民族凝聚力早就已经不复存在。随着汉族的共同理想不断消亡，它也日益失去了使自己团结强盛的民族特点，汉族渐渐变成了一群乌合之众。即使是在今天，很多的汉人也不在意认同自己的汉民族感情和身份。汉族为什么不能说，我们要有自己的汉族主义，我们要为我们汉族感到骄傲，我们有我们汉族的利益。今天我们为什么要放弃仅仅是为了迎合中华民族这个虚假的概念吗每每那些砖家者在不停的呼吁，愤青要克制，不要成为别人的刀子，汉族人难道，还剩下一分当初汉武帝的风采吗犯我强汉者，虽远必诛，这句话虽然提气，但是现实太残酷了。
对五胡史来说，史学家还算是遮遮掩掩，对民族之分看得比较重，对亡国之痛也还颇以为惨痛。可是对汉人中国以后被灭亡的历史，史学家就更进一步，完全抛弃了民族之间的偏见，坚决承认少数民族的统治地位，而醉心于汉人先进文化同化少数民族的丰功伟绩了。如果说五胡史是被史学家们强奸，至少还保留一些痕迹的话，那么只要你少数民族认同了汉人的文化，你的统治地位我就承认这类学问，根本就是一场你情我愿的通奸了。