不提金轮法王的怒火，奇计之所以请求离开，前往少林修佛，是想借机离开金轮法王的视线。唯有如此，他才能再次进阶，恢复实力。否则，一个十几岁的宗师巅峰在他面前出现，金轮法王不感到害怕才怪。天才是可以接受的，但妖孽还是算了。“师父，我走了。”奇计最终还是跟着金轮法王到了蒙古，并在金轮法王的介绍下，认识了一批蒙古贵族，包括现任的可汗贵由但现在不是贵由当家做主，还有蒙哥和忽必烈。奇计并不关心蒙古贵族，这次他没打算去完成支线任务，帮助蒙古打宋国是他所不愿，帮助大宋统一中原，实在太难，奖励太低，他也不想去做。这一次，他只想完成主线任务，击杀三个轮回者。只是到现在，也没有任何踪迹。他选择离开，也是有去找轮回者踪迹的意思。金轮法王带了一批人，准备在蒙古建立新的金刚寺，奇计也趁机请辞，准备前往中原。对于有人去中原，蒙古贵族并不担心，当年他们的金刀驸马就是汉人，还曾阻止成吉思汗吞并大宋的举措。所以，奇计离开的时候，蒙哥和忽必烈都出现在送行的队伍中。他们也是藉此，想要加深和金轮法王的关系。毕竟，国师吗，地位崇高，而且武功高强，即便不做别的，也能保护自己的安全不是离开草原，奇计感觉到一股轻松之意。此时，当年在他看来十分强大的金国已经灭亡，蒙古早已在筹划灭宋之举。只是因为窝阔台病亡，蒙古诸部到现在都还没有一个明确的大汗，征宋之举一直在推迟中。出家之人，在乱世还是有市场的，奇计一个十余岁的小和尚，更是受到优待，一路南下，没有任何意外就到了河南府。期间他曾路过终南山，也曾想回去看看，但看着自己的打扮，最终还是放弃。不会有人认识现在的自己了。杨过大概已经到了古墓派潜修，再过个一两年，才是射雕世界的高潮期，小龙女失身，杨过下山，大胜关英雄大会，金轮法王首度中原出场，绝情谷风云，襄阳抗元，杨过断臂，练就重剑之法时间还有，奇计并不着急。河南府登封县，少林就在眼前。但如何进少林寺挂单，却是个问题。现在的少林大不如前，几十年前有火头工内乱，导致少林封山不出，第一个世界里，奇计就没有听到任何少林寺的传闻，就连斗酒僧的名头都没有听过。话说这火工头陀也是个奇人，他本是烧火僧人，因为受到集香厨僧人的欺压，暗自偷学武功，没想到还是个习武天才，二十年后武功大成，在少林寺一年一度的大校上击杀少林达摩堂首座苦智等人，大开杀戒，硬生生把少林杀断了一代人。从天龙八部，到射雕时代根本没有存在感，直到神雕时代后期，才有无色和尚行走江湖，也只是彼时神雕大侠杨过的一个簇拥者而已。又过了数十年，直到倚天时期，少林才重新成为江湖正道六大派之一。现在这个时期，正是少林重开山门之时，只不过十分小心，没有多少人知道。同样，这个时期，想要进少林不容易，即便是进来，也会受到严密监视。少林寺底蕴深厚，即便被杀断了一代人，数十年过去，也该恢复的差不多了，或许江湖不为人知，但不代表少林寺的武力不高。天幸奇计的外表给他加了分，十三四岁的小和尚，慕名远来，风尘仆仆，对我佛虔诚至极，任谁都会有一种怜惜之意。所以，奇计很简单的就进入少林寺挂单，并获得许可，可以研读藏经阁的佛经。也仅限于佛经，拜访武技的经室，他是进不去的。作为一个和尚，奇计很认真的扮演着他的角色，每天跟着少林僧人做早、晚课，空闲的时候，就去藏经阁阅读佛经。这既是一种习惯，也是心有所虑，少林七十二绝技，或可有人练出不少，但最终的结局却不是多好，因为这些武功，往往带有魔性，需要研读佛经化解心魔，否则会有很大隐患，萧远山、慕容博就是其中的典型。奇计不知道其他武功会不会有这种隐患，会不会到自己身上，第一个世界的时候，作为道士，他就研读道经；上一世作为书生，他就穷究儒家经典；这一世作为和尚，自然是拜读佛经。儒释道三家经典在胸壑之间，有再多的问题也不怕。读经累了，就去练功场打拳，他从未避讳自己会武功的事实，只是在内功方面隐藏的很好，不动手的话，谁也想不到他已经是一流境高手。如是一年冲从而过，奇计也到了十五岁。这一年，他身居少林，两耳不闻窗外事，如同一个苦行僧。功力在悄然间，已恢复到宗师中期。不能再继续下去了，否则进阶的时候动静太大，会惊动少林寺的大人物。现在的他，面对的都是少林寺的低级弟子，并未见过少林高层。这一天，做完早课吃过饭，他如往常一样来到藏经阁，迎面碰见一个儒雅的和尚。“觉远师兄，早上好。”奇计打招呼道。“慧觉师弟好。”觉远笑着点头。慧觉是奇计给自己取的法号，来到中原，他没有再用仁切波这个名字，以防过早暴露自己的来历。觉远就是那个传说中的觉远，未来张三丰的师父，现在藏经阁的管理者。奇计来少林挂单，就是打着求经的名号，因为年纪太小，少林就安排觉远照顾他的起居。说是照顾，其实就是让觉远看着他，防止出现意外。但一年来，奇计的表现让那些知道他的人放心很多，虽然这少年身负武功，但求经的执念更甚。他们不止一次检查过，小和尚度过的经文，不但倒背如流，而且还有着自己的见解。觉远更是对奇计满意有加。