章子恩这个导演，张一谋自然是认识的，西影厂的前辈，原先是美术设计，后来也转行做了导演。
这一次张一谋出事，章子恩是西影厂里少数几个没有落井下石的，甚至还在厂内的一次会议上，帮着他求情。
对此，张一谋是十分感念的，易青突然问起章子恩导演，显然不是无缘无故，或许是有什么好事，也说不定。
“认识啊！找他有事？”
易青找这位章子恩导演确实有事。
之前《宰相刘罗锅》的导演一直没定下来，这会儿见了张一谋，易青突然记起，前世原版的《宰相刘罗锅》不就是章子恩执导的嘛。
虽然对这个导演不是很熟悉，但是原版的《宰相刘罗锅》能够在条件非常简陋的情况下，将一部戏说剧拍出正剧的感觉，在剧情编排，服化道设计方面都有值得称道之处，章子恩导演的功力可见一斑。
“是这样的，下半年公司准备开一部古装的电视剧，清朝的，一直没找到合适的导演，突然想起来章导以前拍过《神鞭》，打算请他过来见见。”
章子恩导演之前知道过好几部古装剧，其中最为出名的就是《神鞭》和《黄河大侠》，特别是《神鞭》，当年可是全国热映，受欢迎程度甚至都不比李连洁的《少林寺》差。
说句题外的，白七爷陈保国还在《神鞭》这部电影里，演了一个反派玻璃花，那么一个大帅比，愣是演个丑角，还演的那么惟妙惟肖的，对此易青也只能掰着大拇哥喊“牛掰”。
易青瞄上了章子恩导演，这要是放在以前，肯定是请不动人的，国家单位的人怎么能出去给私人拍戏。
但是现在情况就不一样了，全国各地的制片厂因为资金问题都在减产，虽说广电出.台了新政策，允许私人企业涉足影视剧制作领域，但毕竟是刚开的口子，而且，人们本来就对这一行不熟悉，没多少人敢轻易下场，短时间内，影视剧制作资金短缺的现象还是没办法得到改变。
所以，依然还有好些导演都没活干，有的制片单位，甚至连工资都发不出来，这会儿请人的话，应该问题不大。
张一谋听了，得知是这么个大好事，连忙说道：“要不我先联系一下章子恩导演？”
要是易青真的能相中章子恩导演，张一谋这也算是还了一笔人情。
易青点点头：“行啊！要是能请来京城最好，到时候，见个面，当面聊也方便一些。”
戏说剧这种全新的题材，国内除了他之外，还没有谁接触过，章子恩前世能把这个戏拍成经典，但当时一大批港台的戏说剧已经被引进国内，有先例可循，最差还能模仿。
但现在这个题材领域还是一张白纸，章子恩的导演功力不需要质疑，可易青还是担心他把这个戏给真的拍成正剧。
风格偏向正剧没关系，但却不能按照正剧拍。
张一谋当即答应下来，不过就是打个电话的事，又不麻烦。
这个事说完，张一谋又惦记上自己的事：“易~~~~易总！刚才您说，我可以自己找剧本，原创的，改编的全都行，您这话~~~~~”
易青笑了：“放心，永远算数。”
张一谋听着也笑了，脸上的褶子更多，赶紧起身拿起放在墙边的包，而后从里面拿出来了一摞稿纸，递给了易青。
“易总！您看看这个。”
易青见状，不禁好奇，张一谋这显然是有备而来啊。
这是算准了自己对他这个新晋柏林金熊肯定感兴趣了。
这······难道是剧本？
接过一看，只是粗略装订过的稿纸封面上就俩大字一一活着。
卧槽！
翻开看了两页，果然，这是于华《活着》的手稿。
抬头看了张一谋一眼，这么牛掰啊，连人家的手稿都拿来了。
这得是多大的信任。
只是这才89年初，张一谋现在就计划着改编这个了？
易青要是没记错的话，于华的著作《活着》初版是在1993年，随后94年就被张一谋拿走改编成了电影。
要说张一谋早期最具代表性的作品，除了让他捧得柏林电影节金熊奖的《红高粱》之外，那肯定就是《活着》了。
这个戏最终让葛尤加冕了戛纳影帝。
如果说，《红高粱》表现出了一种悲壮，浪漫的话，《活着》这部电影则是纯粹的对特殊社会背景下的人性分析了。
易青前世在看过电影之后，后来也看过于华的原著，和电影一样，于华用了一种非常悲凉而平静的笔锋，描绘出了一家人在大时代背景下的悲欢离合，清清楚楚的告诉每一个读者，在那种困苦的生活环境下，活着，本身就是一种不屈服的姿态。
故事的主人公福贵，从败家的地主少爷到演皮影谋生，再到被拉去做壮丁，生之艰辛，可见一斑，在那个年代，人的命运完全不能由自己掌握，犹如一叶浮萍，在大时代的洪流中翻滚。
败家气死父亲，母亲又在无尽的守望中含恨辞世，妻子含辛茹苦拉扯孩子长大，原以为一家人总算可以过上属于他们的幸福生活，原来却也只是一场空。
福贵一辈子好像一直在不停的经历着身边人的离去，对于与至亲生离死别的悲伤，唯有默默承受，岁月的变迁，渐渐磨平了苦难的痕迹，像牲口那样的活着，其实就是活着的意义。
中国的几代人，其实都是在这苦难的环境中，坚强的活着，不埋怨也不消沉。
故事对于时代的淡淡讽刺，实则告诉人们，那本人们早以为翻烂的时代的大书，其实还没有真正展开，而在这之中，个人命运仅如蝼蚁。
福贵这个形象是那一辈人的缩影，他们从那样的年代走过来，仍然只是平凡地生活在现实之中，他们四十年的生命历程见证了几度动.乱变迁，见证了一个全民的疯狂年代，被动的接受着不断变化的个人属性，纵使生活夹杂着艰辛与泪水，依然勇敢的接受。
于华也在原著的序中说：生活和幸存只是一枚分币的两面，它们之间轻微的分界，在于方向不同。苟延残喘也好，锦衣玉食也好，其实有的时候并不是我们所能抉择的，与命运抗争的历程中，你会看到人的渺小，所谓的成长，也只是学会习惯性的接受。
所以，苦难只是暂时的，生活仍然要继续，千好万好，活着最好。
《活着》本身算是一种中国式的黑色幽默片，故事透过一个人的一生遭遇，涵盖着人在历史中的命运无法掌控的生命之痛，衍生出了对死亡的苦笑。