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第二百七十三章 奥义书(十九)(第1/3页)
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    清晨,淡淡的阳光洒在小河之上,小河上倒映着诸多树的影子,显得十分的生动而美妙。

    在小河的两岸,大小不一的柳树在风儿的吹动之下,轻盈的飘动了他们的枝条,尽情的展露着他们的飘逸和洒脱,让人看了十分怡然自得。

    这大自然是如此的神奇,清风静静的吹,这许多的鸟儿在天空中叽叽喳喳的从一边飞到另外一边,从一棵树上飞到另外一棵树上,依旧在在发出清脆而悦耳的声音。

    这清澈见底的河中,各类颜色的小鱼,在自由自在地游来游去,这诸多的小鱼中,有黄的、蓝的、白的、黑的,各种的鱼儿在自由游动着、穿梭着,吐着水泡,显得十分可爱。

    润知对于这奥义书其实是多有研究的了,于是只听得他说道:“这万事万物之间皆有其规律,正所谓道生一,一生二,二生三,三生万物。正所谓上善若水,方圆相融,这世间万事万物都是有它既定的规律的了,其实一般人往往不敢也不想轻易地违背这客观的规律,否则在做诸多事情的时候,往往就会陷于不利的境界。正所谓知己知彼百战不胜,这就是说,在对于人类在从事诸多的实践的过程当中,在做各种各样事情的时候,一定要善于知道自己的诸多的事情,从而能够在面临诸多事情的时候能够知道分寸,能够知道进退,进而掌握自己的命运和能够将这事情做好,能够将做事情做的效率提高到最高”。

    程涵允听了润知的话,不是就说道:

    “在万事万物的发展当中,人类是这其中的最重要的一部分,人类是大自然当中的一个宝库,是大自然当中赋予的最神奇的智慧的结晶。人类在从事诸多事的时候,往往都需要去借助智慧而超越其他的生物获得更加珍贵的超越大自然的力量,这种力量就是人们关于思想和文化方面的认识了。”

    陈涵允静静的喝了一杯清茶,然后又吃了一根鸡腿,然后将桌上的一碗清新冰糖莲子粥吃过之后,这才继续说道:

    “其实这奥义书中所要告诉的事情,就是人类需要遵从自己内心的声音,去大胆去向周围的同胞发出自己的声音,善于用嘴作为一种工具,用嘴作为自己最大的力量,其实这嘴,确实是无敌的了。

    蒲松龄对奥义书也都理解,在他看来,其实奥义书就是关于万事万物的诸多认识,对于奥义书作者毗耶娑而言,作者想要表达的是,其实许多的事物本身都有其自己的规律,但是往往人们对这种枯燥的说理性的事物,都是十分厌恶的了。

    于是,蒲松龄说道:“为了使得人们通过一些十分有趣的方式来了解诸多的十分有趣的知识,从而使得人们能够更好地利用诸多的规律来为人类服务,从而使人类更好去面对大自然,更好去感受大自然,更好使得自己生活得更好,因此这个皮耶索就是想使用一些特殊方式,通过一些特殊的语言,从而使得人们对于万事万物的认识进一步加深”。

    早上的风儿轻轻吹着,吹得让人内心十分波澜四起,使得人突然发觉到,其实万事万物都有属于自己的美。

    润知对这个奥义书有些属于自己的理解,产生了诸多的智慧的结晶,对奥义书有着更加深刻的认识,于是说道:

    “这奥义书不过就是对人的经验的一种认识罢了,其实人类在不断的探索大自然的过程当中,已经掌握了大量的知识,这些知识都能够为人类所利用,从而进一步增加人类已有的财富,其实知识就是财富,掌握了知识也就掌握了财富,掌握了知识也就掌握了一切“。

    豪子对于奥义书也有自己的理解,他静静的听着蒲松龄和润知的这谈话之后,产生了自己的看法,其实在他内心看来,奥义书其实就是关于对人类的已有的大量认识的一种深化,因为人类在探索世界过程中,必然需要大量的认识一些事物,而与此同时得出的这些事物的道理是如此的深刻,以至于大量黎民百姓是根本无法领会的了。不仅是大量黎民百姓,就是一些贵族子弟,即便有大量的闲暇时间,因为缺乏对这方面的了解,也无从入手。

    豪子若有所思地说道:

    “也许毗耶娑也只是想要通过自己的努力,去写作一本这样的书籍,对人类的万事万物已有的事物记录下来,将这些事物进行符号化,将它们都变成一个个符号进行总结,将它们全部记录在一些书本之上,从而使得人类已有的这个智慧和的结晶得以通过文字的形式永久的传递下来,从而将人类的原本的一些优秀的一些思想精髓,都通过书籍的方式能够记载下来,得以传承后人罢了”。

    蒲松龄听了豪子的一番言语,于是说道:

    ”皮耶稣其实已经认识到了,其实这万事万物,归根结底不过就是一种认识的深化罢了。人们虽然可以操纵这个世界,可以去改造这个世界,让这个世界符合自己理想的样子,但是人类却永远无法做到,让这个世界上大多数的事物都能够随时随地永远的顺从自己的愿望,这是难以做到的。因此要做这样的事情,就必须对这个大自然,对这万事万物都加强认识,通过认识的深化,通过知识积累人的,才有可能更好的去改造自己的世界,同时在这个过程当中可以实现人和自然的同步的互助互利,从而使得人类在这个过程当中,可以通过积累十分优秀的经验,来促使人类的文化发生质的提高,而不是促进冲突对抗,这种消耗人类内部能量的行为了。”

    润知自然是同意蒲松龄所说的,于是说道:

    “其实这万事万物归根结底,不过就是一些关于这世界上诸多的人的认识罢了。这世上几乎一切的事,说到底都是关于人类自身的认识,对于人的认识是这个世上最重要的认识也是最宝贵认识,因此要将诸多的宝贵的经验的规律传承给后人,就必须加强对人的认识,人的认识是这个世上最为可贵的认识,但是自古以来对于人的认识却少之又少,而这种认识往往需要伴随着一些载体,从而永久的留在人类的记忆当中,随着人类的发展,人类的子孙后代的,一代代实现长江后浪推前浪,从而使得后浪的力量不断推着前浪前进,从而使人类的文明得以继承和发展”。

    润知继续说道:

    “但是在奥义书中,虽然对人的认识有十分深刻理解,对着万事万物的规律都有自己的认识,还建立专门的,基于防御的一种独特的话语体系和文字符号象征符号,这些都是难能可贵的了,毕竟在那个年代,这个别说仅仅凭借自己一己之力就完成了,对于这万事万物诸多规律的认识都是尤为不易的了”。


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