夜晚总是那么的美丽，在这寂静的月色之中，似乎闪烁着一种十分神奇的光芒，让人情不自禁心驰神往。
在这美丽的月色下，对影饮酒，觥筹交错，不失为一种独特的浪漫，在这样的时刻，往往可以使得人们的内心深处的戒心都全部都放下，使得人们甘愿的陷入到了，对于人生的至高无上的境界的憧憬之中了。
“其实这吡耶挲也算是一个十分机智的祭司了，为了防止后人对于这生育进行限制，他特意在奥义书第四梵书当中，明确的写到每个人都都有这种生育后代的向往，国王压迫或者损害这种向往，就是在损害自己的子宫本身，从此事的道德层面，明确的反对对于生育进行操纵了。这吡耶挲其实作为一个祭司，原本只是一个人们十分看不起的祭司的身份，自从国王得到他的三个建议之后，自然是心花怒放了，于是这才秘密的召见了这个吡耶挲，从此之后这个吡耶挲开始几乎是秘密的成为了国王梵魔蒂的最为重视的参谋人员，诸多的国家大事，往往都需要吸收吡耶挲的诸多的观点，而这个吡耶挲者借助于这个过程，开始全力以赴的投入到了对于奥义书在内的吠陀的诸多的经典的作品的创作之中，通过这样的创作，从而使得自己的思想开始逐渐为人们所接受，开始时的人们越来越重视这个祭司职务，对于祭祀活动本身也是越来越重视的了”。
蒲松龄一边喝着武夷山大红袍茶，一边似乎陷入一种思考之中，半晌时候，这才突然继续说道：
“其实诸多的身毒之人对于这个奥义书，自然知道的人那可谓是寥寥无几的了，毕竟一般的黎民百姓哪里买得起这样的几百页的书籍呢，但是所幸的是，这个吡耶挲的露天的课堂发挥了十分积极的作用，在这样的课堂之中，那些学识渊博之人纷纷都拿出自己的浑身解数，在国王梵魔蒂的命令之下，来全力以赴地将吡耶挲的这个奥义书之中的内容都用十分通俗易懂的语言，向外界进行系统的推广，从而使得在身毒国之中，几乎人人都对于这个奥义书之中的内容可谓是了然于心的了。如此，果然一如吡耶挲所设想的那样。从此以后，身毒国之人就像是疯了一般，几乎是不顾一切地生育出诸多的人口，原本身毒之人无论是人口还是面积都是最小的一个，但是自从这个奥义书之中的诸多的内容，得到系统的推广之后，就可以转化为诸多的黎民百姓们的一种十分需要的思想，进而使得这样的思想开始控制诸多的黎民百姓，从而使得生育大量的人口，已经成为了身毒人的荣耀了”。
润知听到这里，知道了其实说到底，这奥义书作为身毒国的祖先的着作，其实都是对于华夏之人祖先的诸多的文化思想的一种十分认真地学习，进而充分的吸收了诸子百家的诸多的学问，并且在此基础之上，进一步将对于诸子百家的诸多的东西进行认真创新研究之后，吸收了华夏祖先们的十分思想把弗恩精髓之处，同时使用了那种新瓶装旧酒的手段。
润知用一双十分精细的筷子，夹了几粒花生米吃了，然后又夹了一块切得十分均匀地青椒炒猪肝，在咀嚼了食物之后，这才继续说道：
“其实自古以来，人们对于这人生的理解都有成千上万，但是对于这人生与宇宙、人类存在的意思等，这些终极思想的研究，其实只有那些人之中的那些精英之中的精英才可以参与研究。普通的黎民百姓们其实只要确保平时的一日三餐可以吃饱就好了，哪里顾得上那么多，所以最后的哲学的体系，其实说到底就是用来服务于那些大富人家罢了，毕竟这学术的话语权在人家的手中，贫穷人家的孩子往往都比较难以接触到十分高深莫测的学问。尤其是这些十分深奥的终极的学问，这些都是那种酒后茶余饭饱之后，用来进行消遣的一些十分系统化的知识罢了，其实这些知识都是为了实现诸多的黎民百姓们的生活条件的改善了”。
程涵允用两只手撑在桌子上，拖着腮帮，似乎是若有所思的说道：
“其实说到底，这奥义书写作之人，不过就是一个神棍罢了，唯一维持神棍们存在的意义的，就是这些神棍们自身主导的多重的十分富有意趣的祭祀活动罢了。这样的活动，其实就是将一部分人的自由建立在另一部分的基础之上，通过诸多的十分令人喜欢的节目内容，然后在此基础之上，借助于这些十分有趣的节目表演，借助于一种十分有趣的可以用于锻炼身体的比较简单的舞蹈，进一步可以将奥义书之中的提到的诸多的知识全部都毫无保留地通过这些十分富有趣味性的活动或者演出，亦或是那些十分美妙绝伦的动作，亦或是十分好玩的富有暗示性的十分夸张的舞蹈，通过这类的十分有效的寓教于乐的方式，来从而可以使得人们纷纷在这样的活动当中，其实说就是在使用一种大众化的方式，使得人们更加愿意心甘情愿的接受奥义书之中的诸多的这种十分独特的思想观念体系，从而有力的促进了当时的社会的极大的发展和文化的更新升级，使得诸多的人开始借助于奥义书诸多的观点，开始在人生选择面前，可以充分的借鉴这些的十分宝贵经验，从而给身毒国的文化复兴与昌盛带来十分重大的好处了”。
程涵允说完之后，似乎已经感到有些许的口干舌燥了，于是赶紧的自己倒了一杯茶，然后轻轻得吹了吹这十分热的茶水，使得这茶水的温度迅速降低了下来，然后对着这香茗一饮而尽了。