今天是每月的第一个星期日，哇喇！所有博物馆都免费。这就白白让安青桔和安初遇多赚了一天啊，连着后面的六日博物馆通票，两只偷油老鼠那一个偷着乐啊。
出门时已经不算太早了，大概九点的样子。但是周末早晨的巴黎真是让人神清气爽。大街上安安静静的，蓝点白云映衬着巴黎的街道。不好说那是什么感觉，就是觉得这种街道实在是太适合走路出门了。
走到主街上，发现周日的巴黎别有一番景象。在巴黎的一些街道上下行车道中间还有步行道，这条路骑车或者走路遛狗的人可以走。
巴黎的街道一般很宽，只在道路两旁设立步行道是不够的。看来奥斯曼男爵一百年前就考虑到了这一点。在周日，这条中间的步行道就自然成了集市。
以前安初遇还想，各大商场超市周日都能闭门谢客（也是勇气可嘉，就能放着钱不赚）也就罢了，老百姓要是买个生活必需品上哪里去呢？
看来来集市就好啦！这些集市里的东西看起来都好新鲜，有各种肉类，各种鲜肉或者调味的肉，还有腊肠熟食；水果蔬菜品种丰富；还有各…∫，种酱料，烘焙的各种糕点。大部分东西都不是有包装的那种东西，很多摊主和顾客也都很熟悉。
这些集市，不知什么时候摆上了街，但一到周一绝对又撤得干干净净像没发生过一样。安青桔和安初遇看到有游客干脆就在这里解决早餐了，要上一大块刚出锅的香喷喷的派，边走边吃，太爽了。
今天安青桔和安初遇第一次去了奥赛博物馆。免费。安青桔和安初遇就是把奥赛博物馆的各个展厅逛了一圈。后来又去了一次，是单为安青桔和安初遇心里惦记的展品而去的。
在巴黎有三大艺术馆，按照陈列的艺术品的年代顺序分。分别是。卢浮宫，奥赛博物馆还有蓬皮杜中心。其中，卢浮宫陈列的是1848年以前的艺术品；蓬皮杜中心则是以后的现代艺术品。奥赛博物馆呢，这里是之间的西方艺术品啦。
安青桔和安初遇多少看过一点西方艺术史的书籍。有一部《西洋艺术史》的纪录片，对欧洲艺术的断代划分和安青桔和安初遇参观的这些博物馆比较类似，就暂以这个为准吧。按记录片的说法。大致把西洋艺术划分成6个阶段。
后中古时代（就是中世纪了）、文艺复兴、巴洛克时期、洛可可及新古典时期、浪漫主义时期、印象派和后印象派时期。前面五个时期的艺术品基本上在卢浮宫都可以看到，新古典主义和浪漫主义的一部分，还有印象派和后印象派时期的作品就都在奥赛博物馆了。
当然了，这些时期的划分是以标志性的出现年代划分的，即使到了印象派时期也还有人创作体现浪漫主义时期画风的作品。
这也就解释了在奥赛博物馆为什么有时也能看到新古典主义风格甚至洛可可风格的作品了，那是后期人们模仿前面时期的风格，但不是那个时期的作品。
整个博物馆是用一座火车站改建的，在塞纳河左岸，正对着卢浮宫。候车大厅的透光穹顶给这个博物馆带来了天然的采光。
这一天安青桔和安初遇去的时候。门外的长队绕来绕去，要候上半小时才能进门。后来安青桔和安初遇拿着博物馆通票去的时候，直接从另外一个口直接进去就行，没什么排队。
博物馆里除了大厅以外，其它展厅都不让拍照的——这一点和卢浮宫不一样。卢浮宫里面的展品都是可以拍照的，只要不使用闪光灯就可以。
更happy的是奥赛博物馆有中文语音导游，5欧一位，很值得租用。当然了。如果不用语音导游，还可以在商店里买一本中文版的奥赛参观指南。9欧一本，里面几乎有所有著名展品的高清照片。
最重要的是，这本中文版参观指南中翻译的艺术家的名字和咱们华国的翻译习惯完全一致——你以后会发现，这点很重要。
除了艺术品，这座建筑也是可以欣赏的。作为火车站的古老大钟被保留了下来，很有味道。在博物馆里还有一个特别高大上的咖啡厅。里面艺术气息浓厚，进去高雅一番也是一种选择。当然安青桔和安初遇也进去看了看，就是拍照哈哈。
安青桔和安初遇都不是美术专业人士，看西方艺术纯粹是欣赏，好看就喜欢；看不懂就拉倒——所以安青桔和安初遇没有去蓬皮杜中心。私下以为在那里看不懂的会比较多。在艺术形式方面，安青桔和安初遇喜欢绘画多过雕塑。
一是色彩的关系，二是雕塑缺乏情节。雕塑多半描述的是人、物的单一景象，大部分时间只能通过人物表情和雕塑背后的故事来理解和欣赏。绘画就不一样了，一幅画可以是一副风景，可以记录一件史实，可以捕捉生活的一刻。
无论是文艺复兴，还是印象派，都是如此。在没有摄影的年代，安青桔和安初遇不光能通过这些绘画接近历史，更能够通过欣赏绘画来参观那时人们的精神世界。
不喜欢的画主要是宗教题材（除非特别美的），还有单一的人物肖像（除非特别牛的）。钟爱的画主要是描绘风景的人物，人和自然，人的生活等等。
好吧，说一些安青桔和安初遇特别喜欢，而且也欣赏到了的作品吧，列在这里以作纪念。
雕塑里也有喜欢的。比如这个，作者叫埃内斯特.美索尼尔（估计中文的翻译应该是梅索尼耶）。这幅雕塑叫《旅人》，是蜡、布和皮革混合的雕塑，描绘的是拿破仑远征俄罗斯的场景。这一尊不大的雕塑把当时的烈烈寒风，以及远征途中的溃败感受都诠释得淋漓尽致。
再不喜欢看雕塑，罗丹的雕塑总归是喜欢看的。这个《地狱之门
》自然是大名鼎鼎的，很值得一看。这幅作品给安青桔和安初遇扫了两个盲。一是青铜雕塑怎么做出来；二是《地狱之门》和罗丹的“思想者”者之间的关系。
先说铸铜雕塑怎么做呢？原来都是先用石膏或者胶泥雕刻原稿，然后再翻制成浇注用的模具，这一步好像叫制范，比较大的雕塑要切割成一块一块分别制作模具。再往后是浇注（就是金属液体了），冷却。最后是拼接在一起然后打磨。
罗丹的这座《地狱之门》取材自《神曲》。当初这幅作品是要装饰博物馆的，后来不知怎地泡了汤。于是这座雕塑成了罗丹后来很多神作设计的温床。这座地狱之门描绘了人类复杂的不断挣扎的人性和情感，里面包括了186个作品。
不少小的构件被罗丹放大（这也是铸铜雕塑的前期设计步骤之一。先做小模型，然后放大）成了不朽名作，比如。门框最上方的那个“思想者”——它的第一座浇注青铜像就在先贤祠。还有“吻”，“夏娃”，都是在这座门上。