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457 厉害的刘娥
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    丁谓不但搞死寇准,他还要搞死曾经的同伙王钦若

    很多时候,君子敌不过小人,而小人呢,又敌不过比小人更小人的人

    王钦若是小人,而丁谓是小人中的极品,所以,王钦若搞不过他。

    王钦若被贬出京城后,身体有疾,当下上表请就医京师。

    丁谓知道王钦若是想借机回朝,当下密使人对王钦若说:“皇上多次说到你,很想见你一见;你递上表后,径直来京,皇上必定不会惊讶。”

    王钦若信以为真,当下即令儿子右赞善大夫王从益移文河南府,前往京城。

    丁谓马上就上书说:“钦若擅去官守,无人臣礼”当下命御史中丞薛映就第案问,搞得王钦若惶恐伏罪,才知道丁谓手段狠毒到这等地步

    他已经不是狠毒到对对手狠毒,而是狠毒到对自己人也狠毒了

    王钦若当下被降授司农卿,分司南京,而他儿子王从益被罢职。

    丁谓至此,更是权势熏天。

    天禧二年,公元1018年中秋节,赵恒下诏册立八岁的赵受益为皇太子,改名为赵祯。

    乾兴元年,公元1022年二月十九日,赵恒于延庆殿驾崩,享年五十五岁,在位共二十五年,遗诏“尊皇后为皇太后,军国大事权取皇太后处置”。

    皇太后刘娥,掌管整个大宋的命运。

    这时,唯一能够与她争权,就只有宰相丁谓。

    丁谓意图架空刘娥,独揽朝政。

    刘娥也不是什么善茬,哪里会不知道丁谓的野心当下二人矛盾逐渐激化。

    王曾见刘娥与丁谓已生间隙,当下趁机单独进谏刘娥,上陈丁谓窃弄权柄、包藏祸心,社稷将危。

    刘娥对丁谓已然有意见,如今一看上书,登时怒不可遏,决心除掉丁谓。

    这时,京城流行着一句话:“欲得天下宁,当拔眼中钉;欲得天下好,莫如召寇老。”

    这个眼中钉,当然就是指丁谓了。

    这话的流行,也很有可能从刘娥那里授意之下流行起来的。

    乾兴元年,公元1022年六月,刘娥看见人们以及百官对丁谓都有意见了,舆论也做足了,当下在承明殿召见群臣,将宰相丁谓瞒上欺下、架空两宫,并与内廷宦官雷允恭勾结的证据公诸于众。

    刘娥盛怒之极,想要杀了丁谓。

    群臣赶紧劝阻,因为太祖赵匡胤规定不杀文官。

    最终,刘娥只将丁谓罢相,抄没家产,贬至崖州。其中,抄没家产的时候,抄出丁谓家的珍宝无数。

    可见丁谓在整人的同时,从来没有停止过敛财真是个够拼命的人啊

    许多贪官就是如此,不断敛财,最终都是在为他人作嫁衣裳,不过是在为国家守住钱财而已。

    刘娥搞倒丁谓后,与宋仁宗赵祯五日一御承明殿,赵祯位左,刘娥位右,正式临朝听政,又称垂帘听政。

    天圣二年,公元1024年十一月,刘娥身穿帝王龙袍,接受赵祯和群臣所上尊号:应元崇德仁寿慈圣皇太后。

    至此,她不但实际权力是皇帝,连名义上也接近皇帝听政,穿龙袍,就差称呼不是皇帝而已。

    天圣七年,公元1029年,刘娥决定铲除威胁自己地位的人,那就是收拾曹利用

    这个曹利用自从在澶渊之盟谈判有功之后,官位节节上升。

    刘娥临朝后,曹利用以勋旧功臣自居,权倾内外。

    刘娥也有些忌惮曹利用,上朝时称他为“侍中”而不直呼其名,以示尊重。

    不过,这是表面,实际上,刘娥想着搞死曹利用,因为曹利用,已经不可利用了

    天圣七年,有人状告曹利用侄儿、赵州兵马监押曹汭酒醉后穿黄衣,让人呼其万岁。

    刘娥一看机会出来了,当下想借机治曹利用谋反大罪,她亲自手书一语给宰相王曾,上写:“曹利用与其侄儿谋反事,理分明也,须早杀却若落他手,悔不及也”

    尚书张士逊进言:“这是曹汭一人所为,曹利用是重臣,应该不知。”

    刘娥见了大怒,将张士逊罢官,赶离京师。

    宰相王曾一向与曹利用不和,但面对谋反的大罪,亦不敢妄言。

    刘娥见群臣如此,当下只得对曹利用的发落稍加从轻,把他贬出朝廷。只是,曹利用在贬途之中,自尽身亡。

    刘娥就此除去了一个强敌,她的更强烈,想着像武则天一样当皇帝。

    她在上朝时,问及群臣说:“唐之武后是什么样的女主”

    朝臣们忙回答说:“唐之罪人,差一点就断送了大唐的江山社稷”

    刘娥听后沉默不语,知道自己想当皇帝没那么容易了。

    不过,刘娥有这样的心思,一些投机分子立即看到机会出来了

    殿中丞方仲弓赶紧上书,请刘娥“行武后故事”;权知开封府程琳也献上武后临朝图,暗示刘娥可以称帝。

    刘娥询问朝臣看法,众臣皆不敢言,只有刚直的鲁宗道说:“这样做,又将置当今皇帝于何处”

    刘娥最终还是将鼓动她称帝的奏章撕碎,掷于地上,表态说:“我不做这种对不起大宋列祖列宗的事”

    实际上,她很犹豫,只是后来克制自己的念头,终于战胜了心魔。

    明道元年,公元1032年十一月,刘娥决定翌年二月,她本人要身着帝王之服去大宋王朝的太庙行祭祀大典。

    群臣听了,大多反对。

    尚书、礼部侍郎薛奎进言:“太后身着帝王服饰,在太庙行礼时是行皇帝的礼还是后妃的礼”

    刘娥竟也一时无法作答。

    第二年二月,虽遭大臣激烈反对,刘娥仍再次身着帝王龙袍,在宋朝太庙祭祀宋太祖等宋朝历代帝王。

    为了对群臣和士大夫的妥协,她将帝王龙袍的十二章图案减去象征忠孝与洁净的宗彝、藻两章,同时,没有佩戴男性帝王象征的佩剑。

    这表明刘娥要权力,虽然没有压过皇帝的权力,但是,她要做一个古往今来最荣耀的太后

    当然,人是会变的。

    按照刘娥对权力的着迷,发展下去的话,很可能第二个武则天。

    可是,上天没有给这个发展的机会给她。

    明道二年,公元1033年三月,刘娥染病,她下令大赦天下,将乾兴元年即刘娥临朝以来的贬死之人包括寇准、曹利用等刘娥的政敌们一律恢复旧有官职,特许丁谓可再次为官,将丁谓从贬黜的远地内迁。

    这说明,刘娥已经不把权力当做最重要的东西,因为,他放过了政敌们。

    三月,甲午,刘娥崩逝。

    赵祯在皇仪殿召见群臣,哭道:“太后临终前数度牵扯身上衣服,是何意”

    参知政事薛奎说:“太后不愿先帝于地下见她身穿天子之服。”

    赵祯醒悟,下令给刘娥换上后服,然后入殓。

    刘娥,到了她生命最后时刻,终于放下了屠刀,也放下了执念,只想做一个赵恒的妻子,赵祯的奶奶。这一刻的她,才感悟到了生命真正的意义。

    人生,不在于拥有多少的财富,多大的权力,而是,要至始至终做个合格的妻子,称职的奶奶,一句话,做一个善良的人,如是而已。小招说:魏晋南北朝更新速度最快。

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