李世民，是隋末唐初最有智慧的人。
这个动荡的年代，英雄辈出，充满智慧的人物也辈出。
这些智慧的人物，可以分为三个等次。
第三等是洞悉人性的人，这些人当中，比如隋炀帝、王世充，甚至秦琼、程咬金这些人，都是智慧的人物，因为，他们对人性掌握住了，但是，也就是掌握人性而已，尚未掌握形势；
第二等是洞悉人性的同时，又掌握形势的人，比如李密。这是个非常了不起的人，第三等的人碰到他，基本上是死路一条。他也非常自负，觉得自己在普天之下，没人是他的对手，因为，举目天下，他还没找到同时掌握人性和形势的人。不过，也正是他的自负，使得他只能在第二等人，达不到最智慧的第一等人。
第一等是洞悉人性和掌握形势之外，还懂得时刻反思自己的人。老子说，知人者智，自知者明。洞悉人性，是一种智慧；但是，更高级的智慧是自知一个人，在成为第二等人之后，又时刻能够反思自己冒出来的缺点，然后，把这些缺点牢牢控制住，他才能成为最智慧的人
李密之所以成为不了最智慧的人，就是因为他没有反思自己的缺点，没有控制住自己的缺点，在面对王世充的时候，让自己无限膨胀，轻视对手，这就犯了致命要害，从而导致失败。
而李世民恰恰是比李密多了能够时刻反思自己，控制住自己缺点，所以，他取代李密，成为隋末唐初最智慧的人物。
李世民，之所以叫做世民，据说他出生之后，有个书生自称善于看相，前来晋见李渊，同时对李渊说：“您是贵人，而且有贵子。”
李渊当下把儿子叫出来给他看。
这书生看了李世民后，说：“龙凤的姿容，天日之相貌，到二十岁，必定能济世安民。”
李渊害怕他的言语泄露，将要杀他，而书生忽然不见了，因此采纳“济世安民”之义来作为李世民的名字。
用济世安民来作为李世民的名字，这事不假，可是，用书生来演绎李世民必将当皇帝，这是编出来忽悠世人的。
因为，李渊要是真认为李世民是上天派下来要当皇帝的人，那他干嘛要立李建成为太子充分说明李渊并不认为李世民可以当皇帝。
我们阅读史料，不要看到写什么，就相信什么，因为，史料是人编写的，而人，往往都会因为其它因素而改写历史，比如，因为统治者的需要，因为个人的喜好，因为个人的观念，因为眼光的短浅
总之，不能看了就相信，而是要看了之后，通过人性的分析，通过事实的佐证，才能下最后的决定。
我们通过李渊立李建成为太子的事实，从而佐证了李渊认为李世民是上天派来当皇帝这事的荒谬。
不过，李世民纵然没有上天指派的传奇遭遇，但也是最有智慧的人，因为他在做着有智慧的事。
他在十几岁的时候，听闻隋炀帝在雁门被突厥所包围，当下响应招募去救援，成为屯卫将军云定兴的手下。李世民对云定兴说：“一定要携带旗鼓来设置疑兵再说，始毕可汗全国的军队敢于包围天子，必定是认为国家仓猝之间无人救援。我们张大军容，让军旗连绵数十里，夜晚就让钲和鼓声互相呼应，胡虏必定认为救兵已大军云集，就会望军队扬起的尘土而逃遁了。不然的话，敌众我寡，他们全军来战，我们必不能支持了。”
云定兴采纳了李世民的建议，由此突厥解围遁逃而去，隋炀帝也成功被救。
他十几岁的人，就智慧至斯
为什么说他智慧呢因为他掌握了突厥的心理，又掌握了当时的形势
十几岁就能做到这等智慧，除了天纵奇才来形容，真的没有其它四个字的词语可以形容了
他当时的年纪在十八岁之下，就算他十七岁，那也是让人不敢相信
我们普通人，三十岁前能够做到洞悉人性，那已经是非常了不起的人了；四十岁前能掌握形势，那已经能成就大业。
而李世民，十八岁以前，就掌握了两者
除了用惊风雨泣鬼神来形容之外，没有其它词语可以形容了
李世民十八岁那年，李渊留守太原。
这时，有高阳贼酋魏刀儿，号称历山飞，来攻打太原。
李渊率军反击，深入贼人阵营之中。
这时，李世民用精锐的骑兵突围而进，弓箭所射，敌军溃散，在万众敌营之中救出李渊。恰值李渊的步军已到，李渊与李世民又奋力攻击，大破敌军。
李世民在这次击败魏刀儿的战争中，又显示了他除了智慧之外的东西，那就是英勇
老天有时候真的不公平啊，给了李世民智慧的同时，还给他英勇
真是应了那句话，幸福的人，只会越来越幸福；而不幸的人，只会更加不幸
李世民似乎是上天创造的人类，充满了多种多样优秀的品质，几乎达到了完美
人类从无完美如果有，那一定是上帝所创造
李世民完美得令人怀疑是上帝所造
他跟着看到了天下大乱，隋朝命运将终
在这样的形势下，举兵起义是最顺应形势的做法
然而，李渊没有看到这样的形势，还担心着举兵的话，会不会株连九族。
实际上，以当时的形势，不举兵，才会被株连九族
李世民看到这样的形势下，父亲又不敢举兵，当下暗中图谋起义。
也就是我们前面所说的，他和裴寂商议后，成功让李渊决定举兵。
这一事，充分显示了李世民对形势的掌握，也正是他这样做，才有了后来的大唐。
实际上，唐朝要是没有李世民，想要建立是非常难的，因为，很多人的智慧都在李渊之上，比如王世充，李密，甚至窦建德和刘黑闼
不过，有李世民在，这些人杰成了成就李世民的人，光芒完全被李世民掩盖住了