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第八章:从种子开始
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    接下来的事情就变得非常简单,叶苏借用噬元兽的身体,在部落里常驻了下来。

    并且为这个至今没有名号的部落起了一个名字叫做“阿尔法营地”,至于那一千个信徒明不明白这个名字的含义,这就不是叶苏需要考虑的事情了。

    祂将这两块燧石赐予给了阿尔法营地的首领淉木氏,并且通过几天的精心打磨,这两块燧石也变得更具有观赏性,因此这两块普通的燧石也就成了首领的象征。

    尽管叶苏知道在河边有许多这样的燧石,但祂并没有打算现在就让这个部落人手一块燧石,这既是为了维护首领淉木氏的权威,更多的也是为了营造自己这位神祇在信徒眼中的神秘性,将燧石作为至高无上的神赐信物。

    此刻叶苏躺在一个信徒特意为祂开辟出来的干净洞穴里,洞穴的地上还铺着毛茸茸的虎皮地毯,这是由四张完整的虎皮缝合而成的,阿尔法营地里的信徒们,自然是没有能力捕获四块完整的虎皮。

    只是因为叶苏觉得自己好歹也算是个有身份的神,住的条件当然不能太差,亲自抓了四只老虎,让营地的信徒将虎皮剥了下来,缝制成了一块完整的地毯。

    祂身为神祇,就算露天躺在地上,风雨严寒都不会对祂造成任何影响。但这些排面还是要有的,有时候一些特殊的排面并非是为了自己享受,而是为了让别人看的。

    这时候躺在虎皮地毯上的叶苏并不是为了休息,对于祂们这种由元素组成的神祇,疲惫并不会出现在祂们的身上,和那些常年睡觉的巨龙不同,神祇增强自身实力,往往只需要源源不断的信仰之力就行。

    叶苏之所以躺在虎皮地毯上,完全是因为祂现在无所事事,将燧石传给营地信徒后,祂还给了这些信徒一些狗尾草种子,根据祂前世有限的知识了解到,古老的作物粟就是由狗尾草驯化成的。

    虽然叶苏并不知道如何将狗尾草驯化成粟,但这并不妨碍祂知道狗尾草能驯化成粟的这个结果,通过结果反推原因,往往要比无中生有简单一些。

    叶苏相信经过部落群众的集体智慧,终究会将狗尾草驯化成可以种植的粟,于是祂便随手找了一把狗尾草,并且将草籽筛选出来交给了现在的营地首领淉木氏,对她们说这是神祇赐予的粮食种子。

    淉木氏以及一群原始人不太明白叶苏所说的粮食种子是什么意思,按照他们祖祖辈辈的生活习惯来看,食物不就是只从树上摘果子和在野外狩猎就可以的吗

    尽管心里有这样的疑问,可他们还是郑重的将叶苏赐予的种子小心翼翼的收了下来,听从叶苏的建议,让他们春天的时候将种子播撒在土壤比较肥沃的土地里。

    将这些琐碎的事情交代完毕后,叶苏便懒洋洋的回到了洞穴里,舒服的躺在虎皮地毯上,这个大陆虽然原始了一些,没有曾经丰富多彩的娱乐活动,却能让叶苏享受到曾经享受不到的东西。

    比如说洞穴里的这一大块虎皮地毯,这可是真材实料的东西,放在祂们那个时代,估计仅仅这四块虎皮,就能让叶苏把牢底坐穿。

    更别说在昨天晚上的时候,叶苏还品尝了一次烧烤老虎肉,这是祂为了让营地里的信徒们改变吃生肉的恶习,特意展示了一次用火烤食物的方法。

    叶苏怀着期待的心情吃掉了半根烧烤虎腿,实际上在没有撒任何调料的情况下,烧烤出来的老虎肉并不是很好吃,对于叶苏来说简直是难以下咽,最终祂还是放弃了吃老虎肉的想法。

    最起码在花椒、辣椒、香料这些调料发现之前,祂是不打算吃烧烤出来的食物,现在这个营地里就连普通的盐巴都没有,这让叶苏有些难以想象。

    人体缺失盐分可是会导致钠离子含量减少,最终影响神经系统的正常工作,除此之外还有四肢无力,恶心呕吐等一系列病症发生。

    根据叶苏上一世有限的知识了解到,一般自然界的食盐来源有海盐、矿盐、井盐、湖盐和土盐这几种,祂现在生活的这块大陆上四面环海,还有一个面积约四百平方公里的湖泊,这些都有可能生产出盐。

    叶苏等以后再慢慢着手带领部落里的人们寻找食盐,现在先让他们适应一段时间吃熟食的生活习惯,除此之外祂还要考虑教导这些原始人学会文字,这些都是比较麻烦的事情。

    叶苏现在躺在洞穴里的目的,也就是打算将自己上一世的汉字写出来,最后教给自己的信徒们使用,毕竟祂也只会这么一种文字,想教给信徒们这个宇宙其它的文字也不现实。

    而且宇宙太过浩渺,每一个大陆上不同国家的人都会使用不同的语言和文字,想要将整个宇宙的文字统一,简直是一件不可能完成的事情,所以叶苏也就不用在意自己教给信徒的这些汉字,以后和其它大陆的人类不通用,因为文字这个东西本来就很难通用。

    如果可能的话,叶苏当然想尽自己的能力让大多数人的文字和语言统一,在祂看来文字和语言只不过是人类相互沟通的一种方法,种类繁多的语言和文字,反倒成为了阻碍人类或者其他智慧生物相互交流的障碍。

    当然,对于那些修炼有成,能够使用意识交流的神祇和其它强大生物来说,文字和语言并不会对他们的交流产生障碍。

    可是这个世界上大多数的人类终究只是普通人,能够修成神祇的人只是少数,大多数的人还需要通过文字和语言这种原始的方法进行交流。

    叶苏拿着一根被削减的木头,在地上刻画着一些“日”、“月”“星”、“辰”之类的简单汉字,祂打算先教授阿尔法营地的孩子们学会认识世界。

    让他们知道一些日常生活中见到的物质是什么东西,如何用文字表达出来就可以了,等以后他们中有个别人能熟练运用一些简单的文字后,祂再将其它文字教给这批率先学会使用文字的人,让他们成为专职的老师,进而教导营地里的下一代儿童。

    正所谓教育要从娃娃抓起,现在像营地里的大壮之类的成年人,叶苏觉得完全没有教导的必要,已经二十岁的年纪很难接受这些基础的后天教育。

    叶苏身为神祇有漫长的寿命,祂并不在乎自己多等几十年或者几百年,祂相信通过百年时间,两三代人的教育,整个阿尔法营地的识字率会逐渐提高。

    文明的发展是一个比较漫长的过程,哪怕有叶苏这位神祇的超自然能力和来自二十一世纪的科学知识的帮助,让这个原始部落从脱离蒙昧到发展出属于自己的文明,必定需要几代人甚至十几代人的时间。

    对此叶苏有自己的心理准备,他深谙一个道理“广积粮,缓称王”,只有闷头发展才是王道,祂现在最不缺乏的就是时间。


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