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第三百九十二章
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    李宁和新认回来的弟弟相处的不错,再大胆点说,他们相处的非常的好。

    姐弟两都不认生,性格合的来,甚至还挺互补的。

    骨子里霸道惯,做主惯,心思还很是深沉的李宁恰好碰见的是善解人意,体谅别人善意,心思单纯干净的这么一个弟弟,所以很是合得来。

    所以,李宁很感谢弟弟他师尊,剑尊白亦承。

    寻剑道宗的当代执剑尊者。

    论辈分和她师尊一个辈分,论修为,也就差师尊半分,输在年纪上。

    这年头,年纪小就是吃亏。

    李宁和这位剑尊偶尔会聊一聊,还是能聊几句的。

    这位剑尊,和传说中的,有点不太一样,没有那么冷酷无情的样子。

    这位大佬,修的是太上忘情之道。

    正所谓,圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。

    太上忘情,并非无情,忘情是寂焉不动情,若遗忘之者。言者所以在意,得意而忘一言。

    古人讲‘太上忘情’,太上是最高明的人、是圣人。

    ‘太上忘情’不是没有情,而是有情,但把它放到好像忘了的层次。

    照原始的解释,忘情是寂焉不动情,若遗忘之者。あ七^八中文ヤ~8~1~

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    庄子说:言者所以在意,得意而忘一言。

    陶渊明说:‘此中有真意,欲辩已忘言。’

    忘言不是说把要说的话给忘了,而是默默的体味它的意思,不以说话来表达。

    忘情也是如此。

    忘情绝不是无情,而是有情的,可是有情却不为情牵、不为情困,要把情处理得豁达洒脱。

    有情是好的,但是有情一有到沾滞、一有到不洒脱的地步,就把情给弄得乌烟瘴气了。

    ‘圣人’和‘太上’绝不这样把情给弄糟了,甚至弄成恶形恶状化。

    晋朝王戎死了儿子,他悲不自胜。他的好朋友山简去看他,说何必如此。

    他回答说:‘圣人忘情,最下不及情。然则情之所钟,正在我辈。’

    这段话重点不但在‘圣人忘情’,更在‘最下不及情’,七八中文天才一秒记住

    ‘最下’就是三流的、不入流的人,这种人对情一片号啕,全无抑制、转化与升华的修养。

    结果,情就沦为恶形恶状化。

    人在哭丧上,最能表现这种恶形恶状。

    王戎说‘最下不及情’,就是指这种水准的人,‘最下’是全无格调的,连情字都不足语也。

    ‘太上忘情’的范围是广义的,当然也包含男女的爱情在内。

    在爱情的离合上,尤其在离别、分手时所表现的,最能看出一个情人的水准。

    晋朝王戎的忘情论,认为‘情之所钟,正在我辈’,有别于‘太上忘情’、‘圣人忘情’。

    此正所谓:太上忘情,最下不及情。

    所以,这位大佬应该是洒脱之辈。

    李宁瞅着他,感觉这位大佬,就很。。。冷冷的感觉。

    难怪都说,剑尊修无情道,气质很像。

    奇怪,正常来说,道应该是会影响一个人的气质的啊。

    也不对,这种冷淡感,好像也,没有什么毛病。

    李宁琢磨了好一小会,才丢开这个问题。

    “剑尊,安安他。。”

    李宁就李安也就是灵均的事情和剑尊聊的很火热。

    剑尊出乎意料的给面子,说话虽然冷淡简短,但是有问必答,很给面子。

    李宁一边问,一边听的津津有味。

    忽然,剑尊闭上嘴。

    李宁也歉意的看了他一眼,拿起传音石向外走。

    过一小会,李宁才回来,不好意思的和剑尊道歉,然后把人送回客房。

    其实不算客房,她已经为可爱的小弟弟和他老师准备了专属的房间。

    转身,李宁脸色就冷了下来。

    道不同不相为谋,意指走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻志向思想不一样的人,不能在一起商谋共事。

    这是出自孔子《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。”

    就如同《管宁割席》。

    管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆欲废书出观。宁割席分坐曰:“子非吾友也。”

    意思是管宁与华歆二人为同窗好友。有一天,二人同在园中锄草,发现地里有块金子,管宁对金子视如瓦片,挥锄不止,而华歆则拾起金子放在一旁。又一次,两人同席读书,有达官显贵乘车路过,管宁不受干扰,读书如故而华歆却出门观看,羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后,再也不以华歆为友。

    所以有道是“人各有志,不能强勉。”

    又所谓“燕雀安知鸿鹄之志!”。

    其实都是“道不同,不相为谋”的意思。

    当然,“道”外延较广,既指人生志向,也指思想观念、学术主张等。

    伯夷、叔齐义不食周粟,饿死于首阳山。

    司马迁感叹说:“道不同,不相为谋。真是各人追随各人的志向啊!”这是政治态度不同不相为谋的典型。

    司马迁又说:“世上学老子的人不屑于儒学,学儒学的人也不屑于老子。道不同,不相为谋。是不是说的这种情况呢?”这是思想观念、学术主张不同不相为谋的典型。

    道不仅仅指简单的志向或兴趣,它在哲学中是宇宙的本源,是最深刻的东西,统领着世界,可以理解为人的境界。

    李宁站在飞舟上,看着山门越来越近,眼神越发淡漠。

    想来,这世界上,总是免不了分道扬镳。

    其实她在宗门呆的时间不算多,受宗门的恩惠也不算多,至少比起其他弟子来说,不算多。

    她和师长相处的时间就更少了。

    可是,感情是不能这么算的。

    就像有些人,初见便能一见如故,感情突飞猛进一样。

    她和宗门,也是看对眼的。

    在宗门呆着时间少,意味着,遇见宗门的龌龊事也少,感情也不会被消耗的多。

    而不管什么事情,一旦与感情挂钩,那就不是能算的起清楚的。

    更多的是,心甘情愿,还有我愿意这么做。


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