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第817章 一波波(第1/3页)
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    宋忠一行干什么,王巨已经讲过了。

    他愣了愣,虽然赵顼制衡术让他时常无语,但也能理解,即便英武如李世民,这种制衡术依然无处不在,当然,以李世民的才情,人家玩得更高明。放在赵顼手中,却玩出了党争

    怎么办呢,赵顼才情只是如此而已。

    不过扪心自问,以赵顼的多疑心,对自己这样,已经很不错了。

    于是他又说了一个敏感的话题,那就是用人。

    在封建时代,对于一个国家来说,什么最重要非是制度,也非是律法,最重要的就是用人。

    这是一个极度的人治时代,用人乃是重中之重。因此当一个国家有了一个不错的皇帝,再用好几个贤明有才华的大臣,国家就中兴了。

    这也是范仲淹发起的庆历新政,大部分对着用人而去的原因。不过范仲淹根本就没有想清楚如何用人,相反的,他的好朋友们乘机打压异己,连杜衍这样的四大贤相,也被称为小人,异己打压完了,韩范斗所以这个新政乌七八糟,根本就不是象王巨前世史书上所说的那么伟大。

    再如宋仁宗,一是他自己的作为,二就是用好了几个宰相,王曾,吕夷简,庞籍,陈执中,刘沆,还有第一次为首相的文彦博,武功不提了,但文治上,仿佛是盛世了。

    现在王巨讲的就是用人。

    以前他也讲过,将合适的人才放在合适的位置上。

    但这次讲的则是更尖锐。

    “陛下,臣就要离开京城了,可能以后回京述职,还能得陛下召见,但做为宰辅,这也是最后一次进宫觐见陛下了。所以臣讲一个重要的问题,刚才臣与陛下说到彼岸。实际对于赤贫百姓也许是天堂,要实际远不及我朝矣。不过论百姓对彼岸政治的拥戴,却远胜于我朝。不仅有广褒的生存空间。以及赤贫百姓生活改善的感恩之心,还有良好的吏治。”

    “检查组与干部守则”

    “正是,在彼岸如果有一个村庄百姓生活贫困,作为彼岸的当地市镇干部。会立即派人下去解决,替百姓想方设法,改善其贫困的生活,放在我朝,能否出现”

    能不能出现。且看欧阳修与苏东坡吧,欧阳修在溆州,整天与一群乡绅游山玩水,玩开兴了,再说什么醉翁之意不在酒。苏东坡在杭州呢,整天挟妓游乐,写诗作赋。

    但不要说他们在地方不是好官,其实就到了这种地步,他们在宋朝官员地方政绩中,算得还不错了。

    这种状况了。想一想,所治境内那一个村庄贫困,会不会有官员亲自下去解决

    “但臣说的不是这个,臣所说的这些干部有几个人乃是进士及第出身一个没有即便举人也罕见之,多是连一个举人都不是的干部。陛下,还记得我朝开国贤臣赵普王明等人出身吧”

    “幕僚”

    “也能说是胥吏,为何自隋唐起,国家重视科举其实臣以前所说的权利分配,也就是制度吧,也是从隋唐才开始进一步完善的。包括科举,为何科举,推陈出新,防止垄断世袭。”

    “我朝太宗更加重视科举。也不能说不对,这一举措,及时地将武将专权乱政得以矫正,然而自仁宗时起,科举用人已经又到了重新矫正之时。”

    “矫正科举”赵顼讶然。

    “作为官员必须知书识字,但能知书识字就可以了。再者,就是吏治的才干。因此赵普即便只懂半部论语,也是一个好宰相。但现在呢有的士大夫几乎到了无法无天的地步。当真国家离不开这群进士及第的士大夫彼岸有进士吗,西方那么多国度,有的国家也同样强大,他们有科举吗但另一方面呢,有些有才华的胥吏,因为非是进士及第,始终不能得迁。不能得迁,胥吏也不想好了。”

    “王卿,你是说”

    “实际国家每年可以适度地提拨二三十名德才俱佳的胥吏进入官场,这样各州县的胥吏有了盼头,特别有一些有才华的胥吏,那么必然会专心配合各州县的地方官治理一方百姓,以求得进。其次这些胥吏进入官场者,难度比较高,无一不是千里挑一选拨出来的,那么就会对士大夫产生冲击,最少不会有人喊出,这个国家乃是陛下与士大夫共治的国家”

    “如果国家想用科举推新出陈,那么就象太宗那样,权贵子弟皆不得参加科举。如果只考虑到用人,只有进士才是德才兼备之人看看有多少进士官员导陋的表现那么何须纠结于科举就象有些反对战争的大臣,他们没有弄懂一件事,想和平可以,但不是买来的和平,能买到和平吗结果搜刮国内百姓所民脂民膏,壮大外夷。或者就象西夏那样,如果我朝不是时常地给二十几万岁赐让他们不停地缓过元气,那用得着纠缠到现在和平可以,合纵连横也可以,但这些只是手段,目标乃是强壮自身。削弱自身,强壮敌人,那叫和平吗所以始至今日,这与科举用人一样,已经在舍末逐末了。”

    其实王巨这一番话也是掏了心窝,传出去,多得罪人哪,这是对着了整个士大夫

    “有道理啊。”赵顼喃喃道。

    “臣再说西北的用人,此次阿里骨背叛我朝,不得不灭了。但那样,自秦州渭州开始,向西向北,皆是蕃人羌人的地界,如何治理,臣也说过了,恩威并用,以恩为本,以威节之,此外就是想法设法汉化融合,真不行,那就分化。但还有一条,臣也没有讲,那就是用人。西北百姓非是汉家百姓,民风剽悍,以后缘边各小路经略使提举使制置使,可以用文臣,但各州知州,甚至各县知县,最好全部用武将,只有用武将才能震慑。如果用了文臣。又是胆小怕死的文臣,唯唯诺诺,反而坐大了各部蕃人羌人的桀骜不驯。公正公平就好了,如果惯得厉害。那就是惯子不孝了。然后再杂以文臣为通判与主薄辅助各知州知县,西北未来才不会有大的变故。”

    其实不止今天,王巨给赵佣的开讲,若是整理出来,就可以得到一套更先进的制度。

    但是王巨虽变相地说了出来。这几年也没有执行,时间太短,而且因为齐商税与银行司本来就激起了许多矛盾,有的政策再执行的话,无疑会进一步地恶化这些矛盾。

    不过总会有一些有心人注意到的。

    高滔滔在位时不要想了,但高滔滔一死,以赵煦的能力,并且这些开讲已经全部记录下来,以便让赵佣或一些重臣观阅,那么就会进一步开化赵煦的智商与思想。到时候说不定会有人陆续地从中将这些制度与思想找出来运用,宋朝也就会进一步地改良。


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