“活佛”
格桑不敢怠慢，赶紧上前行了五体投地大礼，一脸期盼的看着法床。
“一会降临的人不仅是大威德金刚的今世法身，而且还是莲花生教主指定的取经人”
经师列巴郎替活佛做了解答。
“取经人”
格桑一脸震惊的看着列巴郎，难以置信的说道。
格桑虽然年轻，但是他天资聪慧，很得上师的看重，所以也参与了格鲁派的一些决议，但是取经人从来没有听活佛上市们提过
在他的印象中，能够担任取经任务的吗，无一不是德行圆满的圣者
“密宗大兴是天道，所以注定会有取经人帮助密法东传”
一直没有说话的确吉坚赞活佛朗声说道。
“我知道他已经一年多了，今天他才来到藏地，机缘成熟了”
“金刚大威德密法是一切密续的精华，具有其他密法所没有的十三种功能，可以把大逆不道的恶人强制成佛，上等根器的人可以即身成佛，中等根器的人临死成佛，下等根器的人也可在中阴成佛。没想到他和此法有缘”
格桑虽然没有听明白活佛的意思，但还是恭敬的告退，引领活佛的法床进入了桑格寺
随着活佛的法床降临，整个桑格寺诵经的声音变得更加响亮起来
一道道佛光穿破天际，直上云霄，就连空中的云彩也变成了淡淡的金色，说不出的殊胜
突然，空中出现了一个黑色的虚空
黑洞一出现就将四周的云彩全部吞噬，低头诵经的信徒都震惊的看着天上，他们的眼睛一眨不眨，仿佛生恐错过什么
这是这么了
天魔要降世了么
瞎说。活佛的法驾在此，什么妖魔胆敢放肆
“大威德金刚今世法身即将出现，各位做好恭迎的准备”
确吉坚赞活佛看着空中出现的黑洞，还有黑洞散发出那种柔和的金光，不由的脸上露出了欣喜的神色
“快，快，快准备，大威德金刚今世法身降临后就举行坐床仪式”
格桑也是一脸的兴奋，大声吩咐道。
坐床典礼也就是继位典礼，藏传佛教所特有的仪式。坐床礼仪主要内容是恭敬藏传佛教历代教派祖师以及松赞干布、唐朝文成公主、莲花生、白郎木女神。
就在众人忙碌的时候。一团金光从黑洞中落下
这团金光速度越来越快，还没等众人回过神来，一个金光闪闪的人就落在了寺庙的中央
所有的人都目瞪口呆的看着眼前的一切
这个金人全身如同金浇铜铸一般，落在地上根本没有像大家想象的那样被摔成一滩肉泥，反而发出一阵阵金铁之音
在他的皮肤上还有一个个梵文，这些梵文组合起来就是一篇经文
般若波罗密多心经
藏地的喇嘛大多精通梵文，所以他们很轻易的就能将这篇梵文翻译
是一篇十分常见的般若波罗密多心经
但是这篇心经常见但却不简单
释迦牟尼佛初转法轮先说四圣谛，即苦集灭道。灭谛中提及涅槃，为了阐释涅槃的内涵及意义。佛陀更深入说明空性之理。第二转无相法轮，借由对空性的认知，证明烦恼是可以断除的，从色法到一切遍智空。一切法皆无自性。有些论师不了解甚深空性，佛陀便对无自性再做解释，第三转善分别法轮的解深密经、如来藏经、慈氏菩萨的相续本母经，详细说明心的体性是惟明惟知。具有原始自然之光明。
般若经及诸部般若，为佛陀在二转无相法轮时所宣说，乃大乘佛法中之深法。在藏传的经论中经常提到：“佛说八万四千法门中。般若法门最为殊胜。”
般若经的内涵以空性为主，透过对空性的了解能断除烦恼障而得到小乘的涅槃，即声闻及独觉的菩提果位；也能够透过对空性的认识，再加上福德资粮的圆满，能彻底断除所知障而获得大乘的涅槃，即无上的菩提果位。因为解了空性贯穿三乘，故解空被称为三乘之母，诠释它的般若经亦称为母般若。般若波罗密多心经即是大般若经的心髓，全部般若的精义皆设于此经 ，故名为心经。
般若粗浅的翻译就是智慧
而文殊菩萨是四大菩萨之一，象征着无上的智慧
所以王钟身上的经文，让众人更加认定他是大威德金刚的今世法身
在藏地的认知中，大威德金刚是文殊菩萨的忿怒相，属教令轮身，是事业的根本。于无上瑜伽部、格鲁派黄教中，与胜乐金刚、密集金刚同为主要的本尊。
“大威德金刚今世法身降临了”
不用桑格喇嘛说什么，四周的喇嘛和信众都跪倒了一地
桑格喇嘛有些发愣，他怎么也没有想到大威德金刚法身会以这种形式出场，本来在他想来会有神谕降下，然后在众多灵童中挑选，然后完成坐床仪式
这次倒好，直接金身降临
谁还会有怀疑
王钟无意识的躺在地上，他的神识出于自我保护，进入了深度睡眠
仿佛是感觉到四周环境的安全，王钟身上的经文还有金身慢慢的隐入皮肤，最后消失不见
王钟看起来和普通人没有任何区别，若不是刚才是千万人共同见证，恐怕所有人都会认为只是自己的幻觉
“大威德金刚今世法身虽然奇特，但是验证还是要进行的”
确吉坚赞活佛朗声说道。
“活佛所言极是”
其他的经师，活佛等也点头表示赞同。
大威德金刚虽然不是一尊活佛，但是在藏地地位一点也不比活佛低，寻找今世化身的事情自然不能草率行事
若是因为这些奇异的事情就武断的确立化身，进行坐床仪式，是对信仰的一种背叛
在西藏教权至上，活佛对所属教民人民有绝对权威。胜过封建王朝的君主。他们死后还要转世，因此姓名不变，只有几世的区别。譬如班禅九世死后，继任的就叫班禅十世，意味着十世就是九世转回世上来的。
转世的方式是按照死者遗嘱所说的他将于某时某地或某方向投生。若无遗嘱，则大喇嘛集团决定到何处去找。往往可以找许多近似的候选小孩子，再由大喇嘛挑选，其出生时间接近死者年、月、日者，以及资质较聪，仪表较好。家道较寒贫，而又亲属较少者为的是避免家属干政，选出一名后，自幼培训，6岁左右经过考试仪式后即举行坐床典礼。
考试仪式由大喇嘛集团组织举行，考试内容是将前世用过的碗、筷、刀、匙、衣、帽、鞋、袜等日常用品与别人用过的混在一起，要他当众拣出前世所用过的。事实上，早就作了充分训练，且作了暗记。然后再登台宣讲一段经文这也是事先教好背熟了的。通过这两项考试。得到了承认，即举行坐床典礼。盘腿坐在像如来佛坐的莲花墩上，接受朝拜。班禅身穿黄缎长袍，头带黄缎尖帽。足登黄缎高靴，手执缠着彩绸的三尺细棒，在朝拜者的头上轻点一下，以示降福。