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第一百七十六章 弑神!(第1/2页)
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    不过幸运的是现在与金元战斗的死亡之主不是祂的本体,只是一点意识,一丝灵魂,虽然这点意识可以借助本体超越所有维度的本质达到不死的效果,但是这种残缺版的不死之身并不像正版那样几乎没有破解的可能。

    消灭意识最有效的方法莫过于用更强大的意识去泯灭它,或者直接毁灭承载这个意识的现实基础。

    当然,后者是金元和许梦不可能完成的,但是前者并不是没有办法。

    之前金元虽然思考过死亡之主的不死根源是什么,但是并不能肯定,现在验证了自己的猜测,他在心中已经有了应对之策,或者说,他在战前演算时就已经想好之后应该怎么走了。

    “许梦,九日”

    金元的声音中透着一股既疯狂如火,又冷静如冰的决绝,不过是拼命而已,他们在踏上征途的那一刻就已经有了战死的准备,而且他金大爷一辈子趟过无数大江大河,又怎么可能淹死在一条小阴沟里。

    金元的心里话虽然大气,也不过是给自己打气罢了,因为他接下来要做的事可谓是九死一生,稍有不慎就会像乌利尔那样,不用死亡之主出手自己就先挂了。

    可是死亡之主在复原之后,一股灭寂死意从祂掌中蔓延至金箍棒上,死意所过之处,棒身直接粉碎成尘,粉末中透着一股死寂,附着在金箍棒上的一切能量、意志全都泯灭,就像是被杀死了一样。

    被装甲遮住面容的金元嘴角直抽抽,这杆金箍棒的材质和弑神武装是同一种,打人重如山,在手轻如纸,坚韧无比,又可以融入血肉之中,是主神空间最顶级的材料,即便是扔进黑洞里也不会粉碎成这个样子,可是在死亡之主手里却比白纸强不了多少,真是变态

    同时金元眼眸之中也闪过一丝喜色,心中想到:不过祂的这次攻击倒是正好

    金元一拍棒身,将粉碎了三分之一的金箍棒戳向死亡之主,实质的拳意涌入其中,同时疾步后撤,心念一动,金箍棒轰然破碎,堪比蘑菇弹爆炸的能量喷薄而出,无穷的光能和热能中夹杂着汹涌的拳意和心灵之力毁灭着死亡之主的身体。

    这是代行者战团为弑神武装专门设计的搏命之法,以自毁武器来杀死敌人,爆炸而出的能量毕竟堪比小当量蘑菇弹,而且辐射范围还可以根据战时情况自由设定,非常贴心,范围越小,威力越大,反之亦然。

    不过金元并没有奢望这样就能杀死死亡之主,他之前的一棒打在敌人身上的威力并不弱于蘑菇弹,所以他这么做只是为了争取时间而已。

    而且金元在死亡之主与乌利尔和自己的战斗中发现了一个共同点,就是死亡之主在面对传奇级别的攻击时是似乎无法做到攻守兼备的。

    也就是说,死亡之主在防守面对传奇级别的攻击时无法进攻,而祂进攻时通常都没有防守。

    更具体一点,死亡之主不像正常人一样连守带攻,在防守中反击敌人。

    这就很奇怪,因为就算是走绝对防御道路的轮回者也会在防守时反击敌人,久守必失这个道理在大多数情况下都是通用的。

    而且并不是说一定要做出什么防守的动作才是防守,死亡之主最强悍的防御手段就是祂的不死之身,所以祂在面对传奇级别的攻击时都是看似不防守,用身体硬吃攻击,可实际上却是在用全力催发不死之身,防御攻击。

    就像死亡之主刚刚面对自己和许梦的攻击时,一开始根本没有出手,只是被动防御,等到自己和许梦的攻势耗尽,祂才出手攻击。

    金元猜测只是因为死亡之主只是一点意识降临,无法支撑祂在维持不死之身,防御传奇级别进攻的同时,还能再出手反击。

    所以金元赌死亡之主在面对金箍棒的自爆时一定会全力防守,从而为自己和许梦赢得时间。

    金元在后退时身上的弑神武装又一次发生了变化,他五十米高的庞大身躯开始急速缩水,瞬间便缩小了十倍,身上的盔甲披挂也变了样子,变成了一件斜披于右肩之上的红色袈裟,头上的凤翅紫金冠也消失不见,只余下一颗光秃秃的卤蛋。

    不过有意思的是武装的下半身没有一点变化,还是穿着护裆甲和战靴,看上去既不像和尚,也不像战将,不伦不类,古怪异常。

    虽然看起来好笑,可实际上这幅形态却是心猿的最强形态,也是金元所能达到的最强战力。

    弑神武装心猿在众多武装中也是独树一帜的,其实代行者战团中本就没有一模一样的武装,但心猿还是很特殊的一具武装。

    因为他有三种形态,第一种是金元现身之初的山岳巨猿形态,代行者称之为魔猿形态。

    第二种形态就是身披甲胄,手握金箍棒的形态,代行者称之为行者形态。

    最后一种形态就是金元现在的形态,褪去全身猴毛和盔甲,一幅和尚模样,就是被代行者称之为圣佛的第三形态。

    这三种形态的所能发挥出的战力是依次递增的,魔猿形态弱于行者形态,行者形态又弱于圣佛形态。

    而想要变换不同的形态,不仅要有足够的身体强度和能量,更重要的是要有足够的心灵境界。

    其实从心猿的三种形态的命名不难看出这就是三种不同的心路历程,魔猿为魔,不服天,不敬地,肆意妄为,百无禁忌,轮回者只要穿戴上心猿就能直接使用第一形态。

    而从魔猿转变为行者就是从魔到人的过程,所以要轮回者克制心中恶魔念,只有时刻警醒,不被心猿中的魔意侵蚀才能使用第二形态。

    行者即为修士,既是人,也是佛,更是魔,所以要想变换为圣佛形态,就要以人驱魔,方能成佛。

    而轮回者想要使用第三形态就要战胜一切私心偏好,契入无有对立之境,才能正常使用圣佛形态。

    也正是因为想要发挥出弑神武装心猿的最大战力,就要有超出一般轮回者心灵修为,所以这具武装的名字才叫做心猿,而不是齐天大圣,或者美猴王。

    圣佛形态要求的第一点还好说,虽然困难,但是通过各种精神、心灵手段还是可以走捷径的,可第二点就只能靠自己的。

    但是金元对刚柔变化,动静流转倒是熟悉得很,对于老和尚那套什么无有对立之境就摸不着头脑了,所以他即便可以在短时间内压制住内心的杂念邪念,也只能转化出一半的圣佛形态。

    金元站定,再次前跨而上,右手缓缓伸出,充满杀伐和破灭的拳意环绕在金元的拳头之上,一丝慈悲之意指缝间流淌,如同火焰锻造钢铁一般将杀伐拳意铸造的更加坚硬,锐利。


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