愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，令得解脱。若我母永离三毒及斯下贱乃至女人之身，永劫不受者。愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界所有地狱、及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔。令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉，地狱不空，我不成佛。
———地藏王菩萨本愿
徽州境内有一小村，住户三十有余，皆以石木凿刻手艺为生。李家有一子正值龆年，聪明伶俐，四岁便可识字，五岁时拜在村中老先生门下，只一年便学有所成，先生见此子天资聪慧并非池中之物，便替其更名为子期，寓意此子可期也。
两国边境，交战之地，狼烟几度烧过村子，好在镌刻的手艺保住了全村人的性命。
每逢交战，阵亡兵卒数以百计，收尸善后，镌刻牌位的劳苦活就全都落在了村中三十七户人家的手里。任务繁重不得休息，又常有军中来人督促，稍有不慎便将遭责罚，村民怕不能按时完工牵连家人，为保香火，就通通都把家中孩童送往九华山化城寺剃度出家。
果不其然，没过多久，负责村民雕刻牌位的令官，因醉酒丢失了记有阵亡士兵名单的草书，怕罪及几身，便上奏报表，说是村民不愿做工甚至意图造反。
军中主将听闻顿时震怒，拍案而起便着令将全村老少全部正法，只半夜，整个大石村一百二十四口尽遭惨死。再一路摸查，令官带兵直至化觉寺，好在方丈拼死阻拦，更倚仗佛门重地历史渊源留下了村内孩童十数条性命。
可怜孩童们，只知自己无恙，却不知家中父母早已身亡。
寺中生活本就枯燥乏味，整日诵经修法，其他人早已是厌倦不堪，但李子期却乐在其中，他白日里与众师兄一起修行佛法，夜里便挑灯夜读，专研各类佛经，其中地藏本愿经与地藏大誓力经最入其心，他觉得，真正的大修行者就该那样，不想让众生受地狱业火灼心之苦。
但他认为地藏王菩萨的路走错了，世间生老病死者日有无数，地狱何时能空，不如消了那地狱，便无人能死，也就无人再下地狱。
时光飞逝，一晃便过去了八年，季子期因佛法造诣远超同期的师兄弟，而备受方丈喜爱。
这年天灾人祸旱涝无常，寺内早已断了香火，方丈便派李子期等十余师兄弟下山化缘，途经山北二十余里处，林间惊起飞鸟，铁蹄马鸣声贯彻云霄，四周尘土飞扬，竟是涌出无数草寇贼兵。各个手持刀枪剑戟，草帽黑巾蒙面，为首的几人马背上还悬着几颗女子的头颅。
僧众见此，无不惊慌失措，那为首的匪徒见是一群出家的和尚，想来身上也无值钱的物件儿，便让手下将一众僧人做为炊肉供匪寇饮食。
这等吃人肉喝人血的手段着实吓坏了和尚们，就在大家都不知该如何是好的时候，李子期站了出来。
他说，和尚本就食素，肉都酸臭无比，庙里还存有些香火钱，待大首领携众人与他一齐回山上去拿。
带头的匪首见这和尚还挺开窍，便只留了两人做看守，其余人等就随着眼前的小和尚上了山。
那年凛冬，寒风如剃刀刮骨，九华山脚下，草寇贼兵尸积成山，血水汇聚成池，李子期白衣染血沐浴其中，腥甜血气引得山林野兽蛰伏四周伺机而动。
待方丈带人来援，见马子期浑身浴血，一副妖魔相，只呼了一句，不可留，便差人将他带回山上。
化城寺，大雄宝殿，众僧围绕，血衣和尚跪于佛祖像前，身后尽是责备训斥，
他说，现世黎民，如栖冰火，匪寇贼兵横行霸道，七百里徽州白骨遍地，寺中念的经，怎渡的了山下人。
他对方丈说。
要下山，要救人。
方丈说，佛门清净处，怎能与俗人争因果。
那天李子期不再是爱徒，也不再是这寺里的和尚。
那天大雄宝殿的金匾上多了一行字，气吐血了老方丈。
救人一命胜造七级浮屠。
这话是当初一个道士嘲笑僧人说的话，那道士说，和尚们啊，不要光顾着四处盖庙建寺了，省下来钱财买些粥米施给灾民不好吗，救人一命胜过你建个七层的佛塔了。
念经救不了世人，季子期走了。
大石村，房屋倒塌院墙破败，李子期站在院内，怀念起儿时的自己与父母嬉戏的场景。良久，他笑了，自己还真是没有佛缘啊，这么多年居然还没有斩断烦恼丝，那红尘俗事还根深心中。
也好，这无情佛法，不修也罢。
褪去全身衣物掷于墙角儿，井中提一桶冰水，由头顶灌浇全身，自以后，前尘诸多与他无关，后世难平之事，他都要插上一手。
这一游荡江湖便是二十五载，可这九州四海浩瀚无垠，怎是他一人就能平的了的，终是年老收了心，便寻了一荒山，择一破道观，做起了林间闲散人，这一过又是十几载。
荒山野岭少有人来，偶尔路过一些打柴人，见李子期蓬头垢面，衣不遮体，住在山顶破观里，便都叫他一声野仙道长，时间久了，每有人来，都会给他带上一些吃食果腹。
李子期自知此生志愿已无法完成，在这山间苟日倒也清闲，终日与野兽山精相处，发现世间万物，有灵无灵皆是有迹可循，十几年潜修，竟是悟出大道，还撰写了五种术法，可遁阴阳可控万物。
择一日开展神通出神离窍，走了一遭地府，肉身于观中数日，几近灯枯，待第七日后，李子期睁开双眼，精光暴涨，怒喝一声十殿匹夫贼人也，更是挥手崩断了观前一树。
没过几日，李子期就突然暴毙观中。
山下的村民说，那天晴空万里，怎的突然就在西边降下一道金光，又打东边飞来一朵紫云。两种祥瑞奇景，引得山下村民齐聚，看那祥瑞落定处竟是山顶破道观，便想起了那位野仙道长，莫不是什么隐世大能，今日飞了仙。
看罢，便由村长领得十余个村中青壮男丁，带着八样凑来的吃食准备上山膜拜，这一路众人激动无比，若是真能见得仙人，也不枉此生了。可怎知到了观中，那野仙道长却是七窍流血四仰八叉的惨死在草榻上，哪有什么飞升之意。
失望之余，想着也不能让这可怜道士落得个死无葬身之地，村长便让几人在院中倔一墓坑，又着几人将道士尸体用草席裹起埋葬。就在几人合力将道士翻身裹起后，发现草席下面还压着五本书籍，再看那床板上还写着几行血字。
抬尸的一人见状，便喊来识字的村长，待村长来了以后，见那床板上写着：俗世平平，一念还乡寂寥处；佛光普照，如来也无半分情，三宫九重，清灵万派塑归源；浩荡地府，来去透骨泪涟涟。行人顿挫阴阳间，无外皆是轮回造作业火，待我屈指攀天，择日登仙，定舍修为化鬼雄。
那村长看了后摇摇头，说了句，人要成仙必先疯癫，再看向那五本书，一名覆界二为搬兵，三是斗藏四叫济命，五乃卜天。
想这道士是不是什么大能未可知，却也绝不是个普通的落难老道，就让人连书带尸体一起埋了去。
幽州往东去二百余里，有一大岭余脉，九峰相连，最高处约有二百一十六丈，山间有一岩洞，洞口刻有九顶铁刹山，八宝云光洞十个大字，笔划收放犹如神龙摆尾，字体苍劲好似悬崖青松。
这洞中有一老妇，在此修道已有数十载，时常下山替人看病驱邪，消灾解惑，村民对其甚是感激，见其常年身穿黑衣，便都叫上她一声黑妈妈。
话说那日黑妈妈正于洞中盘膝打坐，忽的一下被惊醒，起身走出洞内，抬脚三两步，便从山腰到了山顶，再抬头望向南面，直感应到了一股惊天气息转瞬即逝。
良久，黑妈妈叹了一口气，说道：“固执的人生了心魔，走错了路还不肯悔改，白白负了大智慧，与地斗！还不如与天斗呢。”
说罢，那黑妈妈转身回到洞中，取出一柄漆黑烟袋锅子插于颈后，盘膝坐在一石台上，只数秒就入了定，身边烛台骤亮，头顶忽的升起一窍白烟，几经盘旋飞出洞外，携起落叶数片，而后随风入云，飘向南方。
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